Если человек даст садовоДу поле для насаждения сада, а садовод насадит сад и будет растить сад в те-'
-чение 4-х лет, то на пятый год хозяин сада и садовод делят между собой поровну; хозяин сада должен выбрать и взять свою долю первым/
*• § 78. (Если...) живущий в доме человек отдаст хо-_зяину (дома) полностью (его) годовую наемную плату, (SKV хозяин дома прикаж{ет) жи(льцу) вый(ти) до истечен (его) срока, то хозяин дома, ра(ди) того, что он заставь, жильца (выйти) из своего дома -до истечения (его) cpOKj^ (теряет) серебро, которое дал ему жилец. 'Чйа?
$89. Если тамкар отдаст (хлеб) или серебро долг под проценты, то на 1 курру (ой может взять 100 ка2 зерна каж;'процент) — если он отдал в долг под проценты серебро, то на 1 сикль серебра он может вэаивь 1/6 сикля и 6 ше-1лсак процент.
§ 99. Если человек даст человеяу серебро в порядке товарищества, то прибыль или убыток, кото-ржи будет, они должны перед богами разделить по-
-ревну.
§ 102. Если тамкар ссудит шамаллума4 серебром беспроцентно, а тот потерпит убыток там, куда отправится, , то он должен вернуть тамкаргу основную сумму.
§ 103. Если на пути неприятель отнимет у него все, что он вез, то шамаллум должен поклясться богом и быть свободным от ответственнрсти.
§ 106. Если шамаллум возьмет у тамкара серебро
-ц, отопрется перёд своим тамкаром, то этот тамкар должен изобличить шамаллума перед богом и свидетелями в полу-
Царский тариф — 20% годовых для денежного займа (серебро) и 33 1/3% при хлебном займе. * Ка — мера емкости, равная 0,84 литра. Г Ше (шеум) — мера веса, равная 0,046г.
Шамаллум — мелкий торговец, одновременно выполняющий поручения тамкара.
чении серебра и шамаллум должен отдать тамкару серебро, которое он взял, в тройном размере.
р. § 109. Если в доме корчемницы сговариваются преступники и она не схватит этих преступников и не приведет ко дворцу, то эту корчемницу должно убить.
§ 110. Если надитум или энтум ', не живущая в обители, откроет корчму или войдет в корчму для питья си-керы (вина), то эту свободную женщину должно сжечь.
§ 113^ Если человек имеет за человеком долг хлебом или серебром и без ведома хозяина хлеба возьмет хлеб 'из житницы или с гумна, то этого человека должно изобличить во взятии им хлеба из житницы или с гумна без ведома хозяина хлеба, и он должен вернуть весь взятый им хлеб, а также теряет все, данное им в долг.
§ 114. Если человек не имеет за человеком долга хлебом или серебром, а будет держать его заложника, то за каждого заложника он обязан отвесить 1/3 мины серебра.
§ 115. Если человек имеет за человеком долг хлебом или серебром и будет держать его заложника, а заложник умрет в доме взявшего в залог по своей судьбе, то это ««Основание для претензии.
uai § 116. Если заложник умрет в доме взявшего в за-,,,i" от побоев или дурного обращения, то хозяин заложника '•лжей изобличить своего тамкара; если взятый в залог — ын чедовека, то должно убить его сына, если — раб человека, он должен отвесить 1/3 мины серебра, а также теряет все, данное им в долг. ,
§ 117. Если человек имеет на себе долг и отдаст за серебро или даст в долговую кабалу свою жену, своего сына или свою дочь, То они должщл служить в доме их покупателя или. заимодавца 3 года; на четвертый год должно отпустить их на свободу.
§J19- Если человек имеет на себе долг и отдаст за серебро свою рабыню, родившую ему детей, то хозяин рабыни может отвесить серебро, какое отвесил ему тамкар, и выкупить свою рабыню.
§"120. Если человек ссыпет свой хлеб на хранение в доме человека, и в хлебной кладовой возникнет недостача, или хозяин дома, открыв житницу, возьмет хлеб, или совершенно отопрется, что хлеб ссыпан в его доме, то хозяин хлеба должен клятвенно указать перед богом свой хлеб, и хозяин дома должен отдать хозяину хлеба взятый им хлеб вдвойне.
§ 122. Если человек отдает человеку на хранение серебро, золото или что бы то ни было, то он должен предъявить свидетелям все, сколько он отдает, заключить договор и может отдавать на хранение.
Энтум — жрица.
16
17
т-
§ 124. Если человек отдаст человеку на хранение серебро, золото или чтобы то ни было перед свидетелями, и тот отопрется перед ним, то этого человека должно изобличить и он должен вернуть все, от чего отпирался, вдвойне.
§ 126. Если человек, у которого ничего не пропало, скажет: «У меня пропало нечто», и опорочит своих соседей, то его соседи должны клятвенно уличить его перед богом в том, что у него ничего не пропадало, и он должен отдать своим соседям вдвойне то, на что он претендовал.
§ 127. Если человек протянет палец' против эн-тум или жены человека и не докажет обвинения, то этого человека должно повергнуть перед судьями, а также обрить ему виски 2.
§ 128. Если человек возьмет жену и не заключит письменного договора, то эта женщина — не 'жена.
|/§ 129. Если жена человека будет захвачена лежащей с другим мужчиною, то должно их связать и бросить в воду. Если хозяин жены сохранит жизнь своей жене, то и царь сохранит жизнь своего раба.
§ 131. Если жену человека опорочит под клятвою ее муж, а лежащей с другим мужчиною она не была захва-ченаГто она должна произнести клятву богом и может вернуться в свой дом.
§ 132. Если против жены человека,будет протянут палец из-за другого мужчины, а лежащей с другим мужчиной она не была захвачена, то для своего мужа она должна броситься в Реку. -
§ 134. Если человек будет уведен в плен и в его доме нет средств-для пропитания, то его жена может войти в дом другого; эта женщина не виновна.
-•§ 135. Если человек будет уведен в плен и в его доме нет средств для пропитания, и поэтому его жена войдет в дом другого и родит детей, а потом ее муж вернется и • достигнет своей общины, то эта женщина должна вернуться к своему первому супругу; дети следуют за их отцами.
§ 138. Если человек покидает свою первую супругу, не родившую ему детей, то он должен отдать ей серебро в сумме ее выкупа, а также восполнить ей приданое, принесенное ею из дома ее отца, и может покинуть ее.
§ 141. Если жена человека, которая живет в доме человека, вознамерится уйти и станет поступать расточительно, станет разорять свой дом, позорить своего мужа, то ее должно изобличить, и если ее муж решит покинуть ее, — он может покинуть ее; он может в ее путь не давать ей никакой разводной платы. Если ее муж решит не покидать ее, то муж ее может взять замуж другую женщину, а та женщина должна жить в доме своего мужа, как рабыня.
1 То есть обвинит в дурном поведении.
2 То есть выбрить знак рабства.
18
§ 142. Если жена возненавидит своего мужа и скажет ему: «Не касайся меня», то должно исследовать ее дело среди ее соседей. Если она целомудренна и беспорочна, а ее муж ходит из дома и очень позорит ее, то эта женщина невиновна; она может взять свое приданое и уйти в дом своего отца.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144
-чение 4-х лет, то на пятый год хозяин сада и садовод делят между собой поровну; хозяин сада должен выбрать и взять свою долю первым/
*• § 78. (Если...) живущий в доме человек отдаст хо-_зяину (дома) полностью (его) годовую наемную плату, (SKV хозяин дома прикаж{ет) жи(льцу) вый(ти) до истечен (его) срока, то хозяин дома, ра(ди) того, что он заставь, жильца (выйти) из своего дома -до истечения (его) cpOKj^ (теряет) серебро, которое дал ему жилец. 'Чйа?
$89. Если тамкар отдаст (хлеб) или серебро долг под проценты, то на 1 курру (ой может взять 100 ка2 зерна каж;'процент) — если он отдал в долг под проценты серебро, то на 1 сикль серебра он может вэаивь 1/6 сикля и 6 ше-1лсак процент.
§ 99. Если человек даст человеяу серебро в порядке товарищества, то прибыль или убыток, кото-ржи будет, они должны перед богами разделить по-
-ревну.
§ 102. Если тамкар ссудит шамаллума4 серебром беспроцентно, а тот потерпит убыток там, куда отправится, , то он должен вернуть тамкаргу основную сумму.
§ 103. Если на пути неприятель отнимет у него все, что он вез, то шамаллум должен поклясться богом и быть свободным от ответственнрсти.
§ 106. Если шамаллум возьмет у тамкара серебро
-ц, отопрется перёд своим тамкаром, то этот тамкар должен изобличить шамаллума перед богом и свидетелями в полу-
Царский тариф — 20% годовых для денежного займа (серебро) и 33 1/3% при хлебном займе. * Ка — мера емкости, равная 0,84 литра. Г Ше (шеум) — мера веса, равная 0,046г.
Шамаллум — мелкий торговец, одновременно выполняющий поручения тамкара.
чении серебра и шамаллум должен отдать тамкару серебро, которое он взял, в тройном размере.
р. § 109. Если в доме корчемницы сговариваются преступники и она не схватит этих преступников и не приведет ко дворцу, то эту корчемницу должно убить.
§ 110. Если надитум или энтум ', не живущая в обители, откроет корчму или войдет в корчму для питья си-керы (вина), то эту свободную женщину должно сжечь.
§ 113^ Если человек имеет за человеком долг хлебом или серебром и без ведома хозяина хлеба возьмет хлеб 'из житницы или с гумна, то этого человека должно изобличить во взятии им хлеба из житницы или с гумна без ведома хозяина хлеба, и он должен вернуть весь взятый им хлеб, а также теряет все, данное им в долг.
§ 114. Если человек не имеет за человеком долга хлебом или серебром, а будет держать его заложника, то за каждого заложника он обязан отвесить 1/3 мины серебра.
§ 115. Если человек имеет за человеком долг хлебом или серебром и будет держать его заложника, а заложник умрет в доме взявшего в залог по своей судьбе, то это ««Основание для претензии.
uai § 116. Если заложник умрет в доме взявшего в за-,,,i" от побоев или дурного обращения, то хозяин заложника '•лжей изобличить своего тамкара; если взятый в залог — ын чедовека, то должно убить его сына, если — раб человека, он должен отвесить 1/3 мины серебра, а также теряет все, данное им в долг. ,
§ 117. Если человек имеет на себе долг и отдаст за серебро или даст в долговую кабалу свою жену, своего сына или свою дочь, То они должщл служить в доме их покупателя или. заимодавца 3 года; на четвертый год должно отпустить их на свободу.
§J19- Если человек имеет на себе долг и отдаст за серебро свою рабыню, родившую ему детей, то хозяин рабыни может отвесить серебро, какое отвесил ему тамкар, и выкупить свою рабыню.
§"120. Если человек ссыпет свой хлеб на хранение в доме человека, и в хлебной кладовой возникнет недостача, или хозяин дома, открыв житницу, возьмет хлеб, или совершенно отопрется, что хлеб ссыпан в его доме, то хозяин хлеба должен клятвенно указать перед богом свой хлеб, и хозяин дома должен отдать хозяину хлеба взятый им хлеб вдвойне.
§ 122. Если человек отдает человеку на хранение серебро, золото или что бы то ни было, то он должен предъявить свидетелям все, сколько он отдает, заключить договор и может отдавать на хранение.
Энтум — жрица.
16
17
т-
§ 124. Если человек отдаст человеку на хранение серебро, золото или чтобы то ни было перед свидетелями, и тот отопрется перед ним, то этого человека должно изобличить и он должен вернуть все, от чего отпирался, вдвойне.
§ 126. Если человек, у которого ничего не пропало, скажет: «У меня пропало нечто», и опорочит своих соседей, то его соседи должны клятвенно уличить его перед богом в том, что у него ничего не пропадало, и он должен отдать своим соседям вдвойне то, на что он претендовал.
§ 127. Если человек протянет палец' против эн-тум или жены человека и не докажет обвинения, то этого человека должно повергнуть перед судьями, а также обрить ему виски 2.
§ 128. Если человек возьмет жену и не заключит письменного договора, то эта женщина — не 'жена.
|/§ 129. Если жена человека будет захвачена лежащей с другим мужчиною, то должно их связать и бросить в воду. Если хозяин жены сохранит жизнь своей жене, то и царь сохранит жизнь своего раба.
§ 131. Если жену человека опорочит под клятвою ее муж, а лежащей с другим мужчиною она не была захва-ченаГто она должна произнести клятву богом и может вернуться в свой дом.
§ 132. Если против жены человека,будет протянут палец из-за другого мужчины, а лежащей с другим мужчиной она не была захвачена, то для своего мужа она должна броситься в Реку. -
§ 134. Если человек будет уведен в плен и в его доме нет средств-для пропитания, то его жена может войти в дом другого; эта женщина не виновна.
-•§ 135. Если человек будет уведен в плен и в его доме нет средств для пропитания, и поэтому его жена войдет в дом другого и родит детей, а потом ее муж вернется и • достигнет своей общины, то эта женщина должна вернуться к своему первому супругу; дети следуют за их отцами.
§ 138. Если человек покидает свою первую супругу, не родившую ему детей, то он должен отдать ей серебро в сумме ее выкупа, а также восполнить ей приданое, принесенное ею из дома ее отца, и может покинуть ее.
§ 141. Если жена человека, которая живет в доме человека, вознамерится уйти и станет поступать расточительно, станет разорять свой дом, позорить своего мужа, то ее должно изобличить, и если ее муж решит покинуть ее, — он может покинуть ее; он может в ее путь не давать ей никакой разводной платы. Если ее муж решит не покидать ее, то муж ее может взять замуж другую женщину, а та женщина должна жить в доме своего мужа, как рабыня.
1 То есть обвинит в дурном поведении.
2 То есть выбрить знак рабства.
18
§ 142. Если жена возненавидит своего мужа и скажет ему: «Не касайся меня», то должно исследовать ее дело среди ее соседей. Если она целомудренна и беспорочна, а ее муж ходит из дома и очень позорит ее, то эта женщина невиновна; она может взять свое приданое и уйти в дом своего отца.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144