"Мир", - пишет Н.К.Рерих, - не случайно означает и вселенную, и
мирность. Не случайно эти два великих понятия объединены в одном
звучании. Вспомнишь о вселенной, представишь и труд мирный. Приступая
к труду, осознаешь и вселенную.
О мире особенно говорят, когда боятся войны. Но ведь войны бывают
всякие - и внешние, и внутренние. И зримые, и незримые. Которая война
страшнее - это еще вопрос..." /Н.К.Рерих.Нерушимое, с.225/.
Во все века, у всех народов были свои миротворцы. Миротворец -
подвижник, сотрудник эволюции, он всегда самоотвержен, он истый сын
Божий.
"Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески
неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так
гнали и пророков, бывших прежде вас".
Самая главная Правда, нужная человечеству, приносилась Учителями
Света. В определенные исторические периоды, определенным народам
давалось та часть Правды, Откровения, которую они могли усвоить,
вместить, чтобы дальше развивать свое сознание. Отход от эволюционного
пути в период Кали Юги, которая для западного человечества
продолжается уже около 5ООО лет, привел к тому, что все носители
Истины были гонимы и распинаемы. Это было и до прихода Христа, и после
его ухода. Малое сознание, прикасаясь к великому, не доступному его
пониманию, часто звереет. Отсюда предупреждения Писаний, чтобы не
давать святыни псам, не бросать жемчуга пред свиньями.
Озверевшие толпы невежд убили Орфея, подожгли дом, где находился
с учениками Пифагор, они гнали Конфуция и Цзонг-Ка-Па. Они распяли
Иисуса Христа; они сожгли на костре Джордано Бруно и Жанну Д'Арк; они
издевались над Галилео Галилеем. Но так же, как Земля продолжала
вращаться, несмотря на вынужденное отречение замученного Галилея, так
и Великая Правда от Учителей человечества достигает умов тех, кто
способен понять.
Велика награда на Небесах и в последующих жизнях тем, кто несет
правду людям, помогает развитию сознания человечества.
Клевета невежд сопровождала на жизненном пути Елену Петровну
Блаватскую; невежды, направляемые силами тьмы, борются сейчас против
Живой Этики. "Именно, всем восстающим и кощунствующим против очищения
основ единого Учения Света можно снова и снова сказать: не вы ли
распяли Христа? Не вы ли глумились над Ним, когда Он приносил вам Свет
Истины? Не вы ли сжигали и терзали Его последователей? Не вы ли
замучила десятки тысяч лучших умов, несших свет знания? Не вы ли
остановили эволюцию человеческой мысли и ввергли все человечество в
безумие самоистребления? Не вы ли восставали во времена Христа, как и
теперь, защищая якобы искажаемые основы единого Учения Света? Вы
изменили свои одежды, но по деяниям можно узнать вас" /Письма Елены
Рерих, т.II, 11.12.37/.
"Вы - соль Земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее
соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на
попрание людям.
Вы - свет Мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и
светит всем в доме.
Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые
дела и прославляли Отца вашего Небесного".
Обращаясь к своим ученикам, Иисус называл их "соль Земли", "свет
Мира". Этим Он утверждал, что кому много дано, с того много и
спросится. Носитель Истины, ученик Великого Учителя, работая на Благо
человечества, является необходимой добавкой, символично - "солью" в
пище, "закваской" в тесте, которой много не надо, но без нее трудно
обходиться. Однако, Учитель предупреждал, чтобы соль не потеряла силу,
т.е. предупреждал об опасностях и испытаниях на пути учеников, чтобы
самость, гордыня, корысть, другие пороки не привели к тому, что "она
уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям".
"Вы - свет Мира" - нет больше света, чем свет истинного Учения
Света, и носители его должны распространять этот Свет среди людей.
Иисус говорил о значении примера в воспитании: "чтобы они видели ваши
добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного".
"Расширение сознания - Наше устремление, и когда Наши сотрудники
несут этот сосуд, то утверждается полная кооперация. Так Наши Братья
творят, расширяя сознания. И великий опыт Агни Йоги даст человечеству
расширение сознания и великое понимание двух миров" /Беспредельность,
ч.II, §696/.
"Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не
нарушить пришел Я, но исполнить.
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна
иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все".
Закон, данный евреям Моисеем, - это часть Космических Откровений.
Носителями Великого Знания были все Учителя человечества. Передавалось
оно иногда людям и ясновидящими пророками. И Иисус утверждал, что
должен помочь людям исполнить данный закон.
Космические Законы незыблемы - они не изменятся "доколе не
прейдет небо и земля". Но как могут "прейти небо и земля?" Вся глубина
космогенеза, весь путь человечества в его беспредельном развитии
отражены в коротких словах, над которыми люди обычно не задумываются.
Свод Космических Законов /мы их только познаем и в основном еще не
исполняем/ дан Творцом на период развития Земли. Человечеству
предстоит в дальнейшем совершенствование сознания на других, более
высоких планетах, где будут новое небо и новая земля, будут
открываться новые глубины космических тайн, и даваться другие законы,
а до тех пор "ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона,
пока не исполнится все".
"Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так
людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и
научит, тот великим наречется в Царстве Небесном".
Как же велика награда следующим данным законам, а особенно тем,
кто не только следует, но и учит этому других, - "тот великим
наречется в Царстве Небесном".
Учение Живой Этики называет труд по расширению сознания людей
подвигом. "Больше всего страшатся люди расширения сознания. Все в
пределах обычного так близко человеку, и каждая новая мысль возбуждает
утверждение оппозиции. Потому, когда Мы посылаем на подвиг, Мы, прежде
всего, устремляем к новому сознанию. Только в беспредельном
устремлении к расширению сознания и в стремлении к необычному можно
продвинуть сознание к эволюции" /Беспредельность, ч.II, §695/.
"Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности
книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24