M Y S T E R Y O F T H E F I F T H D I M E N S I O N
Из опыта социодиагностики методом интервью
В.В.Гуленко, Киев, 24.01.1993
1. Что же такое тип? - What is the type yet?
--------------------------------------------
Объяснить, что такое тип, одинаково трудно как посторонним,
незнакомым с соционикой людям, так и ученым, в силу своей про-
фессии занимающимся классификациями различных объектов и явле-
ний. Hе подлежит сомнению, что тип - это один из высших разря-
дов такой классификации. Поэтому, когда говоришь, что социотип
- это категория людей, объединенных общностью каких-либо внеш-
них или внутренних черт, оппоненты соглашаются: ведь мы оста-
емся при этом на весьма и весьма абстрактном уровне, не затра-
гивающем напрямую наши характерологические качества через
сравнение с другими людьми.
Когда же я сужаю определение, утверждая, что тип - это
комплекс у с т о й ч и в ы х качеств человеческой психики,
многие начинают не соглашаться, так как не верят, что в чело-
веке есть что-то неизменное. Hесведущие в типологии вообще не
допускают, что устойчивые психологические типы людей существу-
ют, ученые же требуют дать объективный критерий выделения ти-
пов. Когда они узнают о юнговских биполярных шкалах, то в один
голос утверждают, что эти признаки не являются закрепленными и
поэтому стойких типов нет. Что ж, с ними трудно спорить, но
все же попробуем.
И правда, где же конкретно, в какой оболочке существуют юн-
говские признаки "рацио-иррациональность","логика-этика","сен-
сорика-интуиция","экстра-интроверсия", сочетание которых и об-
разует соционический тип? Готов поспорить, что и сами
соционики не представляют себе, где. К счастью, для теорети-
ческих разработок это и не обязательно, ведь эти признаки яв-
ляются параметрами управления психическими процессами, а не
прямыми свойствами самих процессов. Следовательно, искать их
строгую локализацию просто не имеет смысла. Они пронизывают
всю центральную и периферическую нервную систему человека. Они
- признаки признаков и поэтому так трудно улавливаются.
Вернемся однако к вопросу, в чем типологические признаки
материализуются. Возможно, во внешности человека? - Вряд ли,
так как встречаются внешне очень похожие люди, имеющие совер-
шенно разные социотипы. Ребенок похож на отца или мать по те-
лосложению и формам лица, но тип у него может и не совпадать с
родительскими. Отсюда следует, что тип не может быть достовер-
но определен в статике, например, по одной единственной фотог-
рафии. Утверждение "у меня есть знакомый типа икс, который
точно так же выглядит" - это несерьезный аргумент.
Может быть, тип заключен в характере коммуникации? Это ведь
динамическая характеристика психологии личности. Тоже нет, по-
тому что тип может проявиться через любой темперамент. Тем бо-
лее, что индивид обычно наделен несколькими темпераментами и
соответственно имеет очень отличные один от другого режимы
коммуникации в социуме.
Тогда предположим, что социотип скрывается в самом измене-
нии динамики коммуникации, т.е. в том, что мы обычно называем
поведением. И опять нельзя ответить положительно. Если бы это
было так, мы могли бы предсказать поведение человека, зная его
социотип, с большой точностью. Практика же свидетельствует,
что это невозможно. Поведение человека подчиняется его осоз-
нанной воле, а тип ведь по определению зафиксирован и свобод-
ному изменению не подлежит.
Где же зашифрован тип, если не в самом поведении? - Я ду-
маю, в способе контроля за изменением его изменения. Дело в
том, что указанный мною параметр представляет собой функцию
такой сложности, которая уже не поддается осознанию средствами
психики обычного человека, а значит и не управляется им.
2. Пять измерений психики - five dimensions of psyche
-----------------------------------------------------
Давайте пройдем по этой цепочке еще раз. Человек в статике,
внешне и внутренне, - это нулевое измерение. Такое состояние
практически невозможно, как не существует в жизни, скажем,
идеальная точка, не имеющая ни длины, ни ширины.
Человек вступает в коммуникацию: движется в пространстве,
обменивается информацией, проявляет эмоции - первое измерение.
Теперь следующий шаг. Коммуникативные состояния человека изме-
няются - его двигательные и эмоциональные реакции убыстряются
или замедляются. Это второе измерение.
Человек способен руководить своими коммуникативными измене-
ниями, т.е. он "ведет" себя. Речь идет о поведении, третьем,
объемном измерении личности. Характер поведения человека со
временем тоже изменяется, значит, способ управлять своим пове-
дением все еще человеком осознается. Это уже четвертое измере-
ние.
Hо с этого места обратная связь - условие, без которого са-
мим собой управлять нельзя, - обрывается. Практически можно
утверждать, что человек не способен эффективно отслеживать из-
менение способа управления изменением своего поведения. Содер-
жание подобных рекурсивных фраз обрабатывается психикой чело-
века с большим трудом или вовсе не усваивается. То есть,
например, дойдя до фразы " Я думаю, знает ли он о том, что мне
известно, что я знаю, как изменяется его поведение", вы просто
теряете полный смысл сообщения и работаете с ним в лучшем слу-
чае, как с трехмерным высказыванием.
Психика не может обрабатывать такие сложные смыслы как це-
лое. Вернее, она могла бы, если бы ей удалось вырваться за
пределы этой семантически четырехмерной фразы. К сожалению,
природа не наделила человека такой способностью. Пятое измере-
ние остается для нас закрытым. Hо мы можем судить о нем по тем
следам, которые оно оставляет в нашем родном четырехмерном
пространстве. Эти следы и есть те факты, на основании которых
мы можем и должны судить о типе психики индивида.
В литературе по психологии подобные явления обычно изобра-
жаются как несколько раз вложенные друг в друга профили чело-
века. Чтобы изобразить социотип, вложить один профиль в другой
нужно пять раз.
1 2 3