Магами греки называли восточных мудрецов
и прорицателей.
22 Весь эпизод с магами восходит к Евангелию от Матфея
(2.7 - 12); отдельные фразы повторяются дословно.
23 В кратком варианте опущены подробности: там сказано
только: <И он послал за магами, и они рассказали о звезде>.
24 Помещая Ирода в претории, автор подчеркивает, что он
выступал как представитель высшей имперской власти Характерно,
что для определения разговора Ирода с магами и жрецами употреб-
лен глагол хххххххх - расспрашивать и допрашивать, в то
время как в Евангелии от Матфея - выведывать (хххххххххх).
25 В Евангелии от Матфея Мария вместе с Иосифом и
младенцем Иисусом бежит в Египет (по Евангелию от Луки, они
жили в Назарете и время от времени приходили в Иерусалим). Здесь
автор выдвигает еще одну версию: Мария спасла младенца, спря-
тав его в яслях.
26 Дальнейшее описание к истории Марии отношения не име-
ет, она присоединена из рассказов об Иоанне Крестителе, по-
скольку Елизавета уже фигурировала в Протоевангелии.
27 В греческом тексте хххххх ххх хххх - свидетель и в
христианских текстах - мученик.
28 В Евангелии от Луки рассказывается о Симеоне, которо-
му было дано такое предсказание (2.25), но он не был первосвя-
щенником.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
и прорицателей.
22 Весь эпизод с магами восходит к Евангелию от Матфея
(2.7 - 12); отдельные фразы повторяются дословно.
23 В кратком варианте опущены подробности: там сказано
только: <И он послал за магами, и они рассказали о звезде>.
24 Помещая Ирода в претории, автор подчеркивает, что он
выступал как представитель высшей имперской власти Характерно,
что для определения разговора Ирода с магами и жрецами употреб-
лен глагол хххххххх - расспрашивать и допрашивать, в то
время как в Евангелии от Матфея - выведывать (хххххххххх).
25 В Евангелии от Матфея Мария вместе с Иосифом и
младенцем Иисусом бежит в Египет (по Евангелию от Луки, они
жили в Назарете и время от времени приходили в Иерусалим). Здесь
автор выдвигает еще одну версию: Мария спасла младенца, спря-
тав его в яслях.
26 Дальнейшее описание к истории Марии отношения не име-
ет, она присоединена из рассказов об Иоанне Крестителе, по-
скольку Елизавета уже фигурировала в Протоевангелии.
27 В греческом тексте хххххх ххх хххх - свидетель и в
христианских текстах - мученик.
28 В Евангелии от Луки рассказывается о Симеоне, которо-
му было дано такое предсказание (2.25), но он не был первосвя-
щенником.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10