По всему городу до сих пор (через месяц) висят плакаты с их деви-
зом: "Go Rockets" (Вперед, Ракеты), на многих машинах такие же надписи,
продаются тематические майки. А газеты, в объявлениях о парадах 4-ого
июля (День Независимости - очень любимый здесь праздник) писали что-то
вроде: "Конечно, после торжеств по поводу Ракет трудно претендовать на
внимание, но что же нам остается - все же праздник".
Как везде в Америке, ощущение богатства. Телефон включают, как только
ты за него заплатил. Для этого не надо входить в квартиру - розетки есть
обязательно. Бассейны есть даже в мотелях. Апартменты (15-20 домиков)
имеют свою ежемесячную газету, которая в основном содержит рекламные
объявления, а также поздравление текущих именинников и приветствие новым
жильцам. Магазинные тележки можешь укатить к себе домой - никого не вол-
нует. Много городских бесплатных газет и журналов (в том числе, сексу-
альных меншинств).
Тщательное отношение к безопасности. На ступеньках при входе в авто-
бус написано: "Осторожно, смотри под ноги". (Что, кстати, выполняет и
функцию уменьшения ответственности автобусной компании - известен слу-
чай, когда женщина купила в МакДональдсе кофе, села в машину и обожг-
лась, а потом отсудила большие деньги, так что теперь на крышках однора-
зовых стаканчиков пишут - "осторожно, горячо"). В молах гуляет служба
безопасности (секьюрити). Богатые апартменты закрывают заборами, а на
машины жильцов ставят магнитные устройства для открывания ворот. Пустую
квартиру тебе не покажут, пока ты не предъявишь удостоверение личности с
фотографией ("picture ID") и с него не снимут копию. При этом машины на
парковках часто не запирают, особенно если не очень новые.
Книжных магазинов много, причем, в отличие от банков, которым запре-
тили распространяться по разным штатам после Великой Депрессии, здесь
существуют те же фирмы с тем же набором книг, что и в NY. В худшем слу-
чае, книгу можно заказать со склада фирмы. В магазинах, как положено,
играет музыка, люди сидят за столами и читают, есть кафе. Правда, я не-
давно читала в газете сокрушения какого-то ученого американца по поводу
пролетаризации Штатов - в частности, он сетовал, что в магазинах сейчас
только книжки массового потребления, а любую специальную вещь ты вынуж-
ден специально заказывать и ждать.
Собственно, описание Хьюстона кончилось - насколько я понимаю, черты
этого города присущи не столько ему, сколько стране в целом. Теперь еще
немного об Америке вообще. Недавно, по случаю Дня Независимости, многие
журналы опубликовали обзорные статьи на тему, что собой представляет и
куда идет нация. По этим материалам, принадлежащим эмигрантам разных по-
колений, но - американцам, я и делаю краткое описание.
Нарушается единство нации. Большая центрифуга американской культуры
крутится все быстрее и быстрее, разбрасывая все дальше и дальше моды,
лозунги, веры, художественные направления, экономические теории. Поведе-
ние любой личности политизировано - не только в терминах расы, происхож-
дения, религии или языка, но также пола, сексуального поведения, возрас-
та, одежды, диеты и личных привычек. Белые, черные и испанцы едины в
мысли, что за последние 20 лет американский "национальный характер"
сильно ухудшился. В период с 50 по 70-ый годы была сильна вера в "разде-
ленное благосостояние". В 70-ые началась усиливаться "экономическая сег-
регация" - в связи с развитием пригородного жилья, где заборы и ворота
изолировали сообщество, собранное по имущественному признаку. Журналист
Питер Бримелов недавно написал книгу, где выражает тревогу о том, что,
если сохранятся текущие тенденции в рождении и эмиграции, то страна ско-
ро будет переполнена черными, азиатами и испанцами. Оставив в стороне
расистскую направленность книги, она говорит о том, что, в отличие от
принятого мифа, не все иммигранты получают Нобелевскую премию, а многие
всю жизнь водят такси или сидят на велфере. Согласно последнему опросу,
52 процента против 40 считают, что "иммигранты являются обузой для стра-
ны, потому что забирают работу, пособия на жилье и лечение" скорее, чем
"усиливают страну своей усердной работой и талантами". Сентиментальный
аргумент мультикультурализма - "новоприбывшие обогащают американское об-
щество". Но как они могут это сделать, если никогда к этому обществу не
присоединяются ? Бримелов не единственный, кто спрашивает, почему Амери-
ка должна принимать около миллиона иммигрантов в год только для того,
чтобы они воссоздавали самодостаточные национальные образования внутри
ее границ. Но все это - вариации старых споров. 90-ые годы были отмечены
неприятным открытием - новые линии разделения американского общества ба-
зируются на известных старых - расы, религии и этнического происхожде-
ния. Большая угроза здесь - появление классов, то есть того, что, кажет-
ся, исчезло в этой стране пару поколений назад. Высший класс поднимается
снова, состоящий из менеджеров, профессионалов и отдельных маргиналов -
журналистов и художников. В Америке всегда были субкультуры и люди раз-
ного достатка по-разному проводили свое время, но до недавних пор все
считали себя частью широкого среднего класса. Сегодня уже белое вино и
аэробика - не нейтральный выбор, а показатели привилегированности в сов-
ременном обществе. Социологи считают, что растущее недоверие среднего и
рабочего класса к элите имеет свои основания. Устроив общество под свои
нужды, привилегированный класс сейчас деятельно борется за увеличенную
часть национального благосостояния. Он становится независим не только от
больших городов, но и от общественных служб - здравоохранения, образова-
ния, транспорта и т.д. Представители элиты исключают себя из обществен-
ной жизни, перестают думать о себе, как об американцах. Они тяготеют к
интернациональной культуре работы и отдыха и не заботятся о возможном
национальном упадке. Конечно, элита не станет подкладывать бомбы под фе-
деральные здания (скорее уж - под МакДональдс), но последствия могут
быть еще более серьезными. Трудно предположить, что "северо-западные
арийцы" захотят отделиться от Соединенных Штатов, но инвесторы с
Уоллстрита и сценаристы с Бродвея могут отделиться, просто сев на само-
лет. Будет смешно, если Америка, пережив гражданскую войну, черный сепа-
ратизм, белый сепаратизм, международный и внутренний терроризм, станет
первой жертвой бунта элиты.
Стоит большая проблема в преподавании истории - нельзя рассказывать о
войне, как о победе добра над злом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
зом: "Go Rockets" (Вперед, Ракеты), на многих машинах такие же надписи,
продаются тематические майки. А газеты, в объявлениях о парадах 4-ого
июля (День Независимости - очень любимый здесь праздник) писали что-то
вроде: "Конечно, после торжеств по поводу Ракет трудно претендовать на
внимание, но что же нам остается - все же праздник".
Как везде в Америке, ощущение богатства. Телефон включают, как только
ты за него заплатил. Для этого не надо входить в квартиру - розетки есть
обязательно. Бассейны есть даже в мотелях. Апартменты (15-20 домиков)
имеют свою ежемесячную газету, которая в основном содержит рекламные
объявления, а также поздравление текущих именинников и приветствие новым
жильцам. Магазинные тележки можешь укатить к себе домой - никого не вол-
нует. Много городских бесплатных газет и журналов (в том числе, сексу-
альных меншинств).
Тщательное отношение к безопасности. На ступеньках при входе в авто-
бус написано: "Осторожно, смотри под ноги". (Что, кстати, выполняет и
функцию уменьшения ответственности автобусной компании - известен слу-
чай, когда женщина купила в МакДональдсе кофе, села в машину и обожг-
лась, а потом отсудила большие деньги, так что теперь на крышках однора-
зовых стаканчиков пишут - "осторожно, горячо"). В молах гуляет служба
безопасности (секьюрити). Богатые апартменты закрывают заборами, а на
машины жильцов ставят магнитные устройства для открывания ворот. Пустую
квартиру тебе не покажут, пока ты не предъявишь удостоверение личности с
фотографией ("picture ID") и с него не снимут копию. При этом машины на
парковках часто не запирают, особенно если не очень новые.
Книжных магазинов много, причем, в отличие от банков, которым запре-
тили распространяться по разным штатам после Великой Депрессии, здесь
существуют те же фирмы с тем же набором книг, что и в NY. В худшем слу-
чае, книгу можно заказать со склада фирмы. В магазинах, как положено,
играет музыка, люди сидят за столами и читают, есть кафе. Правда, я не-
давно читала в газете сокрушения какого-то ученого американца по поводу
пролетаризации Штатов - в частности, он сетовал, что в магазинах сейчас
только книжки массового потребления, а любую специальную вещь ты вынуж-
ден специально заказывать и ждать.
Собственно, описание Хьюстона кончилось - насколько я понимаю, черты
этого города присущи не столько ему, сколько стране в целом. Теперь еще
немного об Америке вообще. Недавно, по случаю Дня Независимости, многие
журналы опубликовали обзорные статьи на тему, что собой представляет и
куда идет нация. По этим материалам, принадлежащим эмигрантам разных по-
колений, но - американцам, я и делаю краткое описание.
Нарушается единство нации. Большая центрифуга американской культуры
крутится все быстрее и быстрее, разбрасывая все дальше и дальше моды,
лозунги, веры, художественные направления, экономические теории. Поведе-
ние любой личности политизировано - не только в терминах расы, происхож-
дения, религии или языка, но также пола, сексуального поведения, возрас-
та, одежды, диеты и личных привычек. Белые, черные и испанцы едины в
мысли, что за последние 20 лет американский "национальный характер"
сильно ухудшился. В период с 50 по 70-ый годы была сильна вера в "разде-
ленное благосостояние". В 70-ые началась усиливаться "экономическая сег-
регация" - в связи с развитием пригородного жилья, где заборы и ворота
изолировали сообщество, собранное по имущественному признаку. Журналист
Питер Бримелов недавно написал книгу, где выражает тревогу о том, что,
если сохранятся текущие тенденции в рождении и эмиграции, то страна ско-
ро будет переполнена черными, азиатами и испанцами. Оставив в стороне
расистскую направленность книги, она говорит о том, что, в отличие от
принятого мифа, не все иммигранты получают Нобелевскую премию, а многие
всю жизнь водят такси или сидят на велфере. Согласно последнему опросу,
52 процента против 40 считают, что "иммигранты являются обузой для стра-
ны, потому что забирают работу, пособия на жилье и лечение" скорее, чем
"усиливают страну своей усердной работой и талантами". Сентиментальный
аргумент мультикультурализма - "новоприбывшие обогащают американское об-
щество". Но как они могут это сделать, если никогда к этому обществу не
присоединяются ? Бримелов не единственный, кто спрашивает, почему Амери-
ка должна принимать около миллиона иммигрантов в год только для того,
чтобы они воссоздавали самодостаточные национальные образования внутри
ее границ. Но все это - вариации старых споров. 90-ые годы были отмечены
неприятным открытием - новые линии разделения американского общества ба-
зируются на известных старых - расы, религии и этнического происхожде-
ния. Большая угроза здесь - появление классов, то есть того, что, кажет-
ся, исчезло в этой стране пару поколений назад. Высший класс поднимается
снова, состоящий из менеджеров, профессионалов и отдельных маргиналов -
журналистов и художников. В Америке всегда были субкультуры и люди раз-
ного достатка по-разному проводили свое время, но до недавних пор все
считали себя частью широкого среднего класса. Сегодня уже белое вино и
аэробика - не нейтральный выбор, а показатели привилегированности в сов-
ременном обществе. Социологи считают, что растущее недоверие среднего и
рабочего класса к элите имеет свои основания. Устроив общество под свои
нужды, привилегированный класс сейчас деятельно борется за увеличенную
часть национального благосостояния. Он становится независим не только от
больших городов, но и от общественных служб - здравоохранения, образова-
ния, транспорта и т.д. Представители элиты исключают себя из обществен-
ной жизни, перестают думать о себе, как об американцах. Они тяготеют к
интернациональной культуре работы и отдыха и не заботятся о возможном
национальном упадке. Конечно, элита не станет подкладывать бомбы под фе-
деральные здания (скорее уж - под МакДональдс), но последствия могут
быть еще более серьезными. Трудно предположить, что "северо-западные
арийцы" захотят отделиться от Соединенных Штатов, но инвесторы с
Уоллстрита и сценаристы с Бродвея могут отделиться, просто сев на само-
лет. Будет смешно, если Америка, пережив гражданскую войну, черный сепа-
ратизм, белый сепаратизм, международный и внутренний терроризм, станет
первой жертвой бунта элиты.
Стоит большая проблема в преподавании истории - нельзя рассказывать о
войне, как о победе добра над злом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21