Александр Колесников

"ПЛОХОЙ", "ХОРОШИЙ", "ЗЛОЙ"...

Многие астрологи используют в своей практике качественные
или, согласно терминологии Д.Радьяра, эстетические
характеристики различных астрологических элементов.
Например, планеты у них бывают "злыми" и "добрыми",
"сильными", "слабыми" и "пораженными", аспекты - "хорошими",
"благотворными" и "плохими", "злотворными", "поражающими".
Доходят до того, что весь гороскоп называют "злым" или
"пораженным".
Но прежде чем вешать ярлыки на астрологические символы,
полезно спросить себя: а что они нам пытаются сообщить? Какую
информацию несут? Что мы можем увидеть в гороскопе? Систему
пыток, которая предписана человеку за какие-то его провинности?
А зачем мы тогда вообще занимаемся интерпретацией гороскопа? Все
эти вопросы замалчиваются при изучении астрологии, однако было
бы естественным именно с них и начинать.
В моем понимании гороскоп символизирует комплекс заданий
или уроков, которые должен освоить человек в данном воплощении,
и одновременно комплекс средств, которые предназначены для
выполнения именно этих заданий. Задания, о которых идет речь,
даны не в наказание - ведь Высшие Силы, их назначившие, слишком
высоки для проявлений злобы или мстительности. Цель Высших Сил -
научить нас чему-то и помочь нам в учебе.
Если придерживаться такого взгляда, то мы естественно
приходим к подходу к астрологии, который Радьяр называл
этическим: нет плохих или хороших планет и аспектов. Все они для
чего-то нужны. Например, "слабый" Сатурн у вас в гороскопе нужен
для решения тех задач, которые перед вами поставлены, и нужен
именно такой, какой он есть. Тот Сатурн, который многие
астрологи назвали бы "сильным", вам не подойдет - он нужен для
решения других задач, не ваших.
Здесь мы подходим к вопросу о так называемой "проработке".
Считается, что задача астролога - указать человеку на "слабые"
места в его гороскопе для того, чтобы он их "проработал". Важно
понять, что под этим понимается. То, что человек должен
искусственно попытаться сделать "слабую" планету "сильной",
придать ее проявлениям не свойственные ей, но общественно
одобряемые характеристики? Тогда я против такой "проработки". Но
можно понять этот термин и по-другому. "Проработка" может
означать попытку понять, для чего эта планета дана нам именно
такой, и так изменить свою жизнь, чтобы максимально использовать
преимущества, даваемые именно таким положением планеты. За
подобное понимание "проработки" я голосую обеими руками.
Однако теоретически рассуждать легко, а как на практике
определить различие между проявлениями планет в обители и
изгнании, в экзальтации и падении? В рамках данной статьи я не
буду говорить о различиях между положением планеты в обители и в
экзальтации, хотя такие различия есть и они существенны. Но это
тема для другой статьи, здесь же важно определить различие между
так называемыми "сильными", "добрыми", "хорошими" положениями
планет в обители и экзальтации с одной стороны и "слабыми",
"злыми", "плохими" положениями в изгнании и падении с другой
стороны.
Каждому астрологу известно, что планета меняет свои
проявления в зависимости от знака, в котором она находится. Знак
можно сопоставить со средой, в которой осуществляется
деятельность планеты. Одна среда способствует одним видам
деятельности, другая - другим.
Рассмотрим в качестве примера положение Марса в Овне, в
обители. Представим себе такую аналогию: Марс - это какой-то
мощный инструмент - скажем, отбойный молоток. В обители среда
проявления планеты находится в полном соответствии с ее
качествами. Мы со своим отбойным молотком могли бы, например,
оказаться в шахте, где наша задача - добыть как можно больше
породы. Энергия отбойного молотка может высвобождаться в такой
среде свободно, без особых нюансов. Думать тут нечего - долбить
надо.
А теперь допустим, что Марс попал в Весы. Мы со своим
отбойным молотком вдруг оказались в хрустальном дворце, полном
нарядной публики, и наша задача - отбить какую-то мешающую
хрустальную завитушку. Больших физических усилий здесь не нужно,
однако с нас "сойдет семь потов", пока мы справимся со своим
делом: как бы не задеть что-нибудь не то, как бы не испортить
наряды окружающим... Здесь уже приходится больше думать и
планировать, чем реально действовать. В результате энергии
тратится не меньше, но она тратится на другом уровне - не на
физическом, а на более высоком: ментальном, эмоциональном,...
Планета не становится слабее от того, что попадает в другой
знак, она просто меняет диапазон своего проявления.
Поэтому Августина Филипповна Семенко на своих занятиях
всегда говорит: сказали вы, что планета слабая - укажите, в
какой области она слабая. Если планета находится в изгнании, то
она слаба в физическом, реальном, материальном слое реальности,
но зато сильна в более высоких слоях - интеллектуальном,
абстрактном, может быть, духовном.
Хорошее подтверждение сказанному предоставляет метод
Вальтера Хоффа, вкратце описанный в книге С,А.Вронского
"Астрология: суеверие или наука?". Одним из следствий этого
метода является то, что планета в обители попадает в низший,
инстинктивно-стабильный интервал проявления - она проявляет себя
спокойно и адекватно, без ментального анализа ситуаций, на
основании интуиции. А планета в изгнании попадает в высший,
интеллектуально-стабильный интервал и проявляет себя также
адекватно, во многом подобно планете в обители, но основываясь
уже не на инстинкте, интуиции, а на интеллекте, разуме.
Почему же традиционно планеты в изгнании и падении называют
плохими и слабыми? Представим себе двух человек: у одного из них
планета во втором доме - скажем, Юпитер, - находится в обители,
а у другого - в изгнании. Допустим, оба эти человека
предпринимают некую деятельность для зарабатывания денег. Первый
в результате имеет огромную кучу денег, а второй - гораздо
меньше или вообще ничего. Если этот второй человек знает свой
гороскоп, то представьте, какими нехорошими словами он будет
обзывать Юпитер в изгнании.
1 2