Разумеется, что этот "жидовин" не был палестинским иудеем семитом, но
был лихим хазарским наездником, грабившим славянские деревушки.
Доведенные до отчаяния, славяне под начальством киевского князя Свя-
тослава, с помощью Византии, которой хазары тоже причинили много непри-
ятностей, совершили в 965 году "глубокий рейд" на Хазарию, сожгли и
разграбили их главные города Итиль, Белую Вежу и Семендер, и с богатой
добычей возвратились к себе домой.
Невозможно предположить, что против законов и обычаев тех времен,
славяне не отплатили своим мучителям хазарам той же монетой и не угнали
к себе в полон после набега столько хазарских пленников, сколько можно
было захватить. Если тащить на плантации Америки черных рабов из Африки
было делом сложным, то перегнать толпы хазарских пленников, посадив их
на их же собственные арбы и коней, через степи Южной России было делом
самым простым и выполнимым. Надо полагать, что и помощь оказанная Визан-
тией Святославу, была оплачена теми же хазарскими рабами, выброшенными
на рынок в громадном количестве после успешного набега.
Более 80% иудеев, проживающих в мире, принадлежит к так называемой
группе "ашкеназим" - группе восточных иудеев, которые во многом отлича-
ются от их западной группы "сефардим", не только по обычаям, но и обли-
ком.
Как некоторые русские историки давно предполагали, большинство "вос-
точных" иудеев не являются семитами, но тюрко-татарами, потомками тех
хазар, которые были сперва разгромлены Святославом, а потом добиты Чин-
гисханом, бежали в восточную Европу под натиском его орд. Даже в самом
Израиле находится сейчас небольшая группа лиц, которые убеждены в прав-
дивости этой теории.
Так как поголовно все видные деятели иудаизма и сионизма принадлежат
к числу "восточных" иудеев, то по вполне понятным причинам эта истори-
ческая правда не пользуется среди них большой популярностью.
8. Тринадцатое колено.
К большому огорчению деятелей иудаизма и сионизма, очень известный в
кругах европейской интеллигенции писатель Артур Кестлер, сам по проис-
хождению восточный иудей, выпустил недавно свою новую книгу под заглави-
ем "тринадцатое колено", в которой он ясно и убедительно доказывает, что
он сам, и все его сородичи - иудеи-"ашкеназим", и что они никак не могут
быть семитами, но являются прямыми потомками хазар. Как Кестлер справед-
ливо утверждает, такое сильное и жизнеспособное племя, как хазары, не
могло исчезнуть с лица земли совершенно бесследно, будучи кочевниками,
они просто передвинулись на запад под натиском монголов и осели в цент-
ральной Европе, увеличив число своих сородичей, уведенных насильственно
Святославом. Известные в Польше и на Украине, как "жиды", эти переселен-
цы с низовьев Волги были как раз теми "жидами", о которых упоминают наши
былины.
Как часто бывает, неофиты, приняв новую веру, стали выполнять все ее
обряды с еще большим усердием, чем делали сами иудеи семитского проис-
хождения, добавив к этим обрядам и свои, хазарские обычаи.
Трудно предположить, конечно, что у восточных иудеев нет вовсе приме-
си семитской крови. Много иудеев-семитов жило в Хазарии, и часть запад-
ных иудеев, спасаясь от крестоносцев, перебрались в восточную Европу и
смешались со своими единоверцами хазарами, но тюрко-татарская кровь ос-
талась доминирующей у так называемых "ашкеназим"-иудеев.
Сам того не подозревая, Кестлер своими историческими исканиями при-
открыл уголок той завесы, которая скрывала до сих пор от глаз непосвя-
щенных некоторые странные "обычаи" хазарских владык Кремля.
Так на стр. 54 его книги есть такая фраза: "Арабские и современные
историки согласны, что хазарская система управления носила двойственный
характер: каган был представителем религиозной власти, а бек - гражданс-
кой".
Кестлер добавляет, что почти никогда невидимый для глаз простых
смертных, каган был на самом деле полноправным владыкой Хазарии, а бек
был его помощником, выполнявшим административные функции.
Захватив власть в России, потомки хазар, следуя своим старым обычаям,
не только ввели ту же двойную систему управления, в порабощенной ими
стране, но - что совсем уж невероятно и удивительно - посадили своим ка-
ганом потомка хазарских ханов Лазаря Моисеевича Кагановича, "бледного
стража Кремля", как его называли старые эмигранты, и назначили Стали-
на-Джугашвили его беком.
Каганович был одним из немногих коммунистов-иудеев, который никогда
не менял свою истинную фамилию, состоявшую из двух частей - каган, то
есть хазарский хан, и суффикс "-ович", означающий происхождение, иными
словами, Лазарь Каганович был прямым наследником по мужской линии пос-
ледних ханов Хазарии, или Хазарского каганата, и был "восстановлен в
правах" под маской одного из секретарей ЦК компартии, многие ли теперь
помнят об этой двойственной власти в СССР, когда во главе партии стоял
не один секретарь, всем известный Сталин, но и другой, скрытый в глубо-
кой тени хазарский каган Каганович. Именно Сталин и Каганович подписыва-
ли все самые важные постановления партии и правительства.
Хотя Каганович был почти невидим, но он был верховный каган, и вер-
ховная власть была в его руках, а бек Сталин был только его администра-
тором и помощником. Троцкий, разумеется, на такую роль никак не годился,
и мог быть только опасен, так как знал слишком много.
Могущество кагана Кагановича не было иллюзией, потому что "ключ ко
власти", весь сложный аппарат секретной полиции, находился в руках двою-
родного брата Кагановича, грузинского полуиудея Лаврентия Берии, который
был также и главой комиссии по атомному оружию.
Кестлер пишет также, что у хазар существовал обычай ритуальных
убийств, а в некоторых случаях они даже убивали ритуально своего
собственного хана. Тут будет уместно отметить, что и в наши годы хазары,
или иудеи восточной Европы, к которым принадлежит почти все поголовно
иудейское население Нью-Йорка, численность которого превышает три милли-
она, продолжает соблюдать кровавые обычаи своих предков, едят только
"кошерное" мясо ритуально убитых животных, у которых горло перерезается
крестообразно в присутствии специальных "цадиков", собирающих за это де-
нежную мзду.
Еще любопытнее тот факт, что в самом Нью-Йорке и его окрестностях из
опасения "осквернить" иудейских потребителей мяса, никакого другого мяса
кроме "кошерного", не продают вовсе и не подают в ресторанах, иными сло-
вами, неиудейское население этого города, число которого в несколько раз
превосходит число живущих в нём "хазар", должно подчиниться воле
меньшинства и есть то, что едят их "господа".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25