, Санкт-Петербургский Государственный Политехнический Университет
Участники конференции, рассмотрев проблемы общественной безопасности в Российской Федерации констатируют следующее:
Управляемый глобальный кризис, вызванный осуществлением библейской концепции, нарастает. Его проявление во всех сферах жизнедеятельности цивилизации от военного противоборства до духовно-нравственной деградации не нуждается в доказательствах. На концептуально властном уровне глобальной политики нет намерения осуществлять курс дальнейшего развития демократии и распространения американского образа жизни на другие общества в глобальных масштабах: это было бы убийством нынешней биосферы, поскольку, составляя около 5% населения Земли, США на протяжении последних примерно 20 лет потребляет более 40% добываемых в мире энергоносителей и дают более половины экологических загрязнителей.
Такой образ жизни даже в исторически сложившихся масштабах не будет поддержан на уровне глобальной политики, прежде всего по биосферно-экологическим причинам. Неоколониализм с целью поддержания американского образа жизни в концептуально безвластной «сверхдержаве» не будет поддержан по причине активизации самодеятельного терроризма и его направленности на производство и применение оружия массового поражения, особенно с учётом всё более возрастающих возможностей употребления в качестве оружия разного рода промышленных объектов техносферы и транспортных средств. Легкодоступность и рост поражающей мощи — те обстоятельства, которые исключают возможность канализации самого терроризма и контроля над ним средствами закулисной политики подобно тому, как это имело место в начале ХХ века, когда агенты-двойники с ведома полиции совершали террористические акты для того, чтобы продвинуться к вершинам власти в террористических организациях.
Поэтому глобальные структуры надгосударственного управления ориентируется на преобразование уклада жизни всех государств без исключения (разве что кроме малочисленных государств, избранных для того, чтобы играть роль исторических заповедников) в неком формально «социалистическом» проекте, в котором будет ограничена и гонка потребления, и сопутствующая ей неизбежность биосферно-экологической катастрофы цивилизации. И в силу этого международный КГБ (комитет глобальной безопасности) поставит терроризм и организованную преступность в состояние невозможности примерно так, как это имело место в идеологизированных государствах: СССР и фашистской Германии. Но подавляющему большинству населения планеты в такого рода проектах глобального «социалистического» переустройства цивилизации по-прежнему отводится роль бесправных в отношении реальной власти трудовых ресурсов, для чего глобальным структурам необходимо сохранение толпо-“элитаризма” в «социалистических» формах, как это уже было в СССР в 60-80 гг.
Неоинтернационализм в лексических формах марксизма в некоторых из такого рода проектах расценивается как идеологическая основа толпо-“элитарной” культуры проекта будущего предполагаемого к осуществлению.
В силу этого, глобальная цивилизация в настоящее время столкнулась с вызовом порождённых ею же обстоятельств, беспрецедентным по отношению к тому, что она знала в своём историческом прошлом: это угроза самоуничтожения в результате глобального распространения идейного терроризма, реально сросшегося с обыкновенной безыдейной уголовщиной, поскольку:
— во-первых, в этой среде наиболее высокая концентрация нравственно и психически дефективных субъектов, нежели в остальном обществе, которые прямо ориентированы на коллективное самоубийство или способны его совершить, сами того не ведая, под воздействием психологической обработки и сложившихся вокруг них обстоятельств;
— во-вторых, по мере совершенствования технологий и энерговооружённости террористически-уголовная среда в перспективе обретает возможности производить собственное оружие массового поражения и употреблять в качестве такового всё более опасные (вследствие их технологических особенностей и энергетической мощи) объекты техносферы.
В прошлом такого рода проблемы нравственно-психического несоответствия отдельных субъектов и социальных групп представлениям о нормальной жизни общества правящие классы решали путём порождения разного рода так называемых «тоталитарных режимов», суть которых оставалась неизменной вне зависимости от эпох, в которые они возникали, и идеологий, которыми они прикрывались и посредством которых властвовали над обществами.
России в этом процессе, как уже не раз в мировой истории, отведена роль «запала». Однако, в силу того, что в Русской цивилизации управление осуществляется внутренне дееспособной концептуальной властью, явлена Концепция общественной безопасности, идёт процесс преодоления концептуальной неопределённости и общество на территории России и бывшего СССР не приемлет новый марксистско-троцкистский проект, замысел строителей нового мирового порядка осуществляется по иным, не предусмотренным сценариям и с большой временной задержкой.
Основным содержанием ХХ1 века станет именно преодоление концептуальной неопределённости, переход на управление по Концепции общественной безопасности. В силу этого Россия по факту взяла на себя ответственность за будущее и бесконфликтный, без потрясений переход к нему. Перефразируя известного политика, можно сказать: «Нам не нужны великие мировые потрясения, нам нужен устойчивый по предсказуемости переход к социально-справедливому устройству жизни, нравственно-правому государству, гармоничному взаимодействию с иерархически высшим объемлющим управлением». И это всё в большей мере осознается как властными структурами, так и общественной инициативой.
Ежегодное Послание Президента РФ к Федеральному Собранию служит тому достаточным подтверждением.
Оно является с одной стороны тестом на адекватность понимания сути происходящих процессов в России и в мире, явления концептуальной власти, во-первых, как того вида власти, который даёт обществу ; во-вторых, как власти самoй концепции над обществом — информационно-алгоритмической внутренней скелетной основы культуры и опоры для всей деятельности общества.
С другой стороны, Послание фактически является одним из этапов полной функции управления, а именно, этапом выставления вектора целей развития общества и начала формирования замысла его достижения.
И, в-третьих, Послание фактически даёт старт предвыборной борьбе, которая в новых условиях должна идти именно как сравнение концепций достижения общественно значимых целей, принимаемых большинством трудящихся и отвечающих его чаяниям.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Участники конференции, рассмотрев проблемы общественной безопасности в Российской Федерации констатируют следующее:
Управляемый глобальный кризис, вызванный осуществлением библейской концепции, нарастает. Его проявление во всех сферах жизнедеятельности цивилизации от военного противоборства до духовно-нравственной деградации не нуждается в доказательствах. На концептуально властном уровне глобальной политики нет намерения осуществлять курс дальнейшего развития демократии и распространения американского образа жизни на другие общества в глобальных масштабах: это было бы убийством нынешней биосферы, поскольку, составляя около 5% населения Земли, США на протяжении последних примерно 20 лет потребляет более 40% добываемых в мире энергоносителей и дают более половины экологических загрязнителей.
Такой образ жизни даже в исторически сложившихся масштабах не будет поддержан на уровне глобальной политики, прежде всего по биосферно-экологическим причинам. Неоколониализм с целью поддержания американского образа жизни в концептуально безвластной «сверхдержаве» не будет поддержан по причине активизации самодеятельного терроризма и его направленности на производство и применение оружия массового поражения, особенно с учётом всё более возрастающих возможностей употребления в качестве оружия разного рода промышленных объектов техносферы и транспортных средств. Легкодоступность и рост поражающей мощи — те обстоятельства, которые исключают возможность канализации самого терроризма и контроля над ним средствами закулисной политики подобно тому, как это имело место в начале ХХ века, когда агенты-двойники с ведома полиции совершали террористические акты для того, чтобы продвинуться к вершинам власти в террористических организациях.
Поэтому глобальные структуры надгосударственного управления ориентируется на преобразование уклада жизни всех государств без исключения (разве что кроме малочисленных государств, избранных для того, чтобы играть роль исторических заповедников) в неком формально «социалистическом» проекте, в котором будет ограничена и гонка потребления, и сопутствующая ей неизбежность биосферно-экологической катастрофы цивилизации. И в силу этого международный КГБ (комитет глобальной безопасности) поставит терроризм и организованную преступность в состояние невозможности примерно так, как это имело место в идеологизированных государствах: СССР и фашистской Германии. Но подавляющему большинству населения планеты в такого рода проектах глобального «социалистического» переустройства цивилизации по-прежнему отводится роль бесправных в отношении реальной власти трудовых ресурсов, для чего глобальным структурам необходимо сохранение толпо-“элитаризма” в «социалистических» формах, как это уже было в СССР в 60-80 гг.
Неоинтернационализм в лексических формах марксизма в некоторых из такого рода проектах расценивается как идеологическая основа толпо-“элитарной” культуры проекта будущего предполагаемого к осуществлению.
В силу этого, глобальная цивилизация в настоящее время столкнулась с вызовом порождённых ею же обстоятельств, беспрецедентным по отношению к тому, что она знала в своём историческом прошлом: это угроза самоуничтожения в результате глобального распространения идейного терроризма, реально сросшегося с обыкновенной безыдейной уголовщиной, поскольку:
— во-первых, в этой среде наиболее высокая концентрация нравственно и психически дефективных субъектов, нежели в остальном обществе, которые прямо ориентированы на коллективное самоубийство или способны его совершить, сами того не ведая, под воздействием психологической обработки и сложившихся вокруг них обстоятельств;
— во-вторых, по мере совершенствования технологий и энерговооружённости террористически-уголовная среда в перспективе обретает возможности производить собственное оружие массового поражения и употреблять в качестве такового всё более опасные (вследствие их технологических особенностей и энергетической мощи) объекты техносферы.
В прошлом такого рода проблемы нравственно-психического несоответствия отдельных субъектов и социальных групп представлениям о нормальной жизни общества правящие классы решали путём порождения разного рода так называемых «тоталитарных режимов», суть которых оставалась неизменной вне зависимости от эпох, в которые они возникали, и идеологий, которыми они прикрывались и посредством которых властвовали над обществами.
России в этом процессе, как уже не раз в мировой истории, отведена роль «запала». Однако, в силу того, что в Русской цивилизации управление осуществляется внутренне дееспособной концептуальной властью, явлена Концепция общественной безопасности, идёт процесс преодоления концептуальной неопределённости и общество на территории России и бывшего СССР не приемлет новый марксистско-троцкистский проект, замысел строителей нового мирового порядка осуществляется по иным, не предусмотренным сценариям и с большой временной задержкой.
Основным содержанием ХХ1 века станет именно преодоление концептуальной неопределённости, переход на управление по Концепции общественной безопасности. В силу этого Россия по факту взяла на себя ответственность за будущее и бесконфликтный, без потрясений переход к нему. Перефразируя известного политика, можно сказать: «Нам не нужны великие мировые потрясения, нам нужен устойчивый по предсказуемости переход к социально-справедливому устройству жизни, нравственно-правому государству, гармоничному взаимодействию с иерархически высшим объемлющим управлением». И это всё в большей мере осознается как властными структурами, так и общественной инициативой.
Ежегодное Послание Президента РФ к Федеральному Собранию служит тому достаточным подтверждением.
Оно является с одной стороны тестом на адекватность понимания сути происходящих процессов в России и в мире, явления концептуальной власти, во-первых, как того вида власти, который даёт обществу ; во-вторых, как власти самoй концепции над обществом — информационно-алгоритмической внутренней скелетной основы культуры и опоры для всей деятельности общества.
С другой стороны, Послание фактически является одним из этапов полной функции управления, а именно, этапом выставления вектора целей развития общества и начала формирования замысла его достижения.
И, в-третьих, Послание фактически даёт старт предвыборной борьбе, которая в новых условиях должна идти именно как сравнение концепций достижения общественно значимых целей, принимаемых большинством трудящихся и отвечающих его чаяниям.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40