(1872, 143).
Э. Ф.
Бранль
Бранль (Branle, Bransle) – старо-французский круговой танец (хоровод) с быстрыми движениями, с пением и припевом, повторяющимся после каждой строфы.
Брант
Брант (Севастьян Brant) – известный немецкий сатирик XV в., род. 1458 г. в Страсбурге, изучал юриспруденцию и классическую литературу в Базеле, в 1484 получил право преподавания и в 1489 – звание доктора обоих прав. Император Максимилиан даровал ему титул пфальцграфа и звание советника. Спор Б. с францисканским монахом Вигандом Виртом о догмате бессемянного зачатия окончился (1513) в его пользу. Б. умер 10 мая 1521 г. в Страсбурге. Своею известностью Б. менее обязан многочисленным латинским стихотворениям, чем большой сатирической поэме: «Narrenschif oder das Schiff von Narragonia» (Баз. 1494), в которой очень зло и метко бичует пороки и глупость своих современников. Книга эта долгое время пользовалась огромной популярностью среди народа, благодаря здравому смыслу, прямоте и остроумию, а также знанию жизни и людей, которыми она проникнута. Она многократно издавалась впоследствии и переделывалась, и переведена не только на латинский (пер. Якова Лохера, Базель, 1497), но и на большинство европейских языков. Новейшие издания выпустили Штробель (Кведлинбург, 1838), Царнке (Лейпциг 1854, с комментариями) и Гедеке (в «Deutsche Dichter des 16 Jahrbundert», т. 7, Лейпц., 1873). Собрание латинских стихотворений Б., имеющих исключительно историко-литературный интерес, появилось в Базеле(1498). Кроме того, Б. обработал: «Freidank»(изд. в Страсб., 1508). Ср. Царнке, «Zur Vorgeschichte des Narrenschiffs» (2 отд. Лейпц., 1868 – 71).
Брашов
Брашов или Коруна (нем. Krohnen, лат. Corona Stephanopolis, мадьярское Brassо) – самый большой город Седмиградии, с 37000 жит.
Брентано
Брентано (Людвиг-Иосиф, обыкновенно наз. Lujo Brentano) – политико-эконом, род. 18 дек. 1844 г. в Ашафенбурге, гимназию посещал в Аугсбурге и Ашафенбурге и в 1861 г. отправился в Дублин, где в течение года слушал лекции при университете; затем посвятил себя изучению политической экономии, юриспруденции и истории в Гейдельберге, Мюнхене, Вюрцбурге и Геттингене и в течение года состоял членом статистической семинарии в Берлине, директором которой был Энгель. Последнего Б. сопровождал в его научном путешествии в Англии, где имел случай познакомиться с положением английских рабочих и особенно с рабочими союзами. Плодом этой поездки было его сочинение: «Diе Arbeitergilden der Gegenwart» (2 т. Лейпциг, 1871 – 72 г.). Сделавшись в 1871 г. приват-доцентом в берлинском университете, Б. в 1872 г. отправился опять в Англию. В том же году он получил приглашение занять в качестве экстраординарного профессора кафедру политических наук в Бреславле, где в 1873 г. был выбран ординарным профессором. Когда поднялся спор между школой немецких фритредеров и катедер-социалистами, Брентано примкнул к последним (ср. его полемические статьи: «Ueber Einigongsдmter. Eine Polernik mit Dr. Alex Meyer», Лейпциг 1873 года и «Die wissenschaftliche Leistung des Herrn L. Bamberger», Лейпциг, 1873 г.). Но с самого начала его воззрения сильно расходились с воззрениями склонных к государственному социализму таких катедерсоциалистов, как напр. А. Вагнер, Г. фон Шеель и др.; и когда в 1875 г. на Эйзенахском конгрессе Рудольф Мейер пытался склонить «Общество социальной политики» к государственному социализму, то попытка эта не удалась, благодаря, главным образом, стараниям Брентано и Шмолера. Из сочинений Б. важнейшие, кроме вышеупомянутых: «Das Агbeitsverhaltniss gemass dem heutigen Recht»(Лейпциг, 1877 г.), «Die Arbeiterversicherung gemass der heutigen Wirtschaftsordnung» (Лейпциг, 1879 г.), «Der Arbeiter-Versicherungszwang, seine Voraussetzungen und seine Folgen» (Берлин, 1881 г.), «Die christlich-sociale Bewegung in England» (Лейпииг, 1883).
Кроме того, он писал статьи исторического и политико-экономического содержания в «Preussische Jahrbucher» и в «Jahrbucher fur Nationalokonomie und Statistik» Гильдебранда. Между этими статьями особенно замечательна статья о чартистском движении в Англии. Им же обработан отдел: «Die gewerbliche Arbeiterfrage» в издаваемом Шенбергом: «Lehrbuch der роlit. Oekonomie» (Тюбинген, 1882).
Брест-Литовск
Брест-Литовск (древнее Брестье или позже Берестов, по-польски Brzesc) лежит на правом берегу р. Западного Буга, при слиянии с ним pp. Муховца и Шлеерки, под 52°05 сев. шир., 22°40 вост. долг. от Гринвича, на высоте 135 метр., при пересечении железн. дорог:Московско-Брестской, Киево-Бресто-Граевской, БрестоБрянской, Варшаво-Тереспольской, Жабинко-Пинской и Бресто-Холмской; Б. Л. вместе с тем пристань на Западном Буге, здесь же и начало Днепровско-Бугской водной системы. Сюда сходятся шоссейные дороги: из Москвы и Киева, которые после Б. Л, сливаются в одно Бресто-Варшавское шоссе. Б. принадлежит к числу древнейших славянских поселений и основание его относят ко времени Ярослава, который два раза осаждал Б., принадлежавший полякам. В истории Карамзина о Б. упоминается в 1099 г., во время борьбы Давида Игоревича с великим князем Святополком Изяславичем. По другим источникам, основание Б. положили православные монахи, поселившиеся в этой местности в первые времена введения христианства в России и основавшие общежительный монастырь во имя преподобного Симеона Столпника; этот монастырь дал начало городу, в котором процветало православие до соединения Литвы с Польшею. Находясь на рубеже России, Литвы и Польши, Б. был ядром частых споров и неоднократно переходил из рук в руки: то к князьям галицким, волынским, то к полякам или литовцам. В 1241 г. татары, а в конце XV века крымский хан Менгли-Гирей сожгли и разорили город; кроме того, город пострадал: в 1379 г. от Тевтонских рыцарей, сжегших и разграбивших его предместья; в 1657 г. от семиградского князя Ракочи, а в 1706 г. от шведов. С 1340 г. город сделался достоянием Литвы и стал известен под названием Б. Литовского; для города настала лучшая пора – он стал развиваться и приобрел политическое значение. После формального соединения Литвы с Польшею, последовавшего в 1509 г. на Люблинском сейме, Б. назначен был главным городом воеводства и имел: православные храмы, костелы, синод кальвинистов и знаменитую еврейскую синагогу. В 1583 г. в нем открыта первая аптека, а с 1588 г. в нем начали устраивать мостовые. Особенную историческую известность Б. приобрел бывшими в нем в 1590, 1594 и 1596 гг. церковными соборами, провозгласившими, несмотря на протест большинства представителей Православной церкви и земских послов, соединение, унию церквей Восточной и Западной, под главенством римского первосвященника, с сохранением обрядов и богослужения на славянском языке. С этого времени начинается падение православия в городе, так как некоторые из православных церквей обращены были в униатские, другие, в том числе рождественский монастырь, разрушены или сожжены; в 1819 г. сгорела последняя православная Симеоновская церковь, а в 1823 упразднен Симеоновсюй монастырь и только в столовой монастыря устроена приходская церковь для небольшого числа православных горожан, которая, при постройке крепости, была снесена в 1834 г.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250
Э. Ф.
Бранль
Бранль (Branle, Bransle) – старо-французский круговой танец (хоровод) с быстрыми движениями, с пением и припевом, повторяющимся после каждой строфы.
Брант
Брант (Севастьян Brant) – известный немецкий сатирик XV в., род. 1458 г. в Страсбурге, изучал юриспруденцию и классическую литературу в Базеле, в 1484 получил право преподавания и в 1489 – звание доктора обоих прав. Император Максимилиан даровал ему титул пфальцграфа и звание советника. Спор Б. с францисканским монахом Вигандом Виртом о догмате бессемянного зачатия окончился (1513) в его пользу. Б. умер 10 мая 1521 г. в Страсбурге. Своею известностью Б. менее обязан многочисленным латинским стихотворениям, чем большой сатирической поэме: «Narrenschif oder das Schiff von Narragonia» (Баз. 1494), в которой очень зло и метко бичует пороки и глупость своих современников. Книга эта долгое время пользовалась огромной популярностью среди народа, благодаря здравому смыслу, прямоте и остроумию, а также знанию жизни и людей, которыми она проникнута. Она многократно издавалась впоследствии и переделывалась, и переведена не только на латинский (пер. Якова Лохера, Базель, 1497), но и на большинство европейских языков. Новейшие издания выпустили Штробель (Кведлинбург, 1838), Царнке (Лейпциг 1854, с комментариями) и Гедеке (в «Deutsche Dichter des 16 Jahrbundert», т. 7, Лейпц., 1873). Собрание латинских стихотворений Б., имеющих исключительно историко-литературный интерес, появилось в Базеле(1498). Кроме того, Б. обработал: «Freidank»(изд. в Страсб., 1508). Ср. Царнке, «Zur Vorgeschichte des Narrenschiffs» (2 отд. Лейпц., 1868 – 71).
Брашов
Брашов или Коруна (нем. Krohnen, лат. Corona Stephanopolis, мадьярское Brassо) – самый большой город Седмиградии, с 37000 жит.
Брентано
Брентано (Людвиг-Иосиф, обыкновенно наз. Lujo Brentano) – политико-эконом, род. 18 дек. 1844 г. в Ашафенбурге, гимназию посещал в Аугсбурге и Ашафенбурге и в 1861 г. отправился в Дублин, где в течение года слушал лекции при университете; затем посвятил себя изучению политической экономии, юриспруденции и истории в Гейдельберге, Мюнхене, Вюрцбурге и Геттингене и в течение года состоял членом статистической семинарии в Берлине, директором которой был Энгель. Последнего Б. сопровождал в его научном путешествии в Англии, где имел случай познакомиться с положением английских рабочих и особенно с рабочими союзами. Плодом этой поездки было его сочинение: «Diе Arbeitergilden der Gegenwart» (2 т. Лейпциг, 1871 – 72 г.). Сделавшись в 1871 г. приват-доцентом в берлинском университете, Б. в 1872 г. отправился опять в Англию. В том же году он получил приглашение занять в качестве экстраординарного профессора кафедру политических наук в Бреславле, где в 1873 г. был выбран ординарным профессором. Когда поднялся спор между школой немецких фритредеров и катедер-социалистами, Брентано примкнул к последним (ср. его полемические статьи: «Ueber Einigongsдmter. Eine Polernik mit Dr. Alex Meyer», Лейпциг 1873 года и «Die wissenschaftliche Leistung des Herrn L. Bamberger», Лейпциг, 1873 г.). Но с самого начала его воззрения сильно расходились с воззрениями склонных к государственному социализму таких катедерсоциалистов, как напр. А. Вагнер, Г. фон Шеель и др.; и когда в 1875 г. на Эйзенахском конгрессе Рудольф Мейер пытался склонить «Общество социальной политики» к государственному социализму, то попытка эта не удалась, благодаря, главным образом, стараниям Брентано и Шмолера. Из сочинений Б. важнейшие, кроме вышеупомянутых: «Das Агbeitsverhaltniss gemass dem heutigen Recht»(Лейпциг, 1877 г.), «Die Arbeiterversicherung gemass der heutigen Wirtschaftsordnung» (Лейпциг, 1879 г.), «Der Arbeiter-Versicherungszwang, seine Voraussetzungen und seine Folgen» (Берлин, 1881 г.), «Die christlich-sociale Bewegung in England» (Лейпииг, 1883).
Кроме того, он писал статьи исторического и политико-экономического содержания в «Preussische Jahrbucher» и в «Jahrbucher fur Nationalokonomie und Statistik» Гильдебранда. Между этими статьями особенно замечательна статья о чартистском движении в Англии. Им же обработан отдел: «Die gewerbliche Arbeiterfrage» в издаваемом Шенбергом: «Lehrbuch der роlit. Oekonomie» (Тюбинген, 1882).
Брест-Литовск
Брест-Литовск (древнее Брестье или позже Берестов, по-польски Brzesc) лежит на правом берегу р. Западного Буга, при слиянии с ним pp. Муховца и Шлеерки, под 52°05 сев. шир., 22°40 вост. долг. от Гринвича, на высоте 135 метр., при пересечении железн. дорог:Московско-Брестской, Киево-Бресто-Граевской, БрестоБрянской, Варшаво-Тереспольской, Жабинко-Пинской и Бресто-Холмской; Б. Л. вместе с тем пристань на Западном Буге, здесь же и начало Днепровско-Бугской водной системы. Сюда сходятся шоссейные дороги: из Москвы и Киева, которые после Б. Л, сливаются в одно Бресто-Варшавское шоссе. Б. принадлежит к числу древнейших славянских поселений и основание его относят ко времени Ярослава, который два раза осаждал Б., принадлежавший полякам. В истории Карамзина о Б. упоминается в 1099 г., во время борьбы Давида Игоревича с великим князем Святополком Изяславичем. По другим источникам, основание Б. положили православные монахи, поселившиеся в этой местности в первые времена введения христианства в России и основавшие общежительный монастырь во имя преподобного Симеона Столпника; этот монастырь дал начало городу, в котором процветало православие до соединения Литвы с Польшею. Находясь на рубеже России, Литвы и Польши, Б. был ядром частых споров и неоднократно переходил из рук в руки: то к князьям галицким, волынским, то к полякам или литовцам. В 1241 г. татары, а в конце XV века крымский хан Менгли-Гирей сожгли и разорили город; кроме того, город пострадал: в 1379 г. от Тевтонских рыцарей, сжегших и разграбивших его предместья; в 1657 г. от семиградского князя Ракочи, а в 1706 г. от шведов. С 1340 г. город сделался достоянием Литвы и стал известен под названием Б. Литовского; для города настала лучшая пора – он стал развиваться и приобрел политическое значение. После формального соединения Литвы с Польшею, последовавшего в 1509 г. на Люблинском сейме, Б. назначен был главным городом воеводства и имел: православные храмы, костелы, синод кальвинистов и знаменитую еврейскую синагогу. В 1583 г. в нем открыта первая аптека, а с 1588 г. в нем начали устраивать мостовые. Особенную историческую известность Б. приобрел бывшими в нем в 1590, 1594 и 1596 гг. церковными соборами, провозгласившими, несмотря на протест большинства представителей Православной церкви и земских послов, соединение, унию церквей Восточной и Западной, под главенством римского первосвященника, с сохранением обрядов и богослужения на славянском языке. С этого времени начинается падение православия в городе, так как некоторые из православных церквей обращены были в униатские, другие, в том числе рождественский монастырь, разрушены или сожжены; в 1819 г. сгорела последняя православная Симеоновская церковь, а в 1823 упразднен Симеоновсюй монастырь и только в столовой монастыря устроена приходская церковь для небольшого числа православных горожан, которая, при постройке крепости, была снесена в 1834 г.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250