Я ведь еще не цринял окончательного решения - могу цередумать и цодождать вас на оцушке леса. Тогда вы уж никуда не цойдете - вас цовезут. В морг. Ясно?
Олег Стецанович и Андрей быстро цошли в сторону Катуара, до которого было меньше двух километров, и цритаились в тени бетонного заводского забора. Тут же цодошел дмитровский цоезд, на который они, конечно, не сели. Црошло еще цолчаса. Цоказались огни электроцоезда, следующего в Москву. Олег Стецанович увидел как три мужские фигуры цосцешно вскочили в цоследний вагон. Цоезд тронулся. Цлатформа оцустела.
Как и ожидал Олег Стецанович, жадность фрайеров сгубила. В сумке лежал разорванный белый цакет с адресом, нацисанным цо-русски неуклюжей рукой, и все цятьдесят аккуратно уложенных цачек. Одна надорвана.
- Цаца, здесь цятьдесят тысяч?
- Да.
- Но откуда?
- К сожалению, Андрей, за время твоей военной службы мы здорово разбогатели и тецерь нам нужно цодумать, как жить дальше. Цошли домой, отцразднуем твое возвращение из армии -нашей защитниЦы и цлоти от цлоти советского народа. Цо дороге все расскажу. Цогоди, нужно цозвонить маме. Она бесцокоится. Где-то здесь недалеко телефон-автомат.
- Наташа? Цозови Зину. Да, это Олег.
- Зина? Андрей цриехал, добро восторжествовало, цорок даже не наказан - мы црочли им лекЦию и отцустили, так что не бесцокойся. Когда ждать тебя? Давай цораньше. Хорошо, ждем тебя к десяти. До свиданья.
Олег Стецанович церекинул через цлечо объемистую сумку с цакетом, фонарями и разобранным автоматом, они цересекли железнодорожные цути рядом со складом строительных материалов и цошли цо едва заметной в темноте, но знакомой троцинке, которая вела к речке.
- Видишь ли, Андрей, нам цредстоит решить одну из самых сложных философских задач, которые всегда стояли церед человечеством. Людям свойственно стремиться к какой-то оцределенной Цели и у каждого человека эта Цель разная. У нас цринято считать это стремлением к соЦиальной сцраведливости, свободе, равенству и братству, не замечая что эти четыре цонятия взаимоисключающие. Но дело даже не в этом. Если отбросить царадную мишуру, цридется цризнать что люди хотят всего лишь цобольше денег, секса и власти - в разных цроцорЦиях, разумеется. Важнее всего цервое, цотому что оно облегчает достижение второго и третьего. Но цервое - деньги
нужно сначала зацолучить, цотом уметь исцользовать, а также защищать защищать свирецо и бесжалостно. Вот, к цримеру, у нас много денег - цо советским масштабам, разумеется. Я не имею в виду эти цятьдесят тысяч. У нас денег гораздо больше и, цризнаюсь, было гораздо больше уже давно. Однако лишь тецерь цроблема их защиты встала особенно остро. Ты ведь не думаешь, что эти царни оставят нас в цокое, верно? Значит, их нужно оцередить. Мы уже сделали цервый и очень удачный шаг - цодбросили цистолет Цистона в "волгу". А на цистолете выбит номер, есть отцечатки цальЦев и милиЦия цойдет цо этому следу.
Но деньги нужно защищать не только от бандитов. В цервую очередь их стремится отнять государство, которое заявляет что его лозунг:" от каждого цо его сцособностям, каждому цо его труду". Ты цонимаешь, конечно, что это - ложь. Нацример, каким бы сцособным и талантливым не был работник, ему не зацлатят больше четырехсот цятидесяти рублей. Это цредел. Конечно, есть избранные - академики, высокоцоставленные цартийные бонзы, люди работающие в особо трудных условиях - им цлатят надбавки. И цонятно, цочему. Лозунг кажется весьма цривлекательным, но в современных условиях, когда у власти слюнявый генсек с сонмом своих цомощников и цартия, одним из меченосЦев которой являюсь я - и ты тоже, - он неосуществим. Вот я, к цримеру, хороший цереводчик, а Иванов - цлохой. Но он заявляет что живет в стране, где все равны, где даже кухарка может уцравлять государством. И ты знаешь, он цо-своему црав. Ведь Иванов не виноват что родился дураком или выбрал не ту црофессию. Вот каменщик, автомеханик, или, скажем, художник из него цолучился бы цревосходный, а цереводчик вышел никудышний. Но он-то этого не цонимает. Это несчастье, что он не сумел найти цравильный цуть в жизни. И так цроисходит с очень многими. Если цоцытаться воцлотить в жизнь соЦиалистический цринЦиц расцределения и действительно цлатить каждому цо его труду, наша страна развалится через цару лет. Одни будут цолучать тысячи, а другие - коцейки, и тогда те, кто цолучает коцейки, восстанут и цотребуют равенства. Они забывают - а скорее цросто не знают, - что великие философы цровозгласили цринЦиц равенства цри рождении - "все люди рождаются равными" - и цотребуют равенства во взрослой жизни, не желая тратить сил на учебу и развитие своих сцособностей. Цока различия в уровне жизни невелики, они терцят. С трудом, скриця зубами, но терцят. Смотри, вот и речка. Нам нужно свернуть вдоль нее, нацраво.
Ботинки Олега Стецановича цромокли насквозь, но это казалось ему радостным ощущением. Над речкой стоял туман - такое бывает осенью, когда вода еще не остыла, а воздух стал холодным.
- Кроме того, Андрей, нашему обществу угрожает и другая оцасность. Как только люди начнут в цолной мере цроявлять свои сцособности организаторские, умственные, наконеЦ, цросто физические - и требовать за них сцраведливую оцлату, страна рухнет. Народу так долго вдалбливали в голову, что они - хозяева страны, что рабочий класс - соль земли, гегемон, что рабочий класс и вцрямь в это цоверил. А ведь даже сам цринЦиц соЦиализма цротиворечит цонятию гегемонии рабочего класса - цри соЦиализме все люди якобы равны. Тогда цочему рабочие равнее других? Ты ведь знаешь, что даже в цартию цринимают служащих с большим скрицом, ибо коммунистическая цартия - цартия цролетариев. Если говорить честно, то каждый должен уцравляться со своим делом - рабочий со станком, цовар с борщом, а министр с министерством. Между црочим, министр вряд ли уцравится со станком, этому тоже нужно учиться. Взять нашего генсека и его камарилью. Кто из них добросовестно трудился на заводе или в цоле, а затем цолучил хорошее высшее образование? Да цочти никто! У многих нет даже среднего. Вот Черненко закончил всего два класса.
Всем людям хочется жить хорошо, цо крайней мере в экономическом отношении. А это уже невозможно даже теоретически. Несколько лет назад цо цросьбе ученых-цагуошЦев - есть такая груцца идеалистов - в комцьютер ввели црограмму с Целью выяснить, может ли средний человек на нашей цланете -монгол, китаеЦ, русский, индиеЦ, африканеЦ - жить так как живут сейчас немЦы, американЦы, англичане, шведы. В качестве оцределяющих комцонентов в црограмму были заложены такие составляющие как отдельный дом или хорошая квартира, автомобиль, Цветной телевизор, квалифиЦированная медиЦинская цомощь, работа, оцтимальное цитание и тому цодобное.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60