БОГ
Это всего лишь Содом и Гоморра в твоей голове,
И я раз мокрой тряпкой – и нет, этого разврата,
Этой педарастии духа в твоей рыбьей голове.
Раз! И ничего нет.
Бог уходит со сцены, жена Лота остается одна.
Пауза.
Бог возвращается на сцену.
БОГ
Обращается к зрителям.
А сейчас, я хочу рассказать вам одну богом забытую историю о том, как Господь бог
создал первого в мире человека. А создал он его, как известно, не из воздуха или космической пыли, не из огня или воды
ЖЕНА ЛОТА
Больно!
БОГ
а создал он этого человека из глины
ЖЕНА ЛОТА
Мне больно, что ты стер мои любимые пятна, это были пятна моего смысла, а ты его стер.
У меня был хоть какой-то смысл, а ты его стер.
БОГ
Это был не смысл, это были очертания и контуры дурацкого смысла. Это день проституции и день дурацкой рыбы. А теперь в твоей голове уже ничего нет.
Бог уходит со сцены. Жена Лота остается одна.
ЖЕНА ЛОТА
Есть! Есть кроме всего прочего и что-то еще.
Есть что-то еще!
Я бы тогда не стала бы жить, если бы не знала, что есть
Кроме всего прочего и что-то еще.
Не бог, не дьявол, не дух, не наука, не философия, не мистика
И даже не чувства. Есть,
Я точно знаю, я чувствую,
И многие об этом знают, не все, но многие.
Мне больно, очень больно, что ты стер своей рыбьей тряпкой Мои любимые пятна, но даже кроме пятен
У меня есть что-то еще.
Есть такие люди, не все, но многие,
Которые знают о том, что в мире есть что-то еще.
Это невозможно стереть. Нельзя!
На это нельзя смотреть.
Бог, которого нет, сказал жене Лота, которой не было:
Не оглядывайся назад, а то превратишься в соленой столп.
Не оглядывайся назад, там, позади тебя,
Кроме стертых с лица земли городов больше ничего нет.
А я хочу посмотреть! Хочу оглянуться и посмотреть.
Я знаю, что там, кроме стертых с лица земли городов,
Есть что-то еще.
Я только потому еще и живу среди всей этой глупости,
Что знаю,
Как и многие, не все, но многие, знают,
Что есть в мире кроме всего прочего и что-то еще.
Разве с вами такого не случалось,
Когда ни с того, ни с сего Слезы и боль
Бегут по внутреннему сердцу и внутренней голове.
Разве есть причина у настоящих внутренних слез?
Нет.
А если и говорить о том, кто рыба и дурак, так это тот,
Кто боится признать, что кроме любви к родине, к матери,
К богу и к детям есть в мире и что-то еще.
Жена Лота садится на пол и сидит на сцене одна.
XIII. сцена (ремарка А. Великановой)
Жена Лота сидит на сцене одна. Она плачет.
XIV. сцена (текст А. Великановой)
Бог возвращается на сцену к жене Лота.
БОГ
Может быть, ты еще скажешь, что и в изнасиловании ребенка, кроме боли и ужаса, есть что-то еще?
ЖЕНА ЛОТА
Да, есть что-то еще.
БОГ
Может быть, и в пустой бутылке, кроме стекла и формы, есть что-то еще?
ЖЕНА ЛОТА
Да, есть что-то еще.
БОГ
Может быть, и в истине, кроме истины, есть что-то еще?
ЖЕНА ЛОТА
В истине, кроме истины, всегда есть что-то еще.
БОГ
Может быть, и в людях, кроме смерти и глупости, найдется и что-нибудь еще?
Пауза.
ЖЕНА ЛОТА
Нет. В людях, кроме смерти и глупости, ничего нет. Но в самой смерти, и в самой глупости отдельно есть что-то еще, кроме смерти и глупости.
БОГ
А во мне, как ты думаешь, во мне есть что-нибудь еще, кроме меня?
ЖЕНА ЛОТА
А как бы ты сам ответил самому себе на этот вопрос?
БОГ
Я хочу услышать этот ответ от тебя.
ЖЕНА ЛОТА
Ответ на вопрос о себе самом можно услышать только от себя самого.
БОГ
Я не могу услышать ответ от себя самого, потому что меня самого не существует.
ЖЕНА ЛОТА
Ты в этом уверен?
БОГ
Да, я собственными руками стер самого себя внутри себя самого.
ЖЕНА ЛОТА
Значит, тебе можно позавидовать?
БОГ
Нельзя, потому что завидовать некому.
ЖЕНА ЛОТА
Да, к сожалению, сойти с ума окончательно не так уж и просто.
БОГ
Практически невозможно.
ЖЕНА ЛОТА
А очень хотелось бы.
БОГ
Мечта всей моей жизни.
ЖЕНА ЛОТА
Говорят, что мечты сбываются.
БОГ
Сбываются у тех, кто есть, а у тех, кого нет, нечему и сбываться. Меня нет, и все мои самые заветные мечты давно перестали существовать.
ЖЕНА ЛОТА
А вот я есть, и все мои заветные мечты давно сбылись.
БОГ
И что ты при этом чувствуешь?
ЖЕНА ЛОТА
Странную пустоту. А ты?
БОГ
Абсолютно то же самое.
Пауза.
Бог и жена Лота уходят со сцены. Весь пол на сцене засыпается солью.
XV. сцена (текст И. Вырыпаева)
Комические куплеты пророка Иоанна
Перед вами исполняет свои песни под гармошку пророк Иоанн.
Радиоколыбельная
Спит мертвая баба мертвым сном, а мертвый мужик не спит,
А плачет в грязной избе.
Плачет, потому что не смеется, а не смеется, потому что слезы бегут по щекам.
Жена умерла и спит, а муж умер, но не сомкнет глаз, не может уснуть,
Сдали нервы у мертвеца, одолела бессонница, и слезы
Стекают прозрачными каплями по густой бороде.
Не спит мертвец, слушает радио, а радио говорит на заморском языке.
Чудесное радио, радио для мертвецов, трещит на стене,
Наполняет могилу заморской кутерьмой.
От радиосигналов растут волосы.
Плачет мертвый мужик в могиле, где спит мертвая жена и где заморское радио Влияет на рост человеческих волос.
Радиоволны, радио для волос.
Мертвая жена спит, а мертвый муж страдает от одиночества и пустоты.
Ничего не происходит.
Жил, ничего не случилось. А умер, и подавно ничего не произошло.
Ой, да жена в могиле, ой, да спит вечным сном.
Ой, да муж в могиле, ой, да плачет вечными слезами.
Радио играет без конца и начала. Радио без конца и начала.
Играет и не дает умереть в полной тишине.
Вся могила наполнилась радиосигналом. У мертвого мужика
Волосы растут в ушах и на бороде от заморских радио волн.
А там, где слезы и сны, там нет причин для снов и слез.
Слезы и сны схватили за бороду и душат.
Слезы и сны поют в ушах, и негде спастись от слез и снов.
Плачешь и спишь, вот и вся твоя жизнь.
А говорят, где слезы, там и крепкий сон.
Я сплю и сплю, плачу и плачу. От чего я плачу, от чего?
Ой, да знаю от чего, знаю.
А слезы и сны текут по щекам от того, что нет причин для слез и снов.
Вчера в избе мужик умер, а ребенок появился на свет, в этом и есть трагедия.
Баба– сука, для чего рождаешь? Сука, для чего рождаешь? Сука!
Для чего, сука, производишь на свет мертвых стариков?
Баба– сука рождает и рождает, а младенцы растут и старятся,
И мертвыми стариками ложатся в сосновые гробы.
Зачем мы страдаем, почему, если даже бога – и того нет?
Если даже и то, что есть, и того нет, то зачем мы страдаем и до смерти, и после
В сосновом гробу гнием, как черви, зачем и почему?
Мертвец спит в могиле, а служба его идет.
День за два, неделя за полгода, кожа и мясо съедены червями,
А душу съел невидимый бог.
Бог не видим, и поэтому делает что хочет.
Бог ест мертвецов, а кости оставляет времени.
1 2 3 4 5 6 7