Что же можно
ждать, отождествляясь со своей одеждой? Разве вы
отождествляетесь с везущей вас машиной? Вы же не говорите:
"Я и есть эта машина". Вы--не машина, она лишь везет вас.
Отождествляетесь ли вы с лошадью, на которой едете?..
"Отец мой и я--мы одно". Иисус отождествлялся со своим
Отцом. Но в данном случае "Отец мой"--это не любой отец.
"Мой Отец"--это Тот, кто вечен, бессмертен, всемогущ. Почему
не подражать Иисусу и не отождествлять себя с Отцом
Небесным, с Духом?
Персональность обладает изумительными силами, которыми надо
уметь пользоваться точно так же, как мы пользуемся такими
естественными силами, как электричество, вода, ветер и т.д.
пока люди не знали, как эти силы использовать, они часто
оказывались их жертвами. Теперь они умеют их покорять,
пользоваться ими и совершают чудеса. Так, почему же не
поступать так же с внутренними силами? Если ученик сумеет
запрячь в работу силы, которые сейчас ему мешают, его
терзают--он станет изумительным инженером, и повсюду в нем
появятся вода, светильники, мельницы и т.д. Это то, чему
учатся в Посвященческой Школе. Вместо того, чтобы
беспрерывно бороться, стремиться вырвать и уничтожить то,
что ему мешает, ученик учится это использовать. Христиане
постоянно говорят об искоренении, об уничтожении зла, но в
этой борьбе они теряют свои силы, своих лучших рабочих и
впадают в слабость. Такое воспитание не годится, его
необходимо заменить. Видите, сколько предстоит изменений.
Скольким вещам предстоит научиться!.. Например, научиться
использовать тщеславие, сексуальную силу, гнев. У меня,
например, всю работу делает мое тщеславие. Если бы я не был
тщеславен, я бы ничего не осуществил. Я запряг свое
тщеславие в работу, и оно совершает чудеса! Зачем его
искоренять? Напротив, я его немного ласкаю, немного питаю,
включаю в работу, и оно передвигает горы... Я никогда не
говорил, что я не тщеславен. Напротив, я горжусь тем, что у
меня есть тщеславие и еще много других сил, но все они
работают. Тогда как те, кто занят борьбой по искоренению
своих недостатков, никогда ничего не сделали, у них жалкие
результаты. Отныне вместо того, чтобы бороться с вашими
пороками, мобилизуйте их. Ах! Найдите здесь совершенно иную
педагогику... педагогику, дающую результаты!
Если вы будете бороться с сексуальной силой, как это
предписывает религия, если вы будете ее подавлять, то
станете находкой для психиатров и психоаналитиков. Но если
вы научитесь ее использовать, то можете стать гением,
существом исключительным. Леонардо да Винчи, например, умел
сублимировать сексуальную силу. Он никогда не был женат, у
него никогда не было любовных связей, но картины его говорят
о том, насколько он чувствовал женскую красоту.
Рассказывают, что однажды один молодой граф привел к нему
свою жену, красивую, очаровательную, прося написать ее
портрет. Увидев ее, Леонардо да Винчи воскликнул: "Какая
красота! Чего бы я ни дал, чтобы написать ее обнаженной!"
Муж и жена переглянулись, и взглядом он ей подал знак:
"Можно". Она сняла одежду, и художник принялся за работу.
Леонардо да Винчи не подавлял сексуальную силу, подобно
аскетам и отшельникам, считавшим женщину воплощением
дьявола, которого надо избегать. История не говорит об этом
ничего, неизвестно, знал ли Леонардо секреты сублимации
сексуальной силы. Но я несколько глубже изучил этот вопрос и
уверен, что все свои открытия Леонардо сделал благодаря
тому, что умел поднимать эту силу до уровня служения своему
духу. Именно она--источник такой ясности его ума и стольких
озарений.
Видите, даже в отношении любви мы несем новую педагогику, в
которой нуждается человечество. Из-за старой педагогики,
этой доброй, пуританской педагогики, все уже в больницах.
Надо уподобиться настоящим художникам, знающим, как надо
смотреть, оценивать, сублимировать, обожествлять. Остальные,
бедняги, не выдерживают искушения красотой. Настоящие
художники--это Посвященные.
Сейчас я приведу вам еще один довод, поистине научно
неопровержимый, чтобы подчеркнуть, что индивидуальность--это
бесконечность, свобода, это быстрота, интенсивность
движения, тогда как персональность нас все более и более
ограничивает, парализует. Кстати, в "Божественной комедии"
Данте представляет Ад именно как перевернутый конус, где
наказания и страдания возрастают по мере того, как
суживается кольцо стены. Персональность тоже подобна
перевернутому конусу: чем больше мы погружаемся в
персональность, тем более мы ограничены, стеснены, сжаты,
вплоть до того, что не можем уже пошевелиться.
Ту же идею по-иному выражают четыре состояния
материи--огонь, воздух, вода и земля. Чем более вы
погружаетесь, тем более плотной, непроницаемой становится
материя, и тем больше затрудняется движение. Посмотрите на
крота в земле, рыбу в воде, птицу в воздухе... и посмотрите
на скорость света--восемь минут и несколько секунд, чтобы
дойти от солнца до земли! Ничто не может сравняться в
скорости со светом, кроме... мысли. Итак, это ясно, чем
больше вы погружаетесь, тем более вы ограничены в движении;
и чем выше вы поднимаетесь--в сферы души и духа, где материя
тонка, тем больше у вас возможностей. Поднимаясь, работая с
индивидуальностью, можно пойти очень далеко, расшириться до
бесконечности, стать свободным, но если вы работаете с
персональностью, то вы очень скоро вынуждены остановиться--вы
блокированы.
Я ничего не выдумываю, я расшифровываю язык природы, ибо все
в ней говорит. Вы тоже должны расшифровать то, что записано
в великой книге живой природы. Нередко я говорю обладателям
дипломов, профессорам, ученым: "Вы еще не начинали!"--"Как,
не начинали?"--"Да, вы не умеете ни читать, ни
писать".--"Что вы говорите, мы не умеем ни читать, ни
писать?"--"Нет, все, что вы читаете и пишите, не
представляет большой ценности. Что необходимо, так это
читать книгу живой природы, умеете ли вы ее читать?.. А
писать?.. Писать о душах, о сердцах, о духе божественных
вещей, умеете вы это делать?" Возьмем только один пример
некоего мужчины: он пишет в некой книге, которой обладает
его жена, и вот родится ребенок... нездоровый ребенок,
будущий хулиган! Это ли не доказательство, что этот мужчина
не умел писать.
Насколько трудно было в прошлом убедить родителей отдать их
детей в школу, настолько трудно теперь будет отправить людей
в Божественную школу, чтобы научиться читать и писать
по-новому. Сейчас все ходят в школу, даже в среде отсталых
народов, но как трудно было привести их к этому! Так вот, в
настоящее время речь идет о том, чтобы привести человечество
в новые школы, где оно должно научиться читать и писать в
великой книге живой природы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62