ГЛАВА VIII
1. Царь, желая рассмотреть судебные дела, пусть является подготовленным в суд вместе с брахманами и опытными советниками.
2. Там, сидя или стоя, подняв правую руку, в скромной одежде и украшениях, надо рассматривать дела вяжущихся сторон.
4. Из них первое—неуплата долга, (затем) за-клад, продажа, чужого, соучастие в (торговом или другом) объединении, неотдача-данного.-
5. Неуплата жалованья, нарушеаие соглашения, отмена купли и продажи, спор хозяина с пастухом.
6. Дхарма в споре о границе, клевета в оскорбление действием, кража,- насилие, а также .прелюбодеяние.
7. Дхарма мужа и жены, раздел наследства, игра -» кости и битье об заклад.—'• эти восемнадцать поводов судебного разбирательства в этом мире.
13. Или не .-следует приходить в суд,» или должно хговорить правильно; человек, не говорящий или лгущий, является грешником.
24. Зная пользу и вред, особенно дхарму и ад&ар-му, надо рассматривать дела тяжущихся сторон, следуя порядку варн.
28. Следует установить опеку для женщин бездетных, лишившихся семьи, для жен и вдов, верных мужьям, и для больных.
39. Царю надлежит заставить хранить три года имущество, хозяи» которого скрылся; до истечения трех лет — может получить хозяин, после — может забрать царь.
45. Руководствуясь правилами судопроизводства, надо иметь в виду истину, предмет (иска), себя самого ', свидетеля, место, время и обстоятельства.
46. Что имеется в практике добродетельных и справедливых дваждырожденных, то, не противоречащее (обычаям) страны, семей и каст, надо устанавливать (в качестве закона).
62. Домохозяева, имеющие детей, коренные жители, кшатрии, вайшии и шудры, вызванные истцом, достойны давать наказания, а не всякий»^— кроме крайних обстоятельств.
68. Пусть дают свидетельские показания относительно женщин — женщины, относительно дваждырожденных — такие же дваждырожденные, честные шудры — относительно шудр, относительно низкорожденных — низко-рожденные.
77. Один бескорыстный мужчина может быть свидетелем, а также другие (многие мужчины), не отягощенные пороками, но не женщины, (хотя бы и) честные, даже если их много — вследствие непостоянства женского ума. * -
83. Правдой очищается Свидетель, посредством правды возрастает дхарма; именно поэтому должна быть высказана правда свидетелями из всех варн.
85. Злодеи думают: «Никто не видит нас», — но их видят боги, а также их совесть.
113. Надо заставить клясться брахмана (своей) правдивостью, кшатрия — колесницами и оружием, вай-шия — коровами, зерном и золотом, шудру — всеми тяжкими преступлениями. ' . -
114..Или следует заставить (обвиняемого) взжш огонь, погрузиться в воду или же прикоснуться к головам жены и сыновей в отдельности. •-
115. Тот, кого пылающий огонь не обжигает, кого вода не заставляет подняться вверх и (с кем) вскоре не случается несчастья, должен считаться чистым в клятве.
127. Несправедливое наказание губит честь и разрушает славу среди людей, а в-другом мире лишает неба, следует всегда избегать этого.
140. Ростовщик может получать процент, увеличивающий богатство, установленный Васиштхрй 2,—брать восьмидесятую часть со ста в. месяц3.
1 Имеются в веду налоги, которые царь собирает с подданных.
1 То есть помня, что несправедливый решением можно лишить
себя вечного блаженства, заключающегося в «достижении
неба».
' Причисляется к десяти великим ришу, святым мудрецам, соз-
дателям Ману.
• Что составляет 15% годовых. Противоречит ст. 142 гл. VIII,
предписывающей: «Ровно две, три, четыре л пять процентов со
ста ж Месяц полагается брать соответственно порядку варн».
29
*142. Ровно два, три, четыре и пять процентов со ста в месяц полагается брать соответственно порядку варн. 147. Если собственник поблизости молча наблюдает, как что-либо используется другими в течение десяти лет, он не имеет права получить это (обратно).
163. Договор, заключенный пьяным, безумным, страдающим (от болезни), рабом, ребенком, старым, а также неуполномоченным, недействителен.
164. Соглашение, даже будучи подкрепленным (письменными документами, дачей залога), не является истинным, если оно заключено в- нарушение дхармы, принятой в деловых отношениях.
165. Обманный зало'г' или продажу, обманный дар или принятие (его) — все, где виден обман, надо отменить.
167. Если даже раб заключает договор для пользы семейства, то старшему (в доме), живущему в своей стране или вне ее, не полагается отказываться от него.
168. Данное по принуждению, используемое насилием, а также написанное по принуждению — все дела, совершенные, по йринуждению, Ману объявил недействительными.
"$ 177. Должнику полагается исполнить для кредитора равное (долгу) даже работой, (если он) равного или низшего происхождения, но если более высокого, он может отдавать постепенно.
195. Если (что-либо) дано наедине или получено наедине, наедине должно быть возвращено: как вручено, так (должно быть и) возвращено.
199. Дар или продажа, произведенные несобственником, должны быть признаны недействительными согласно правилу судопроизводства.
201. Кто получает какую-либо вещь при продаже ее в присутствии свидетелей, тот получает вещь честно и по закону покупкой.
203. Не должно продавлть (товара) смешанного' с другим, ни плохого качества, ни недостаточного (по весу), ни неимеющегося в наличии, ни скрытого.
215. Наемный работник, который, не будучи больным, из наглости не исполняет установленную работу, должен бытьф оштрафован... и его жалованье не должно быть уплачено ему.
216. Но если он болен и если, выздоровев, исполняет (работу), как ранее было установлено, он может получить жалованье даже (по прошествии) очень долгого времени.
222. Если кто-нибудь в этом мире, купив или продав что-либо, раскаивается в этом, он может отдать или получить эту вещь в продолжение десяти дней.
267. Кшатрий, обругав брахмана, подлежит штра-
30 '
фу в сотню (пан); вайший — в две с половиной (сотни пан), но шудра подлежит телесному наказанию.
268. При оскорблении кшатрия брахман должен быть оштрафован пятьюдесятью (панами), вайшия — двадцатью пятью, шудры — штрафом в двенадцать пан.
270. Рожденный один раз ', поносящий ужасной бранью дваждырожденных, заслуживает отрезания языка, ведь он — самого низкого происхождения.
279. Тот член, каким человек низший ударит высшего, — именно он — у него должен быть отрезан, таково предписание Ману.
286. Когда нанесен удар с целью (причинения) повреждения людям и животным, надо накладывать штраф, соответствующий размеру повреждения.
288. Кто портит имущество кого-либо намеренно или даже ненамеренно, — тому полагается возместить (ущерб) и внести царю (штраф), равный (ущербу).
302. Пусть царь проявляет крайнее старание в обуздании воров; от обуздания воров его слава возрастает и страна процветает.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144