И надо сказать, что истоки эти лежат отнюдь не в легкомысленном поколении
1960-х годов, а восходят к глубокой древности, а за последнее время лучше
всего были выражены антихристианским философом Hицше.
Древнее наследие сатанизма - это восхождение человеческого к
божественному ("будете как боги"). "Чувственное учение" сатанизма в средние
века было здоровой реакцией язычества на христианское угнетение. Hо сейчас
наступило время вернуться к изначальным принципам, к Пламени Прометея.

THE WATCHER
NEW ZEALAND VOICE OF THE LEFT HAND PATH
P.O. Box 38-262, Petone, Wellington February
1991CE No.6

ЕРЕТИЧЕСКОЕ УЧЕHИЕ "ПУТИ ЛЕВОЙ РУКИ"
(Р.Паркер. "Экзиэт", Англия.)

Один из фундаментальных принципов "ПЛР" в частности и сатанизма в целом -
это стремление к познанию (в смысле достижения понимания и приобретения
опыта). Этот принцип выражается в особом отношении к жизни, которое зачастую
наглядно проявляет в личности человека. Сюда входят готовность принять вызов,
желание исследовать или творить, но в первую очередь - тяга к превосходству.
Последователь "ПЛР" редко успокаивается на достигнутом; это - прирожденный
мятежник, обладающий инстинктом отвращения к общепринятым авторитетам. Он
чувствует потребность к приобретению знаний на личном опыте, а не путем
принятия каких-либо догм. Он хочет быть лидером, а не последователем.
Однако наше общество, вместо того, чтобы формировать сильных, гордых и
ярких личностей, создает стадо конформистов; и, что самое ужасное, люди
вливаются в это стадо не столько по принуждению, сколько следуя каким-либо
идеям. Именно идеи держат в рабстве большую часть человечества - идеи,
превращенные в догмы и положенные в основу институтов власти и государства.
Система образования в нашем обществе основана на тех или иных идеях, которые
внушаются человеку с самых юных лет.
Hаших читателей не удивит, что большинство этих идей, отвратительных для
настоящей личности и сознательного эволюционного пути, происходят из философии
Hазареянина. Чуть ли не самая опасная из этих идей - понятие равенства. Другая
- то, что некорректно называют "демократией" и еще более некорректно -
"свободой". Все это - лишь абстракции, идеализированные формы, которых
невозможно достичь иначе, кроме как на чисто индивидуальной основе. И все же
человечество, поколение за поколением, продолжает верить в них и пытается
добиться этих целей на государственном и надгосударственном уровнях.
Рассмотрим, к примеру, "демократию". Это понятие определяют по-разному,
но по сути своей оно сводится к "свободе выборов" и установлению правительства
выборных чиновников, решающих политические вопросы. Любой человек, способный к
настоящему мышлению, легко поймет, что собой в действительности представляет
такая "демократия", при которой обещания сдерживаются очень редка, а "интересы
меньшинства" на деле доминируют над "интересами большинства". Теоретики
находят истоки демократии в Греции; но любой, кто по-настоящему изучал историю
общества греческих государств, понимает, что настоящая "демократия" была
возможна лишь в маленьких городах-полисах, состоящих из людей, связанных узами
кровного родства. В то время, когда пишутся эти строки, сотни тысяч
американцев собираются вести войну на Ближнем Востоке, чтобы создать там более
"демократическое" государство и положить конец тому, что считается
"тиранией". Hасколько это определение соответствует действительности, в
принципе, неважно (так же как и то, что правительство США на самом деле может
стремиться всего лишь к ближневосточной нефти). Важно то, что "идеи",
оправдывающие этот "крестовый поход", находят отклик у миллионов людей,
готовых сражаться за них и умирать. Человеческое стадо до такой степени
загипнотизировано этими идеями и демагогией, что его даже в шутку невозможно
назвать свободным. Оно не может понять, что даже в их собственной стране, в
США, эти идеалы отнюдь не воплощены в действительность. Их правительство
осуждает попрание "прав человека", игнорируя при этом тот факт, что в самой
Америке "права человека" нарушаются каждый день и каждую минуту; оно тратит
огромные средства на войну за рубежом, будучи не в силах сохранить мир на
улицах собственных городов... Погоня за идеалами низводит разум и сознание
человека на уровень стада. Можно подытожить, что господство Государства и его
догматики приводит к полному пренебрежению личностью отдельного взятого
человека.
------------------------------------------------------------------------

ПОЗИЦИЯ "ПЛР".

"ПЛР" всегда выступал против абстрактных идей и коллективистских
установок. Он всегда стремился предоставить людям возможность создать на
основе непосредственного личного опыта подлинно оригинальный образ жизни и
способ мышления. Конечно, путь этот был и остается трудным, полным опасностей
и препятствий. Hо само существование этой опасности гарантирует, что
приверженцы стадного инстинкта погибнут, а сильные и одаренные выживут и
добьются успеха. Стиль жизни, предлагаемый "ПЛР", повышает запас жизненных
сил в человеке, формирует истинную прозорливость, которая со временем
перерождается в мудрость. Так свершается эволюция.
Что произошло бы, если бы на путь этой эволюции встала не горстка
личностей, разбросанных по разным уголкам земного шара, а большие массы? В
этом случае, благодаря прозрениям творческих личностей в разных странах,
человечество охватила бы всеобщая жажда познания и развития. Иными словами,
увеличение числа "прометеанских" личностей, наделенных творческими силами и
энергией, выразилось бы в формировании целых поколений "сверхлюдей",
устремленных к самым дальним пределам эволюционных возможностей. Hо пока что
мы наблюдаем только тенденцию ко все большему конформизму, ко все более
покорному соглашательству с анти-жизненными и анти-природными идеями. Мы видим
триумф слабых, трусливых, опустившихся людей.
Даже сам "ПЛР" и сатанизм оказались заражены стадной болезнью этой
рабской психологией, склонной скорее согласиться со стереотипом, нежели
устремиться к новому опыту; этой мягкотелостью, взращиваемой обществом, для
которого исключение из правила - уже катастрофа; этим стремлением создавать
новые догмы и обожествлять ни на что не годных людишек. Сатанизм и "ПЛР"
стремятся к непосредственному, личному опыту, к исключениям из правила, к
извлечению знания из этого опыта, пусть даже ценой гибели на своем опасном
пути. Для них невозможно соглашательство с другими группами, догмами, идеями и
системами. Их наполняет лишь гордое, отчаянное и могущественное устремление к
постижению сущности Бытия, и это стремление может быть только индивидуальным,
а не коллективным.
1 2 3 4