Среднестатистический обыватель, разучившийся думать само-
стоятельно - вот идеальный образец верующего. Со стороны может
казаться, что способность мыслить критически осталась - но по-
пробуйте не переубедить, это незачем, но хотя бы принять в ка-
честве гипотезы на время разговора, что бога нет, или что он
не один, или еще что-то, отходящее от канонов - все, разговора
не будет. Этого не может быть, потому что оно так есть. Бог
настолько всемогущ, что способен не одну тысячу лет скрывать
доказательства своего существования.
Следование христианскому мировоззрению заставляет людей ста-
раться быть как все, не выделяться из общей массы. Рабы просто
счастливы, когда получают возможность чувствовать себя такими
же, как остальные люди. Этакая всеобщая уравниловка. И еще од-
на особенность - раб не может представить себе другой системы
взаимоотношений в социуме, отличной от рабовладения. Поскольку
очевидно, что хозяевами все быть не могут - пусть все будут
рабами у одного, но очень великого и очень хорошего рабовла-
дельца. Масса Христос, мы будем делать все, чтобы заслужить
твою милость¦
Есть интересная семантическая закономерность в устойчивом
словосочетании раб божий. Обращали внимание, что всегда гово-
рят о соратниках Сатаны, в худшем случае - слугах, но о рабах
Сатаны никто ничего не слышал. Я как-то выносил этот вопрос на
обуждение, но единственный ответ был в том, что в древности
слова раб и слуга значили одно и тоже. Пусть даже так, я не
лингвист и не историк. о в современных языках они разделились
и обозначают совершенно разные понятия - а устоялись именно
вышеприведенные словосочетания. И, как мне кажется, слугой
быть более почетно, чем рабом. А называть себя рабом добро-
вольно - это, как бы сказать помягче, не соответствует поведе-
нию свободного человека. е в силах снять колодки рабства с се-
бя - христиане радостно надевают их на других.
Hет более жестоких надсмотрщиков, чем сами рабы. адев колодки
веры на ближнего своего, христиане ревностно следят за тем,
чтобы никто от них не освободился. а практике это выражается
стремлением заставить всех следовать одним и тем же бессмыс-
ленным ритуалам. Соблюдайте пост - человек, не получающий по-
лноценной пищи, более внушаем. Посещайте церковь - бессмыслен-
но-торжественные ритуалы проникают прямо в подсознание, отуп-
ляя в нем остатки мышления. Регулярно ходите на исповедь -
ничто так не приносит пользу священникам, как обладание
властью над личными тайнами прихожан. Жертвуйте на храм гос-
подний - иначе на какие шиши церковники будут облачаться в
златотканые одежды, по количеству слоев заставляющие краснеть
капусту? Молитесь, перечитывайте Библию как можно чаще - это
идеальный способ занять свое время, чтобы случайно не повысить
уровень своего интеллекта. Агитируйте прохожих на улицах - чем
больше верующих в приходе, тем больше доход священника. И за
соблюдением всего этого и даже большего бдительно надзирают
довольные пастыри безмолвного стада тупых баранов.
Конечно, все это делать трудно - точнее, практически невоз-
можно. Тут на помощь христианам приходит новая лазейка - не
желая нести ответственность за собственные поступки, они сва-
ливаютсвою вину на других. Это может быть кто угодно - "иску-
шение Сатаны (Здесь Сатана приводится в роли отрицательной
ипостаси бога)", или искушение женщины - мол, совратила она,
сосуд греха, или даже совсем просто - "поддаться соблазну", а
потом быстренько "замолить грех". Главное, христианин искренне
считает себя правильным и хорошим, а все его плохие поступки
навеяны кем-то еще. Таким образом, христианское мировоззрение
отучает от того, что человек несет полную ответственность за
свои поступки.
Следствием этого "перевода стрелок" является снисходительное
отношение не только к бытовым, особенно семейным, конфликтам,
но и прямое попустительство преступникам, которым смягчают на-
казание по смехотворным причинам. Преступники могут быть несо-
вершеннолетними - это просто нелогично. Пятилетний малыш не
может физически совершить преступление, а четырнадцатилетний
подросток не может не знать, что, грабя магазин или избивая
прохожего, он совершает преступление. Кроме того, у преступни-
ка может быть "тяжелое детство", или он "мог подвергаться ра-
совой дискриминации" etc. Чушь! "Закон суров - но это закон" -
говорили еще в древнем Риме. И, наконец, самое противное для
меня лично в христианской идеологии - это то, что ее поддержи-
вают не только реально верующие, но и просто обыватели, причем
поступая вопреки законам их же религии! Я ничего не имею про-
тив искренне верующих христиан - они меня не волнуют, посколь-
ку они не могут никак на меня влиять и мешать мне жить - им не
позволят это сделать их же заповеди. о в реальности существует
множество людей, которые, называя себя христианами, нарушают
все, к чему призывал их "спаситель". Сколько раз мы слышали -
такой-то бизнесмен пожертвовал на храм божий. Как говорится в
Библии, легче верблюду пролезть через игольное ушко, чем бога-
чу попасть в рай. Тогда зачем он так старается? Очень просто -
он хочет ВЫГЛЯДЕТЬ ХОРОШИМ! Это создает определенный имидж,
вот и все. Президент страны публично встречается с главой
церкви - и сотни тысяч донельзя довольных верующих спешат го-
лосовать за него! Как Вы думаете, много ли голосов наберет по-
литик, если он в своих предвыборных речах скажет, что он, хотя
бы, атеист, и, например, будет добиваться налогообложения для
церкви? Пойдет ли голосовать за него легкоуправляемое священ-
никами стадо? Поэтому политик вынужден прикидываться правовер-
ным христианином, чтобы заработать дополнительные очки. Таким
образом, создается видимость поголовного христианства, причем
большинство народа про сущность своей религии знает столько
же, как и про верования древних ацтеков - несколько названий и
парочка картинок.
Таким образом, христианство можно назвать профессиональной
религией двуличия - чувства, которое должно быть ненавистно
любому разумному человеку.
Я не касался в этой статье противодействия церкви образованию
и научному прогрессу - в настоящее время их тормозящее
действие достаточно невелико. о вспомните костер Джордано Бру-
но, отречение Коперника - когда имеется возможность, христи-
анская идеология оправдает любое преступление против индивиду-
ума, лишь бы это шло на пользу священникам!
Таким образом, христианство - это идеология, которая присуща
людям с менталитетом раба, со всеми последствиями:
1 2 3 4 5
стоятельно - вот идеальный образец верующего. Со стороны может
казаться, что способность мыслить критически осталась - но по-
пробуйте не переубедить, это незачем, но хотя бы принять в ка-
честве гипотезы на время разговора, что бога нет, или что он
не один, или еще что-то, отходящее от канонов - все, разговора
не будет. Этого не может быть, потому что оно так есть. Бог
настолько всемогущ, что способен не одну тысячу лет скрывать
доказательства своего существования.
Следование христианскому мировоззрению заставляет людей ста-
раться быть как все, не выделяться из общей массы. Рабы просто
счастливы, когда получают возможность чувствовать себя такими
же, как остальные люди. Этакая всеобщая уравниловка. И еще од-
на особенность - раб не может представить себе другой системы
взаимоотношений в социуме, отличной от рабовладения. Поскольку
очевидно, что хозяевами все быть не могут - пусть все будут
рабами у одного, но очень великого и очень хорошего рабовла-
дельца. Масса Христос, мы будем делать все, чтобы заслужить
твою милость¦
Есть интересная семантическая закономерность в устойчивом
словосочетании раб божий. Обращали внимание, что всегда гово-
рят о соратниках Сатаны, в худшем случае - слугах, но о рабах
Сатаны никто ничего не слышал. Я как-то выносил этот вопрос на
обуждение, но единственный ответ был в том, что в древности
слова раб и слуга значили одно и тоже. Пусть даже так, я не
лингвист и не историк. о в современных языках они разделились
и обозначают совершенно разные понятия - а устоялись именно
вышеприведенные словосочетания. И, как мне кажется, слугой
быть более почетно, чем рабом. А называть себя рабом добро-
вольно - это, как бы сказать помягче, не соответствует поведе-
нию свободного человека. е в силах снять колодки рабства с се-
бя - христиане радостно надевают их на других.
Hет более жестоких надсмотрщиков, чем сами рабы. адев колодки
веры на ближнего своего, христиане ревностно следят за тем,
чтобы никто от них не освободился. а практике это выражается
стремлением заставить всех следовать одним и тем же бессмыс-
ленным ритуалам. Соблюдайте пост - человек, не получающий по-
лноценной пищи, более внушаем. Посещайте церковь - бессмыслен-
но-торжественные ритуалы проникают прямо в подсознание, отуп-
ляя в нем остатки мышления. Регулярно ходите на исповедь -
ничто так не приносит пользу священникам, как обладание
властью над личными тайнами прихожан. Жертвуйте на храм гос-
подний - иначе на какие шиши церковники будут облачаться в
златотканые одежды, по количеству слоев заставляющие краснеть
капусту? Молитесь, перечитывайте Библию как можно чаще - это
идеальный способ занять свое время, чтобы случайно не повысить
уровень своего интеллекта. Агитируйте прохожих на улицах - чем
больше верующих в приходе, тем больше доход священника. И за
соблюдением всего этого и даже большего бдительно надзирают
довольные пастыри безмолвного стада тупых баранов.
Конечно, все это делать трудно - точнее, практически невоз-
можно. Тут на помощь христианам приходит новая лазейка - не
желая нести ответственность за собственные поступки, они сва-
ливаютсвою вину на других. Это может быть кто угодно - "иску-
шение Сатаны (Здесь Сатана приводится в роли отрицательной
ипостаси бога)", или искушение женщины - мол, совратила она,
сосуд греха, или даже совсем просто - "поддаться соблазну", а
потом быстренько "замолить грех". Главное, христианин искренне
считает себя правильным и хорошим, а все его плохие поступки
навеяны кем-то еще. Таким образом, христианское мировоззрение
отучает от того, что человек несет полную ответственность за
свои поступки.
Следствием этого "перевода стрелок" является снисходительное
отношение не только к бытовым, особенно семейным, конфликтам,
но и прямое попустительство преступникам, которым смягчают на-
казание по смехотворным причинам. Преступники могут быть несо-
вершеннолетними - это просто нелогично. Пятилетний малыш не
может физически совершить преступление, а четырнадцатилетний
подросток не может не знать, что, грабя магазин или избивая
прохожего, он совершает преступление. Кроме того, у преступни-
ка может быть "тяжелое детство", или он "мог подвергаться ра-
совой дискриминации" etc. Чушь! "Закон суров - но это закон" -
говорили еще в древнем Риме. И, наконец, самое противное для
меня лично в христианской идеологии - это то, что ее поддержи-
вают не только реально верующие, но и просто обыватели, причем
поступая вопреки законам их же религии! Я ничего не имею про-
тив искренне верующих христиан - они меня не волнуют, посколь-
ку они не могут никак на меня влиять и мешать мне жить - им не
позволят это сделать их же заповеди. о в реальности существует
множество людей, которые, называя себя христианами, нарушают
все, к чему призывал их "спаситель". Сколько раз мы слышали -
такой-то бизнесмен пожертвовал на храм божий. Как говорится в
Библии, легче верблюду пролезть через игольное ушко, чем бога-
чу попасть в рай. Тогда зачем он так старается? Очень просто -
он хочет ВЫГЛЯДЕТЬ ХОРОШИМ! Это создает определенный имидж,
вот и все. Президент страны публично встречается с главой
церкви - и сотни тысяч донельзя довольных верующих спешат го-
лосовать за него! Как Вы думаете, много ли голосов наберет по-
литик, если он в своих предвыборных речах скажет, что он, хотя
бы, атеист, и, например, будет добиваться налогообложения для
церкви? Пойдет ли голосовать за него легкоуправляемое священ-
никами стадо? Поэтому политик вынужден прикидываться правовер-
ным христианином, чтобы заработать дополнительные очки. Таким
образом, создается видимость поголовного христианства, причем
большинство народа про сущность своей религии знает столько
же, как и про верования древних ацтеков - несколько названий и
парочка картинок.
Таким образом, христианство можно назвать профессиональной
религией двуличия - чувства, которое должно быть ненавистно
любому разумному человеку.
Я не касался в этой статье противодействия церкви образованию
и научному прогрессу - в настоящее время их тормозящее
действие достаточно невелико. о вспомните костер Джордано Бру-
но, отречение Коперника - когда имеется возможность, христи-
анская идеология оправдает любое преступление против индивиду-
ума, лишь бы это шло на пользу священникам!
Таким образом, христианство - это идеология, которая присуща
людям с менталитетом раба, со всеми последствиями:
1 2 3 4 5