Молящиеся не сидели смешанно, но золотых дел мастера отдельно, серебряных дел мастера отдельно, кузнецы отдельно, ткачи отдельно». Талмуд. Succa IV, I.
40. 1 Кор 14, 16. Обе цитаты и у Дмитриевского А. Древне-иудейская синагога и ее богослужебные формы в отношении к древнехристианскому храму и его богослужебным формам (По поводу кн. А. Никитина под загл. Синагоги иудейские…) Казань 1893. Авторитетнейший литургист в этой брошюре решительно отрицает, вопреки А. Никитину, какую-либо архитектурную зависимость христианского храма от синагоги, но допускает широкое влияние синагогального богослужения на наше: стр. 42 и д.
41. 1 Кор 16, 13; 14, 35.
42. Фивейский М. свящ. Духовные дарования в первоначальной церкви. М. 1907, стр. 21–23.
43. 1 Кор 11, 20.
44. Иуд 12.
45. В параллельном месте 2 Пет 2, 13 вместо ??????? стоит ??????? (слав. питающеся лестьми своими , ядуще с вами ); но ряд кодексов и так имеет ??????? (Ватик. Вульг. перев. ефиоп. Пешито и др.). Batifoll (Agape в Etudes d’histoire et de th?ologie positive, Paris 1902), отрицающий существование агап, читает и в Иуд 12 ??????? (по нек. кодексам). Действительно, это единственное место в Новом Завете и во всей тогдашней литературе, где слово ????? имеет такой технический смысл. Везде в Ветхом Завете, у LXX, в Новом Завете, у самого ап. Иуды (1 и 21 ст.) и у Филона (только один раз ?????) ????? означает только любовь . Соколов П. Агапы или вечери любви в древне-христианском мире, Серг. Пос. 1906, стр. 73–75.
46. М. Филарет, Слова и речи, М. 1843, 2, 293.
47. 1 Кор 12:28–30, 8–10; ср. Еф 4, 11.
48. То, что в этот перечень входят апостолы и пророки, не говорит против того, что здесь речь прежде всего о совершителях богослужения: об Антиохийских «пророках и учителях», в числе которых был ап. Варнава, Дееписатель замечает, что они однажды служили (??????????????) Господу и постились (Деян 13, 2). ?????????? — обычное слово о храмовом служении священников у LXX: Исх 28, 35. Числ 4, 39; Иез. 40, 46; Иудифь 4, 14; Евр 10, 11; ср. Рим 15, 27. О богослужебных отправлениях именно пророков и учителей это слово употреблено и в «Учении 12 ап.» (11 и 15).
49. Деян 13, 1–4.
50. Лебедев А. Духовенство древней вселенской церкви (от времен апостольских до IX в.) М. 1905. (1. Харисматические учители первенствующей церкви), стр. 10 и д.
51. «Учение 12 апостолов» гл. 11. Пер. К. Попова, изд. 2, Киев, 1885.
52. Там же.
53. Деян 21, 11.
54. 1 Кор 14:24, 25.
55. Деян 13, 1; 15, 32; 21:9, 10.
56. 1 Кор 14, 3–5.
57. 1 Кор 14, 24–25.
58. Уч. 12 ап., 13.
59. Лукиан . О смерти Перегрина, гл. 11, 16.
60. Уч. 12 ап., 10.
61. Уч. 12 ап. 11.
62. Лебедев. Дух. др. вс. ц., стр. 21.
63. Ирин. Прот. ер. V, 6, 1.
64. Lange I. Theologisch-homiletisches Bibelwerk. Braune L. Die Korinther-Briefe, Biel. u. Leipz, 1876. S. 199.
65. 1 Сол. 5:19, 20.
66. 1 Ин 4, 1.
67. Еф 4, 11, 2 Тим 4, 5. Богдашевский, Посл. Ефес. 538.
68. Голубев М. Обозрение послание св. ап. Павла к Коринфянам, т. I, Спб. 1861, стр. 212. Объяснение взято из св. Златоуста. Бес. на 1 Кор 12, 28.
69. Лебедев, Дух. др. вс. ц. 23.
70. Иак 1, 3.
71. Osiander , Commentar ?b. 1 Brief an die Korinther, Stutg. 1847: V. Hoffman , Die Heilige Schrit II, 2, 1864.
72. Цитаты у Harnack и Hebhardt , Texte und Untersuchungen, B. 2. H. 1, 1884, S. 135–136.
73. Игн. к Еф 2. Дион. Прп. 4. Лебедев, Дух. др. вс. ц. 9.
74. Лебедев, Дух. др. вс. ц. 8.
75. cр. 1 Кор 12, 9–10 со ст. 28, где уже не упоминается дар веры.
76. Иоанн Златоуст. Бес. на 1 Кор 12, 10.
77. Евсевий , Цер. ист. V, 7. Ирин. Прот. ер. II, 31.
78. Ориг. Прот. Цел. I, 2, 46–47.
79. Голубев , Обозр. Посл. Кор. 209.
80. «Учение 12 апостолов», гл. 10.
81. cр. 2 Кор 8, 19. Игн. к Филад. 10, Смирн. 11.
82. Уч. 12 ап. 15. Ср. Климент Римский. 1 Кор 44: «почитаем несправедливым лишать служения епископов».
83. cр. Деян 13, 2 и выше стр.
84. Деян 2:4, 11, 13.
85. Деян 10, 44; 19, 6.
86. Lange-Braune, D. Kor.-Br. 235.
87. 1 Кор 14, 4, 5. 12, 16.
88. 1 Кор 14, 14, 15.
89. 1 Кор 14, 16.
90. 1 Кор 14, 2.
91. 1 Кор 14, 14, 15, 16.
92. 1 Кор 14, 28.
93. 1 Кор 12, 10, 30.
94. 1 Кор 14, 13.
95. 1 Кор 14, 4.
96. 1 Кор 14, 10.
97. Иуст. Апол. 1, 9. Ирин. Прот. ер. I, 6. Тер. . Прп. Марк. 5. Ориг. на Исх 13, 2. О мол. 2, на посл. к Рим. 7, 6. Кир. Иер. Огл. 17, 16. Иоанн Златоуст. на 1 Кор бес.29. Григ. Богосл. Сл. 41, на Пятидесятницу. Августин. Сл. 5, на Пятидесятницу. Близко к этому мнение Ляйтфута, что в Коринфе языкоговорение состояло в чудесной способности говорить на древнем еврейском языке, тогда уже не употреблявшемся (Ligthfoot, Horae hebraicae et talmudicae in ep. priorem ad Corinthios, Opera, 917 sq).
98. Billroth. Commentar zu den Briefen des Paulus an die Korinther, Leipz. 1833, по Lange 200.
99. Аристотель, De arte poeticac. 21. Гален, Exeges. glossar. Hippocr. prooem. Квинтилиан. Inst. orat. 1, 8.
100. Bleek. в Theol. Studien und Kritiken. 1829, S. 17 f.
101. Eichhorn в Allgemein. Biblioth. der biblischer Literatur I, 91 f. и др.
102. Wieseler в Theol. Stud. und Krit. 1838, 378 f.
103. Edwards, A. Commentary of the first epistle to the Corinthians, Lond. 1884, p. 319.
104. У Поллукса , греч. музык. Phetis , Histoire de la musique, t. IV, p. 281. Фивейский. Духовные дарования, 45.
105. У Аристоксена, Плутарха и др. Там же.
106. Плутарх. De musica 36.
107. 1 Кор 12, 31.
108. У Аристоксена и Плутарха. De def. оrac. Phetis III, 46. Фивейский 99–100.
109. Деян 2, 4; слав. и рус. провещевати .
110. Ирин. Прот. ер. III, 17, 2.
111. Аристотель . Probl. Фивейский 47.
112. К этому мнению склоняются Schultz , Die Geistesgaben и особенно Фивейский , указ. соч.
113. Еф 5, 19; Кол 3, 16.
114. Godet F. Kommentar zu dem ersten Briefe an die Korinther, нем. пер. Wunderlich . Hannov. 1886, S. 178.
115. Августин . Исповедь X, 33.
116. 1 Кор 12:10, 20, 30; 13, 1; 14:2, 4–6, 13–16, 26, 27, 28, 39.
117. Мищенко Ф. Речи св. ап. Петра в кн. Деяний Апост. Киев, 1907, стр. 70.
118. Godet 117.
119. Там же 178.
120. Zahn Fh. Kommentar zum Neuen Testament. Bachmann Ph. Der 1 Brief des Paulus an die Kprinther, Leipz. 1904. S. 390.
121. Oracula magica Zoroastris cum scholiis Plethonis et Psellii, ed. Opsopaeus Paris 1907, S. 70 f. Heinrici 380.
122. Ориг . Пр. Цел. 18.
123. Феод. на 1 Кор 13, 1.
124. Рим. 8, 15.
125. Рим. 8, 26.
126. 1 Кор 14, 13.
127. Муретов М. Пророчество и языкоговорение, как знамение для верующих и неверов. // Бог. Вест. 1904, 7–8; беснуетеся , ???????? (1 Кор 14, 23) автор понимает в смысле религиозного экстаза.
128. 1 Кор 14, 25.
129. 1 Кор 14, 32.
130. 1 Цар 10, 4 и д. 19, 20 и д.
131. Евсевий , Церк. Ист. X, 7, 11, Тертуллиан , Adv. Valent. 1.
132. Ирин. Прот. ер. V, 6, 1. Heinrici 381.
133. Уч. 12 ап. 9.
134. 1 Кор 16, 22.
135. Вот эти объяснения: ап. Павел хотел арамейское противопоставить еллинской гордости мудростью и красноречием (св. Злат. блж. Феоф.); усилить свою угрозу или намекнуть на своих юдаистических противников в Коринфе (Гофман, Гейнрици); удостоверить подлинность послания, написав это слово своею рукою (Бильрот, Рюккерт); это почему-нибудь памятное слово из посещения ап. Павлом Коринфа или пароль христиан (Эвальд); это был штемпель ап. Павла на послании, впоследствии списывавшийся греч. буквами (Годэ).
136. Иоанн Златоуст . По ed. Paris, 1837, t. X. p 395; рус. пер. М. 1873, стр. 288. Голубев , 274. Посл. к Кор.
137. Уст. Тип. 285 (142) 1206 и 98 и об. 99 и об.
138. Часосл. Киев. Мих. библ. 311 (404) 165, л. 41 об. Эта попевка называется нененайкою . Кроме ее в греческой церкви известна была попевка терирем с 4-х кратным и более повторением первого слога те, но с различными гласными для разных гласов: для 1-го те, 2-го ти, для 3-го то и т. п. Попевки и ныне употребляются у греков, ю.-славян, и у наших старообрядцев и русских афонцев. В Пантелеимоновом монастыре на Афоне благодаря попевкам пение тропаря Богородице Дево на вечерне тянется целый час. Заметки поклонника св. горы. Киев 1864, стр. 32–33. Разумовский Д.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184
40. 1 Кор 14, 16. Обе цитаты и у Дмитриевского А. Древне-иудейская синагога и ее богослужебные формы в отношении к древнехристианскому храму и его богослужебным формам (По поводу кн. А. Никитина под загл. Синагоги иудейские…) Казань 1893. Авторитетнейший литургист в этой брошюре решительно отрицает, вопреки А. Никитину, какую-либо архитектурную зависимость христианского храма от синагоги, но допускает широкое влияние синагогального богослужения на наше: стр. 42 и д.
41. 1 Кор 16, 13; 14, 35.
42. Фивейский М. свящ. Духовные дарования в первоначальной церкви. М. 1907, стр. 21–23.
43. 1 Кор 11, 20.
44. Иуд 12.
45. В параллельном месте 2 Пет 2, 13 вместо ??????? стоит ??????? (слав. питающеся лестьми своими , ядуще с вами ); но ряд кодексов и так имеет ??????? (Ватик. Вульг. перев. ефиоп. Пешито и др.). Batifoll (Agape в Etudes d’histoire et de th?ologie positive, Paris 1902), отрицающий существование агап, читает и в Иуд 12 ??????? (по нек. кодексам). Действительно, это единственное место в Новом Завете и во всей тогдашней литературе, где слово ????? имеет такой технический смысл. Везде в Ветхом Завете, у LXX, в Новом Завете, у самого ап. Иуды (1 и 21 ст.) и у Филона (только один раз ?????) ????? означает только любовь . Соколов П. Агапы или вечери любви в древне-христианском мире, Серг. Пос. 1906, стр. 73–75.
46. М. Филарет, Слова и речи, М. 1843, 2, 293.
47. 1 Кор 12:28–30, 8–10; ср. Еф 4, 11.
48. То, что в этот перечень входят апостолы и пророки, не говорит против того, что здесь речь прежде всего о совершителях богослужения: об Антиохийских «пророках и учителях», в числе которых был ап. Варнава, Дееписатель замечает, что они однажды служили (??????????????) Господу и постились (Деян 13, 2). ?????????? — обычное слово о храмовом служении священников у LXX: Исх 28, 35. Числ 4, 39; Иез. 40, 46; Иудифь 4, 14; Евр 10, 11; ср. Рим 15, 27. О богослужебных отправлениях именно пророков и учителей это слово употреблено и в «Учении 12 ап.» (11 и 15).
49. Деян 13, 1–4.
50. Лебедев А. Духовенство древней вселенской церкви (от времен апостольских до IX в.) М. 1905. (1. Харисматические учители первенствующей церкви), стр. 10 и д.
51. «Учение 12 апостолов» гл. 11. Пер. К. Попова, изд. 2, Киев, 1885.
52. Там же.
53. Деян 21, 11.
54. 1 Кор 14:24, 25.
55. Деян 13, 1; 15, 32; 21:9, 10.
56. 1 Кор 14, 3–5.
57. 1 Кор 14, 24–25.
58. Уч. 12 ап., 13.
59. Лукиан . О смерти Перегрина, гл. 11, 16.
60. Уч. 12 ап., 10.
61. Уч. 12 ап. 11.
62. Лебедев. Дух. др. вс. ц., стр. 21.
63. Ирин. Прот. ер. V, 6, 1.
64. Lange I. Theologisch-homiletisches Bibelwerk. Braune L. Die Korinther-Briefe, Biel. u. Leipz, 1876. S. 199.
65. 1 Сол. 5:19, 20.
66. 1 Ин 4, 1.
67. Еф 4, 11, 2 Тим 4, 5. Богдашевский, Посл. Ефес. 538.
68. Голубев М. Обозрение послание св. ап. Павла к Коринфянам, т. I, Спб. 1861, стр. 212. Объяснение взято из св. Златоуста. Бес. на 1 Кор 12, 28.
69. Лебедев, Дух. др. вс. ц. 23.
70. Иак 1, 3.
71. Osiander , Commentar ?b. 1 Brief an die Korinther, Stutg. 1847: V. Hoffman , Die Heilige Schrit II, 2, 1864.
72. Цитаты у Harnack и Hebhardt , Texte und Untersuchungen, B. 2. H. 1, 1884, S. 135–136.
73. Игн. к Еф 2. Дион. Прп. 4. Лебедев, Дух. др. вс. ц. 9.
74. Лебедев, Дух. др. вс. ц. 8.
75. cр. 1 Кор 12, 9–10 со ст. 28, где уже не упоминается дар веры.
76. Иоанн Златоуст. Бес. на 1 Кор 12, 10.
77. Евсевий , Цер. ист. V, 7. Ирин. Прот. ер. II, 31.
78. Ориг. Прот. Цел. I, 2, 46–47.
79. Голубев , Обозр. Посл. Кор. 209.
80. «Учение 12 апостолов», гл. 10.
81. cр. 2 Кор 8, 19. Игн. к Филад. 10, Смирн. 11.
82. Уч. 12 ап. 15. Ср. Климент Римский. 1 Кор 44: «почитаем несправедливым лишать служения епископов».
83. cр. Деян 13, 2 и выше стр.
84. Деян 2:4, 11, 13.
85. Деян 10, 44; 19, 6.
86. Lange-Braune, D. Kor.-Br. 235.
87. 1 Кор 14, 4, 5. 12, 16.
88. 1 Кор 14, 14, 15.
89. 1 Кор 14, 16.
90. 1 Кор 14, 2.
91. 1 Кор 14, 14, 15, 16.
92. 1 Кор 14, 28.
93. 1 Кор 12, 10, 30.
94. 1 Кор 14, 13.
95. 1 Кор 14, 4.
96. 1 Кор 14, 10.
97. Иуст. Апол. 1, 9. Ирин. Прот. ер. I, 6. Тер. . Прп. Марк. 5. Ориг. на Исх 13, 2. О мол. 2, на посл. к Рим. 7, 6. Кир. Иер. Огл. 17, 16. Иоанн Златоуст. на 1 Кор бес.29. Григ. Богосл. Сл. 41, на Пятидесятницу. Августин. Сл. 5, на Пятидесятницу. Близко к этому мнение Ляйтфута, что в Коринфе языкоговорение состояло в чудесной способности говорить на древнем еврейском языке, тогда уже не употреблявшемся (Ligthfoot, Horae hebraicae et talmudicae in ep. priorem ad Corinthios, Opera, 917 sq).
98. Billroth. Commentar zu den Briefen des Paulus an die Korinther, Leipz. 1833, по Lange 200.
99. Аристотель, De arte poeticac. 21. Гален, Exeges. glossar. Hippocr. prooem. Квинтилиан. Inst. orat. 1, 8.
100. Bleek. в Theol. Studien und Kritiken. 1829, S. 17 f.
101. Eichhorn в Allgemein. Biblioth. der biblischer Literatur I, 91 f. и др.
102. Wieseler в Theol. Stud. und Krit. 1838, 378 f.
103. Edwards, A. Commentary of the first epistle to the Corinthians, Lond. 1884, p. 319.
104. У Поллукса , греч. музык. Phetis , Histoire de la musique, t. IV, p. 281. Фивейский. Духовные дарования, 45.
105. У Аристоксена, Плутарха и др. Там же.
106. Плутарх. De musica 36.
107. 1 Кор 12, 31.
108. У Аристоксена и Плутарха. De def. оrac. Phetis III, 46. Фивейский 99–100.
109. Деян 2, 4; слав. и рус. провещевати .
110. Ирин. Прот. ер. III, 17, 2.
111. Аристотель . Probl. Фивейский 47.
112. К этому мнению склоняются Schultz , Die Geistesgaben и особенно Фивейский , указ. соч.
113. Еф 5, 19; Кол 3, 16.
114. Godet F. Kommentar zu dem ersten Briefe an die Korinther, нем. пер. Wunderlich . Hannov. 1886, S. 178.
115. Августин . Исповедь X, 33.
116. 1 Кор 12:10, 20, 30; 13, 1; 14:2, 4–6, 13–16, 26, 27, 28, 39.
117. Мищенко Ф. Речи св. ап. Петра в кн. Деяний Апост. Киев, 1907, стр. 70.
118. Godet 117.
119. Там же 178.
120. Zahn Fh. Kommentar zum Neuen Testament. Bachmann Ph. Der 1 Brief des Paulus an die Kprinther, Leipz. 1904. S. 390.
121. Oracula magica Zoroastris cum scholiis Plethonis et Psellii, ed. Opsopaeus Paris 1907, S. 70 f. Heinrici 380.
122. Ориг . Пр. Цел. 18.
123. Феод. на 1 Кор 13, 1.
124. Рим. 8, 15.
125. Рим. 8, 26.
126. 1 Кор 14, 13.
127. Муретов М. Пророчество и языкоговорение, как знамение для верующих и неверов. // Бог. Вест. 1904, 7–8; беснуетеся , ???????? (1 Кор 14, 23) автор понимает в смысле религиозного экстаза.
128. 1 Кор 14, 25.
129. 1 Кор 14, 32.
130. 1 Цар 10, 4 и д. 19, 20 и д.
131. Евсевий , Церк. Ист. X, 7, 11, Тертуллиан , Adv. Valent. 1.
132. Ирин. Прот. ер. V, 6, 1. Heinrici 381.
133. Уч. 12 ап. 9.
134. 1 Кор 16, 22.
135. Вот эти объяснения: ап. Павел хотел арамейское противопоставить еллинской гордости мудростью и красноречием (св. Злат. блж. Феоф.); усилить свою угрозу или намекнуть на своих юдаистических противников в Коринфе (Гофман, Гейнрици); удостоверить подлинность послания, написав это слово своею рукою (Бильрот, Рюккерт); это почему-нибудь памятное слово из посещения ап. Павлом Коринфа или пароль христиан (Эвальд); это был штемпель ап. Павла на послании, впоследствии списывавшийся греч. буквами (Годэ).
136. Иоанн Златоуст . По ed. Paris, 1837, t. X. p 395; рус. пер. М. 1873, стр. 288. Голубев , 274. Посл. к Кор.
137. Уст. Тип. 285 (142) 1206 и 98 и об. 99 и об.
138. Часосл. Киев. Мих. библ. 311 (404) 165, л. 41 об. Эта попевка называется нененайкою . Кроме ее в греческой церкви известна была попевка терирем с 4-х кратным и более повторением первого слога те, но с различными гласными для разных гласов: для 1-го те, 2-го ти, для 3-го то и т. п. Попевки и ныне употребляются у греков, ю.-славян, и у наших старообрядцев и русских афонцев. В Пантелеимоновом монастыре на Афоне благодаря попевкам пение тропаря Богородице Дево на вечерне тянется целый час. Заметки поклонника св. горы. Киев 1864, стр. 32–33. Разумовский Д.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184