Это подход экологический, направленный на единство человека с природой, на использование действующих в ней сил посредством установления гармонии, а не завоевания, покорения, насилия.
Природа не исчерпала своих возможностей в эволюции человека. У младенца реализация этих возможностей заложена в удовлетворении его естественных потребностей. Именно естественных, а не формирование новых, «цивилизованных» - в комфорте, деликатесной еде и переедании, отсутствии движений и т д. «Окультуривая» эти потребности, т е. приводя их в соответствие с нашими жизненными условиями, можно добиться высоких результатов в здоровье и психическом развитии детей.
Явления импринтинга (раннего запечатлевания) и физиологического стресса - те главные механизмы, опираясь на которые мы можем с самого раннего возраста открыть возможность действия могучих природных сил, управляющих эволюцией, заложить основы экологического мышления и гармоничной жизни. «Реакции типа физиологического стресса, - отмечал И.А.Аршавский, - являются основой прогрессивной эволюции как в онто - так и филогенезе. Эти пути еще не закрыты и для прогрессивных преобразований в эволюции человека».
Главная цель, которую мы преследовали, - это не строгие методические указания для родителей. Мы хотели скорее показать основные проблемы, нежели их окончательно разрешить. Поскольку осознанное родительство начинается прежде всего с понимания этих проблем. Конкретные же подходы в каждом отдельном случае должны определяться самими родителями. Это - прерогатива их творческого подхода, творчества, основанного на знании, а, главное, чувствовании своего малыша. Воспитывать ребенка по книге - идея совершенно абсурдная и бесплодная. Но книга может помочь приобрести личный опыт, всегда включающий в себя не только опыт практических действий, но и результаты наших умственных усилий, результаты осмысления тех или иных проблем. А все, что мы можем дать своим детям, - это в конечном итоге лишь наш индивидуальный жизненный опыт.
Приложение
К.Н.МХИТАРЯН
Астрологические представления о роли перинатального периода в судьбе человека
Согласно астрологическим представлениям, судьба человека с большой точностью может быть определена из его катальной карты, или гороскопа. Гороскоп - это символическое изображение Солнечной Системы так, как она видна из места рождения. Натальная карта (гороскоп) задает сценарий (также символический), или «матрицу» будущих событий и порядок их реализации. Предсказательные процедуры в астрологии сводятся, в некотором смысле, к сравнению натальной карты и прогрессивных карт символических изображений Солнечной Системы так, как она видна из места нахождения ребенка в течении 1-х суток или 1-го года от момента его рождения.
Предсказание основано на принципе символического преобразования времен: каждый год будущей жизни человека приравнивается к 4-м минутам первых суток или к одному дню первого года его жизни.
Например, чтобы определить события, которые произойдут на 30-м году жизни человека, рассматривается символическое изображение Солнечной Системы - как она видна через 2 часа (или 30 дней) после его рождения. Это изображение сравнивается с исходным изображением, т е. с натальной картой. Результат сравнения интерпретируется как некоторый тип события.
Астрологическое предсказание не фатально. Скорее оно напоминает многовариантный сценарий, который предусматривает и счастливые и несчастные исходы. Тем не менее астрологический прогноз четко указывает структуру события, соотношение между числами и обстоятельствами, его определяющими.
Вложить в структуру событий сущностное содержание может только свободная воля человека. Точность конкретного прогноза астролога опирается в большой степени на оценку качества этой воли, ее потенции у квестора (человека, натальную карту которого рассматривает астролог).
Таким образом, с точки зрения астролога, структура судьбы человека (ее сценарий или секрет) предопределена моментом и местом его рождения.
При этом событийная структура малых интервалов времени с момента рождения человека несет в себе символическое изображение событийной структуры больших временных интервалов, охватывающих всю человеческую жизнь (и даже проистекающие из нее следствия).
Такую точку зрения нельзя совместить с представлениями (достаточно распространенными) об астрологии как о науке, изучающей «влияние» планет и звезд на Землю. Во-первых, теория «влияния» не может объяснить универсальность астрологического сценария, т е. одновременный учет таких факторов, как наследственность, окружающая среда, воспитание, данное родителями и т п. Эти факторы, разумеется, не зависят (по крайней мере прямо) от планетных «влияний» и совершенно ясно, что предполагаемые «влияния» занимали бы в их ряду далеко не первое место.
Во-вторых, в абсолютном большинстве предсказательных процедур (и во всех процедурах, предсказывающих хоть сколь-нибудь серьезные события) используют не изображения реальных планет, а изображения символических точек, ничего общего с местоположением настоящих планет не имеющих. Разумеется, такие символические точки никак «влиять» на Землю не могут.
Более правильным представляется утверждение о том, что каждый момент времени и место пространства обладают неповторимой индивидуальностью, внутренней, только ему присущей потенцией. Новорожденный принимает индивидуальность момента (и места), в которой (в котором) он был рожден, за эталон, опорную систему восприятия мира. Любое событие в его жизни есть результат сравнения эталона индивидуальности момента его рождения с индивидуальностью момента, в который это событие происходит.
Событийное время, т е. время как последовательность субъективно воспринимаемых событий, обладает свойством холистичности. Это означает, что событийная структура малых его интервалов (с момента рождения индивидуума) символически отражает событийную структуру больших временных интервалов (покрывающих жизнь индивидуума). То, как происходило рождение ребенка, и то, как протекали первые часы (сутки, недели и месяцы) его жизни, есть символическое изображение всей его будущей жизни.
Одна из суффийских легенд гласит, что некий весьма образованный астролог, потешавшийся над «тайным знанием» суфиев, столкнулся с одним из них в момент рождения своего сына. Суфий зашел в дом спросить милостыню. Желая высмеять неуча, астролог предложил суфию предсказать судьбу младенца. Суфий попросил разрешения немного понаблюдать за новорожденным. Спустя какое-то время в окно влетела оса. Она села на младенца и окружающие замерли в ужасе: укус осы может убить маленького ребенка.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65