Бог сказал: Я пошлю Сына Своего. "Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3:16). Это и есть средство спасения [237] от греха. Христос говорит: "Там, где сатана установил свой престол, будет стоять Мой крест. Сатана будет изгнан вон, а Я буду вознесен, чтобы привлечь всех к Себе. Я буду центром искупленного мира. Господь Бог будет возвеличен. Те, кто теперь пребывает во власти человеческих амбиций и страстей, станут Моими соработниками. Злые силы действуют сообща, стараясь расстроить все доброе. Они объединяются, побуждая людей думать, что противиться Закону Иеговы - справедливо. Но Мое воинство вступит в борьбу с сатанинскими силами. Мой Дух объединится со всеми небесными воинствами, чтобы противодействовать дьяволу. Я буду использовать всех освященных людей во Вселенной. Ни один из них не должен бездействовать. У Меня есть дело для всех, кто любит Меня, работа для каждой души, которая будет трудиться под Моим руководством. Активность сатанинского воинства, опасности, подстерегающие человеческую душу, требуют участия в борьбе каждого работника. Но никакому принуждению не останется места. Человеческой порочности нужно противопоставить любовь, настойчивость, долготерпение Бога. Моя работа будет посвящена спасению людей, находящихся под владычеством сатаны".
Через Христа Бог трудится над тем, чтобы вернуть человека к прежним взаимоотношениям со своим Творцом и устранить дезорганизующее влияние сатаны. Лишь Христос остался незапятнанным в мире эгоизма, где люди готовы уничтожать своих друзей и братьев во исполнение намерений, вложенных в них сатаной. Христос пришел в наш мир, облекши Свою Божественную природу в человеческое естество, чтобы человеческое могло соприкоснуться с человеческим и Божественное охватить Божественное. Среди господствующего себялюбия Он смог сказать людям: "Возвращайтесь к своему центру - к Богу". Он Сам сделал это возможным для нас, воплотив в грешном мире принципы неба. В человеческом естестве Он жил по Закону Божьему. Он наделит людей всех народов, стран, краев наилучшими небесными дарами, если они примут Бога как своего Творца и [238] Христа как своего Искупителя.
Лишь Христос может сделать это. Его Евангелие в сердцах и руках Его последователей является силой, которая должна совершить столь великое дело. "О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия!" Сам став объектом сатанинской клеветы, Христос совершил дело искупления. Таким образом сатана вынужден был продемонстрировать, что именно он является зачинщиком восстания в Божьей вселенной. Так должен был навсегда разрешиться великий спор между Христом и сатаной.
Сатана усиливает пагубные наклонности человеческой природы. Он выдвигает зависть, ревность, эгоизм, алчность, соперничество и раздоры на самое видное место. Злые силы действуют посредством уловок сатаны. Так разрушительные тенденции вражьих планов проникают в церковь. Христос приносит Свое избавительное влияние, намереваясь через содействие Своего Духа наделить Своей силой людей и использовать их как Свои орудия. Своих соработников, дабы вернуть мир к послушанию.
Люди соединены друг с другом братскими узами взаимозависимости. С помощью золотых звеньев цепи любви они должны быть связаны с престолом Божьим. Это возможно лишь тогда, когда Христос наделит ограниченного человека качествами, которые он имел бы всегда, если бы оставался верным и покорным Богу.
Те, кто благодаря разумному пониманию Писаний видят крест в истинном свете и искренне верят в Иисуса, стоят на надежном основании своей веры. Они имеют веру, которая действует любовью и очищает душу от всех унаследованных и приобретенных недостатков. [239] Бог объединил верующих в церковь, чтобы они укрепляли друг друга в благих и праведных стараниях. Церковь на земле поистине была бы символом церкви на небе, если бы ее члены имели единый разум и веру. Но те, кем не движит Святой Дух, нарушают Божий план. Ими владеет иной дух, и они способствуют укреплению сил тьмы. Люди, освященные драгоценной Кровью Христа, не станут противодействовать великому плану, задуманному Богом, и привносить человеческую развращенность в большие и малые дела. Они не будут делать ничего такого, что могло бы увековечить разделение в Церкви.
Справедливо, что среди пшеницы растут плевелы, а в обществе соблюдающих субботу проявляется зло, но вправе ли мы из-за этого пренебрегать Церковью? Не должны ли руководители всех учреждений, главы всех церквей проводить работу очищения таким образом, чтобы преобразование церкви сделало ее ярким светом в темном месте?
Что может быть не под силу всего лишь одному верующему, следующему чистым небесным принципам, если он отказывается от скверны и хочет твердо, как скала, стоять на принципе "так говорит Господь"? Ангелы Божьи придут к нему на помощь, приготавливая путь перед ним.
Апостол Павел писал к римлянам: "Итак, умоляю вас, братья, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего; и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная" (Рим. 12:1,2). Вся эта глава является уроком, который я настоятельно рекомендую изучать всем, кто заявляет, будто они являются членами тела Христова. Кроме того Павел писал: "Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви. Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись пред ветвями; если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень - тебя. Скажешь: "ветви [240] отломились, чтобы мне привиться". Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо, если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен" (Рим. 11:16-22). Эти слова весьма наглядно показывают, что нельзя относиться с пренебрежением к служителям, поставленным в церкви Самим Богом.
Освященное служение требует самоотречения. Крест должен быть возвышен, и его место в евангельской работе точно определено. Человеческое влияние должно опираться на Того, Кто может спасать и хранить всех спасенных, искренне признающих свою зависимость от Него. Благодаря единению членов церкви со Христом и друг с другом преобразующая сила Евангелия должна распространиться по всему миру.
В евангельской работе Господь использует разные средства, и нельзя позволить, чтобы даже какая-нибудь малость вносила раздор.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124