(из газеты "Кузбасс" N3, от 18.01.94 г.)
Все во Вселенной творится мыслью. Бог сотворил миры Своей
Божественной Мыслью. Мы, люди, появились на Земле по замыслу Творца
мыслящими существами. Наши маленькие миры мы строим нашей творческой
мыслью. И чем чаще и качественнее наши мысли, тем нами творимое будет
лучше. Поэтому важно знать природу мысли и способы ее очищения.
Для возникновения мысли необходим Мыслитель, способный ощущать
окружающую действительность, создавать связующие звенья между
представлениями от ощущений, а также строить мысль. В нашем физическом
мире таким существом является Человек.
Древние Восточные Учения гласят: "Каждый - столб света. Выбрав
своего носителя, он расширялся, окружая Акашической Аурой
человека-животного, тогда как Божественный (Манасический) принцип
вселялся внутри этой человеческой формы" (Е.П.Блаватская "Тайная
Доктрина", т.3, стр.407).
Человек на Земле состоит из Четырех Основных Принципов и Трех
Аспектов. Вечными основными принципами, которые принадлежат
странствующей по воплощениям человеческой монаде, являются:
1. Атма, или Джива, Единая Жизнь, которая пропитывает
Монадическое Трио (Один в трех и три в Одном).
2. Аурическая оболочка, потому что субстратом Ауры вокруг
человека является всепроникающая первоначальная и чистая Акаша (высший
аспект эфирной материи. - А.Х.), первая дымка на беспредельном и
безбрежном пространстве Дживы, неизменном корне всего.
3. Буддхи, ибо Буддхи есть луч Вселенской Духовной Души (АЛАНИ).
4. Манаса (Высшее Эго), ибо он исходит из Махата, первого
продукта или эманации Прадханы, которая содержит в себе потенциально
все Гуны (атрибуты). Махат есть Космический Разум, называемый "Великим
Принципом" (Е.П.Б. "Тайная Доктрина").
Преходящие аспекты, созданные этими принципами, следующие:
"1. Прана, Дыхание Жизни (постоянное циклическое движение изнутри
наружу и обратно, выдох и вдох Единой Жизни, или Дживы, синонима
Абсолютного и Непознаваемого Божества. Прана не есть абсолютная Жизнь,
или Джива, но ее аспект в мире Иллюзий). При смерти живого существа
Прана снова становится Дживой.
2. Линга Шарира, астральная форма, преходящая эманация
Аурического Яйца. Эта форма предшествует образованию живого тела и
после смерти цепляется за него, рассеиваясь только одновременно с
исчезновением его последнего атома (за исключением скелета).
3. Низший Манас. Животная Душа, отражение или тень Буддхи-Манаса,
обладающий потенциальностями обоих, но обычно подавленный его связью с
элементами Камы" (Е.П.Б. "Тайная Доктрина", т.3, стр.406).
Сознание человека - синтез четырех основных принципов и третьего
преходящего аспекта, Низшего Манаса. Их взаимовлияние друг на друга
формирует ментальное тело, что и является Мыслителем для человеческого
существа.
Необходимо различать надсознание, сознание и подсознание.
Надсознание есть истинное сознание, ибо оно продукт души, то есть "я"
человека, его четыре основных принципа. Сознание - продукт преломления
надсознания через мозг человека. Это - субъективное "я", ощущаемое
человеком, Низший Манас. Подсознание - продукт физического мозга,
изолированный от повседневного проявления.
"Пространственно душа человека представляет собой сферу, где
различимы ядро и великое множество вращающихся орбитонов. В ядре
заключена божественная искра - кристалл абсолютного индивидуального
"я". Орбитоиды представляют собой индивидуальный банк информации всех
воплощений. Как свет преломляется через призму, так абсолютное
сознание, заключенное в кристалле-ядре, преломляется через мозг и
вплывает в реальность, создавая субъективное сознание. Мозг формирует
повседневное субъективное сознание и поддерживает энергетический
резонанс.
Каждое "я" - каждая монада - обладает собственной чистотой. При
формировании мозга ребенка он начинает генерировать также строго
определенную частоту. При совпадении этих частот душа подселяется к
телу с мозгом, генерирующим когерентные колебания. В дальнейшем при
жизни задача мозга - поддерживать "частоту воплощения", ибо только при
резонансе возможно правильное преломление и только в этом случае
возможно четкое сознание. Если же мозг сбивается и частота его
"уходит", то резонанс нарушается. В таком случае сознание реальности
тускнеет, изменяется, может принимать самые причудливые формы.
Полезно знать, что вокруг Земли существует банк памяти,состоящий
из дублирующих колец всех индивидуумов. Отличия визуального найти
трудно. дублирующие кольца не имеют лишь, естественно, ядра разума.
Это, по сути своей, матрицы, снятые с индивидуальных банков
информации, содержащихся в душах. Информация, накапливаемая во время
земных воплощений, идет также в индивидуальный банк и дублирующие
кольца. Информация фиксируется в орбитоидах, имеющих лептонную
структуру. Именно: построением конкретного орбитоида, составляющих его
лептонов, т.е. память записывается "пространственно".
Понятие "душа" и понятие "монада" идентичны лишь для человека.
Душа человека является монадой вследствие того, что она содержит
кристалл Божественный.
У животных картина иная. У них есть душа, содержащая банк
воплощений, и резонатор вместо ядра-разума. То есть животные не
обладают индивидуальным "я", но обладают коллективным разумом,
складывающимся при достижении "критической массы" из
элементов-резонаторов.
Таким образом, монадой животные не обладают, и представление,
будто человек может деградировать в животное при воплощении, неверно,
но возможен процесс обратный: на определенном этапе коллективное может
распадаться на индивидуальное".
Принимая во внимание вышеизложенное, можно приблизительно описать
возникновение мысли: информация Мира через органы чувств поступает в
физический мозг. Вибрации мозга сообщают поступивший смысл сигналов в
Мыслитель. Мыслитель, имея в себе кристалл абсолютного сознания,
рождает представление, анализ и возвращает колебания физическому
резонатору. Отражение этого процесса есть явление биотоков при
мышлении. Серое вещество мозга, можно предположить, является тем
приемником - проводником, который воспринимает высокие вибрации
Мыслителя и, замедляя их, расшифровывает, формирует смысловой,
образный, звуковой ответ Мыслителя. Способность мозга к мышлению
определяется не его объемом, а количеством извилин.
1 2 3
Все во Вселенной творится мыслью. Бог сотворил миры Своей
Божественной Мыслью. Мы, люди, появились на Земле по замыслу Творца
мыслящими существами. Наши маленькие миры мы строим нашей творческой
мыслью. И чем чаще и качественнее наши мысли, тем нами творимое будет
лучше. Поэтому важно знать природу мысли и способы ее очищения.
Для возникновения мысли необходим Мыслитель, способный ощущать
окружающую действительность, создавать связующие звенья между
представлениями от ощущений, а также строить мысль. В нашем физическом
мире таким существом является Человек.
Древние Восточные Учения гласят: "Каждый - столб света. Выбрав
своего носителя, он расширялся, окружая Акашической Аурой
человека-животного, тогда как Божественный (Манасический) принцип
вселялся внутри этой человеческой формы" (Е.П.Блаватская "Тайная
Доктрина", т.3, стр.407).
Человек на Земле состоит из Четырех Основных Принципов и Трех
Аспектов. Вечными основными принципами, которые принадлежат
странствующей по воплощениям человеческой монаде, являются:
1. Атма, или Джива, Единая Жизнь, которая пропитывает
Монадическое Трио (Один в трех и три в Одном).
2. Аурическая оболочка, потому что субстратом Ауры вокруг
человека является всепроникающая первоначальная и чистая Акаша (высший
аспект эфирной материи. - А.Х.), первая дымка на беспредельном и
безбрежном пространстве Дживы, неизменном корне всего.
3. Буддхи, ибо Буддхи есть луч Вселенской Духовной Души (АЛАНИ).
4. Манаса (Высшее Эго), ибо он исходит из Махата, первого
продукта или эманации Прадханы, которая содержит в себе потенциально
все Гуны (атрибуты). Махат есть Космический Разум, называемый "Великим
Принципом" (Е.П.Б. "Тайная Доктрина").
Преходящие аспекты, созданные этими принципами, следующие:
"1. Прана, Дыхание Жизни (постоянное циклическое движение изнутри
наружу и обратно, выдох и вдох Единой Жизни, или Дживы, синонима
Абсолютного и Непознаваемого Божества. Прана не есть абсолютная Жизнь,
или Джива, но ее аспект в мире Иллюзий). При смерти живого существа
Прана снова становится Дживой.
2. Линга Шарира, астральная форма, преходящая эманация
Аурического Яйца. Эта форма предшествует образованию живого тела и
после смерти цепляется за него, рассеиваясь только одновременно с
исчезновением его последнего атома (за исключением скелета).
3. Низший Манас. Животная Душа, отражение или тень Буддхи-Манаса,
обладающий потенциальностями обоих, но обычно подавленный его связью с
элементами Камы" (Е.П.Б. "Тайная Доктрина", т.3, стр.406).
Сознание человека - синтез четырех основных принципов и третьего
преходящего аспекта, Низшего Манаса. Их взаимовлияние друг на друга
формирует ментальное тело, что и является Мыслителем для человеческого
существа.
Необходимо различать надсознание, сознание и подсознание.
Надсознание есть истинное сознание, ибо оно продукт души, то есть "я"
человека, его четыре основных принципа. Сознание - продукт преломления
надсознания через мозг человека. Это - субъективное "я", ощущаемое
человеком, Низший Манас. Подсознание - продукт физического мозга,
изолированный от повседневного проявления.
"Пространственно душа человека представляет собой сферу, где
различимы ядро и великое множество вращающихся орбитонов. В ядре
заключена божественная искра - кристалл абсолютного индивидуального
"я". Орбитоиды представляют собой индивидуальный банк информации всех
воплощений. Как свет преломляется через призму, так абсолютное
сознание, заключенное в кристалле-ядре, преломляется через мозг и
вплывает в реальность, создавая субъективное сознание. Мозг формирует
повседневное субъективное сознание и поддерживает энергетический
резонанс.
Каждое "я" - каждая монада - обладает собственной чистотой. При
формировании мозга ребенка он начинает генерировать также строго
определенную частоту. При совпадении этих частот душа подселяется к
телу с мозгом, генерирующим когерентные колебания. В дальнейшем при
жизни задача мозга - поддерживать "частоту воплощения", ибо только при
резонансе возможно правильное преломление и только в этом случае
возможно четкое сознание. Если же мозг сбивается и частота его
"уходит", то резонанс нарушается. В таком случае сознание реальности
тускнеет, изменяется, может принимать самые причудливые формы.
Полезно знать, что вокруг Земли существует банк памяти,состоящий
из дублирующих колец всех индивидуумов. Отличия визуального найти
трудно. дублирующие кольца не имеют лишь, естественно, ядра разума.
Это, по сути своей, матрицы, снятые с индивидуальных банков
информации, содержащихся в душах. Информация, накапливаемая во время
земных воплощений, идет также в индивидуальный банк и дублирующие
кольца. Информация фиксируется в орбитоидах, имеющих лептонную
структуру. Именно: построением конкретного орбитоида, составляющих его
лептонов, т.е. память записывается "пространственно".
Понятие "душа" и понятие "монада" идентичны лишь для человека.
Душа человека является монадой вследствие того, что она содержит
кристалл Божественный.
У животных картина иная. У них есть душа, содержащая банк
воплощений, и резонатор вместо ядра-разума. То есть животные не
обладают индивидуальным "я", но обладают коллективным разумом,
складывающимся при достижении "критической массы" из
элементов-резонаторов.
Таким образом, монадой животные не обладают, и представление,
будто человек может деградировать в животное при воплощении, неверно,
но возможен процесс обратный: на определенном этапе коллективное может
распадаться на индивидуальное".
Принимая во внимание вышеизложенное, можно приблизительно описать
возникновение мысли: информация Мира через органы чувств поступает в
физический мозг. Вибрации мозга сообщают поступивший смысл сигналов в
Мыслитель. Мыслитель, имея в себе кристалл абсолютного сознания,
рождает представление, анализ и возвращает колебания физическому
резонатору. Отражение этого процесса есть явление биотоков при
мышлении. Серое вещество мозга, можно предположить, является тем
приемником - проводником, который воспринимает высокие вибрации
Мыслителя и, замедляя их, расшифровывает, формирует смысловой,
образный, звуковой ответ Мыслителя. Способность мозга к мышлению
определяется не его объемом, а количеством извилин.
1 2 3