Мы преодолели эти табу, по крайней мере, в той области, которая касается воспитания детей и занятия любовью, но остальные связаны с другими ограничениями нашей культуры, считающих игру и фантазию безопасными только для детей, и это оказывает нам плохую услугу в отношении полного и личностного секса. Наше отношение к сексу может быть не принято некоторыми культурами, хотя наш диапазон выбора и является самым широким. Для начала это внегенитальные отношения: обычно понятие "секс" для нашей культуры означает введение члена во влагалище.
Мы считаем, что вся кожа мужчины является генитальным орга ном. Что касается касания, сближения и т. д., смотрите блестящий перечень в "Интимном поведении" Десмонда Морриса, в котором при водится каталог наших привычек (манер).
Не к чему оплакивать пролитое молоко. НАШ сексуальный ре пертуар приспособлен для нас, какие мы есть, а не для аборигенов Тробрианского архипелага. МЫ нуждаемся в энергичной половой иг ре, которая сводится к выполнению различных действий и сношению. В то же время мы можем планировать наше меню так, чтобы научить ся использовать остальные возможности. Это включает всю поверх ность нашей кожи, наше чувство тождественности, агрессии и т. д. и потребности нашей фантазии. К счастью, половое поведение чело века черезвычайно эластично (иначе и быть не может) и прекрасно приспособлено для выражения большинства потребностей, которые общество и воспитание загнали внутрь. Разработка деталей в сексе - то в чем мы особенно нуждаемся (хотя это и не ограничивается только нашим обществом), и она имеет то преимущество, что если мы действительно заставим ее срабатывать, то это сделает нас бо
- 5 лее, а не менее восприимчивыми друг к другу как людей. Это ответ тем, кто считает, что сознательное усилие, направленное на то, чтобы расширить наш сексуальный диапазон, является "механичес ким" или суррогатом нашего человеческого отношения друг к другу. Мы можем начать таким образом, но это и замечательный способ познать, что мы есть люди, а возможно и единственный, который наше общество может реально использовать в наше время. Могут быть и другие области, где мы можем учиться полностью выражать самих себя, и делать это взаимно, но их не так уж много.
Таковы наши предпосылки. Допуская эту обратную связь и вза имное исследование, можно видеть два вида половых отношений: ду эт и соло, хороший концерт получается при их чередовании. Дуэт есть совместное усилие, направленное на то, чтобы получить од новременный оргазм, или по крайней мере, по одному оргазму на каждого, и полное, технически не планируемое освобождение. Это на деле требует известного искусства, и может быть выведено из более рассчитанной "любовной игры", пока выполнение правильных действий не станет для обоих полностью автоматическим. Это ос новная пища половой жизни. Соло, напротив, получается, когда один партнер является играющим, а другой - инструментом; цель играющего - получить результаты на основе опыта наслаждений дру гого столь интенсивные, неожиданные и вообще необузданные, сколь позволяют его или ее искусство - чтобы доводить обоих до крайних пределов, непрерывно раздвигая их.
Играющий НЕ ДОЛЖЕН терять контроля, хотя он или она и при ходят в сильнейшее возбуждение от того, что происходит с партне ром. "Инструмент" же ДОЛЖЕН терять контроль - фактически, с от зывчивым инструментом и искусным исполнителем - это концертная ситуация, если она заканчивается неуправляемым ансамблем - так гораздо лучше. Все элементы музыки и танца выходят на сцену ритм, повышающееся напряжение, поддразнивание, даже настоящая агрессия. "Я похожа на палача,- говорит дама из персидской поэ мы, - но там, где он причиняет вам нестерпимую боль, я только заставляю вас умирать от наслаждения". Конечно, в сольных дейст виях есть элемент агрессии или причинения страданий, поэтому не которые любовники их избегают, другие же злоупотребляют ими, но никакое совершенное любовное занятие неполно без некоторых пас сажей соло.
Древняя идея о том, что женщина пассивна, а мужчина - ис полнитель, использовалась для того, чтобы только он мог показы вать игру соло на ней, и некоторые брачные руководства увекове чивают эту идею. В более свободных сценах она сама является блестящим солистом или возбуждаяя его, чтобы начать вместе, или управляя им, и показывая все свое искусство. Фактически есть только одна действительно немузыкальная ситуация, которая явля ется противоположностью истинного соло, когда один использует другого, чтобы получить удовольствие без всяких попыток взаим ности. Конечно, каждый может сказать: "А теперь давай сам",- для быстрого окончания, но не более того.
В древнем мире различная техника соло никогда полностью не умирала как искусство мужчин; в Европе одно время рассчитанное искусство соло допускалось только для проституток (у большинства из которых оно явно отсутствовало из-за отсутствия эмоциональ ности). Теперь оно начинает возрождаться, начавшись с полусер
- 6 дечного "заласкивания до кульминации", но становясь сегодня веж ливым завершением: возможно, что мы скоро будем иметь курсы по вышения квалификации.
Это, как нередко случается, может зайти слишком далеко и стать заменой полного и безоглядного сношения - в то время фак тически это подготовка, дополнение, увертюра, наведение мостов, завершающая пьеса, антракт. Оргазм, вызванный сольным действием является особенным, - не большим или меньшим для каждого пола, чем при полном дуэте, но другим. Мы слышали от обоих полов опре деление "острее, но не такой круглый", и большинство людей, ко торые испытывали оба, предпочитают их чередовать; он также полу чается другим при самовозбуждении, которым большинство людей также любят иногда заниматься. Попытка определить, чем они раз личаются, подобна попытке описывать вино. Они, однако же, отли чаются, и многое зависит от различия и чередования их.
Приемы соло, конечно нельзя отделять от полового сношения. Помимо того что они приводят к сношению, есть много элементов соло и в самом коитусе - например, когда женщина сидит верхом в то время как взаимная мастурбация или поцелуи половых органов могут быть вполне законченными дуэтами. Ни к чему также пытаться различать "клиторный" и "влагалищный" оргазмы (это просто грубый анатомический способ пытаться выразить словами истинную разни цу), потому что и мужчина чувствует аналогичное различие, и вы можете получить неистовый соло-оргазм от кончиков пальцев, гру дей, подошвы ног или мочек ушей у достаточно восприимчивой жен щины (у мужчины внегенитально - обычно меньше).
Сношение, которое должно быть взаимным, но дает ей сольное ощущение - вот то, что люди, рассуждающие о "клиторном" оргазме, стараются, как правило, выразить словами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
Мы считаем, что вся кожа мужчины является генитальным орга ном. Что касается касания, сближения и т. д., смотрите блестящий перечень в "Интимном поведении" Десмонда Морриса, в котором при водится каталог наших привычек (манер).
Не к чему оплакивать пролитое молоко. НАШ сексуальный ре пертуар приспособлен для нас, какие мы есть, а не для аборигенов Тробрианского архипелага. МЫ нуждаемся в энергичной половой иг ре, которая сводится к выполнению различных действий и сношению. В то же время мы можем планировать наше меню так, чтобы научить ся использовать остальные возможности. Это включает всю поверх ность нашей кожи, наше чувство тождественности, агрессии и т. д. и потребности нашей фантазии. К счастью, половое поведение чело века черезвычайно эластично (иначе и быть не может) и прекрасно приспособлено для выражения большинства потребностей, которые общество и воспитание загнали внутрь. Разработка деталей в сексе - то в чем мы особенно нуждаемся (хотя это и не ограничивается только нашим обществом), и она имеет то преимущество, что если мы действительно заставим ее срабатывать, то это сделает нас бо
- 5 лее, а не менее восприимчивыми друг к другу как людей. Это ответ тем, кто считает, что сознательное усилие, направленное на то, чтобы расширить наш сексуальный диапазон, является "механичес ким" или суррогатом нашего человеческого отношения друг к другу. Мы можем начать таким образом, но это и замечательный способ познать, что мы есть люди, а возможно и единственный, который наше общество может реально использовать в наше время. Могут быть и другие области, где мы можем учиться полностью выражать самих себя, и делать это взаимно, но их не так уж много.
Таковы наши предпосылки. Допуская эту обратную связь и вза имное исследование, можно видеть два вида половых отношений: ду эт и соло, хороший концерт получается при их чередовании. Дуэт есть совместное усилие, направленное на то, чтобы получить од новременный оргазм, или по крайней мере, по одному оргазму на каждого, и полное, технически не планируемое освобождение. Это на деле требует известного искусства, и может быть выведено из более рассчитанной "любовной игры", пока выполнение правильных действий не станет для обоих полностью автоматическим. Это ос новная пища половой жизни. Соло, напротив, получается, когда один партнер является играющим, а другой - инструментом; цель играющего - получить результаты на основе опыта наслаждений дру гого столь интенсивные, неожиданные и вообще необузданные, сколь позволяют его или ее искусство - чтобы доводить обоих до крайних пределов, непрерывно раздвигая их.
Играющий НЕ ДОЛЖЕН терять контроля, хотя он или она и при ходят в сильнейшее возбуждение от того, что происходит с партне ром. "Инструмент" же ДОЛЖЕН терять контроль - фактически, с от зывчивым инструментом и искусным исполнителем - это концертная ситуация, если она заканчивается неуправляемым ансамблем - так гораздо лучше. Все элементы музыки и танца выходят на сцену ритм, повышающееся напряжение, поддразнивание, даже настоящая агрессия. "Я похожа на палача,- говорит дама из персидской поэ мы, - но там, где он причиняет вам нестерпимую боль, я только заставляю вас умирать от наслаждения". Конечно, в сольных дейст виях есть элемент агрессии или причинения страданий, поэтому не которые любовники их избегают, другие же злоупотребляют ими, но никакое совершенное любовное занятие неполно без некоторых пас сажей соло.
Древняя идея о том, что женщина пассивна, а мужчина - ис полнитель, использовалась для того, чтобы только он мог показы вать игру соло на ней, и некоторые брачные руководства увекове чивают эту идею. В более свободных сценах она сама является блестящим солистом или возбуждаяя его, чтобы начать вместе, или управляя им, и показывая все свое искусство. Фактически есть только одна действительно немузыкальная ситуация, которая явля ется противоположностью истинного соло, когда один использует другого, чтобы получить удовольствие без всяких попыток взаим ности. Конечно, каждый может сказать: "А теперь давай сам",- для быстрого окончания, но не более того.
В древнем мире различная техника соло никогда полностью не умирала как искусство мужчин; в Европе одно время рассчитанное искусство соло допускалось только для проституток (у большинства из которых оно явно отсутствовало из-за отсутствия эмоциональ ности). Теперь оно начинает возрождаться, начавшись с полусер
- 6 дечного "заласкивания до кульминации", но становясь сегодня веж ливым завершением: возможно, что мы скоро будем иметь курсы по вышения квалификации.
Это, как нередко случается, может зайти слишком далеко и стать заменой полного и безоглядного сношения - в то время фак тически это подготовка, дополнение, увертюра, наведение мостов, завершающая пьеса, антракт. Оргазм, вызванный сольным действием является особенным, - не большим или меньшим для каждого пола, чем при полном дуэте, но другим. Мы слышали от обоих полов опре деление "острее, но не такой круглый", и большинство людей, ко торые испытывали оба, предпочитают их чередовать; он также полу чается другим при самовозбуждении, которым большинство людей также любят иногда заниматься. Попытка определить, чем они раз личаются, подобна попытке описывать вино. Они, однако же, отли чаются, и многое зависит от различия и чередования их.
Приемы соло, конечно нельзя отделять от полового сношения. Помимо того что они приводят к сношению, есть много элементов соло и в самом коитусе - например, когда женщина сидит верхом в то время как взаимная мастурбация или поцелуи половых органов могут быть вполне законченными дуэтами. Ни к чему также пытаться различать "клиторный" и "влагалищный" оргазмы (это просто грубый анатомический способ пытаться выразить словами истинную разни цу), потому что и мужчина чувствует аналогичное различие, и вы можете получить неистовый соло-оргазм от кончиков пальцев, гру дей, подошвы ног или мочек ушей у достаточно восприимчивой жен щины (у мужчины внегенитально - обычно меньше).
Сношение, которое должно быть взаимным, но дает ей сольное ощущение - вот то, что люди, рассуждающие о "клиторном" оргазме, стараются, как правило, выразить словами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22