д. - то есть на воз-
можность пользоваться удобствами разных американских систем.
Но вообще американцы мало чего боятся, потому что чувствуют за собой
некоторую немалую государственную мощь, которая, в случае необходимости,
займется их охраной и спасением - как за границей, так и внутри страны.
Американцы склонны к индвидуализму. В этой склонности их поддерживают
технический прогресс и уровень жизни. Они гораздо меньше именно вынужде-
ны к общению, чем, скажем, москвичи - всегда открыт магазин, где продают
соль, книжки есть в библиотеке, деньги можно взять в кредит в банке,
благодаря удобным приспособлениям практически любую хозяйственную работу
человек способен делать в одиночку - или с легкостью нанять мастеров
(вопрос денег), даже в междугородних автобусах у каждого кресла свои
лампочка и кондиционер, многие ходят в наушниках и слушают свою музыку,
не навязывая ее окружающим, а инвалидные кресла таковы, что человек с
легкостью ездит на нем везде - они очень подвижны, с моторами, плюс в
автобусах, магазинах, музеях, театрах предусмотрены въезды и лифты. То
есть американцы гораздо меньше нуждаются в помощи и гораздо меньше заде-
вают друг друга своим поведением. Это - не уровень культуры населения, а
- побочное следствие научно-технического прогресса. И еще одно следствие
- люди здесь бывают грубыми, но достаточно редко - озлобленными. К тому
же у американцев довольно мало времени. Работа регулярна и интенсивна.
Потом - дорога, семья, хозяйство, а если еще и свой дом, то обслуживание
не только его, но и участка. Так что особенно времени и сил на близкое
душевное общение не остается. Иногда мне кажется, что они бывают так
замкнуты, как некоторые семейные пары - для которых существует своя от-
гороженная от мира действительность. Вместе с тем американцы в общении
приветливы, легки, среди их ценностей несомненно - семья, многие работа-
ют бесплатно в общественных организациях и любят объединяться со своими
соседями в социальные клубы - что-то вроде кружков кройки и шитья или
хорового пения. Особенно это принято в маленьких городках, где жизнь
очень тихая и нет развлечений.
Тут я вступаю на совсем зыбкую почву, где основой умозаключений слу-
жит весьма косвенный и небогатый опыт. Кажется, что американцы не склон-
ны рассуждать над традиционными русскими проблемами типа смысла жизни.
Не верно было бы считать из-за этого среднего американца дураком - он
знает и умеет массу сложных жизненных вещей: водить машину, пользоваться
банковскими автоматами и вообще всякой современной техникой (которую он
не боится), разбираться в налоговой декларации и в ценах на sal'е и т.д.
Он умеет просто жить, без сверхзадачи. В связи с этим мне показалось ин-
тересным следующее: (все относится к так называемому среднему, а не к
высоколобой элите, которая, безусловно, существует) - американцы просты,
не церемонны в обращении и неискушенны в мыслительном процессе, то есть
не изысканы во вкусах, манерах, словах, шутках - они вполне склонны жить
"как все" - покупать в магазине открытки с заранее написанными поздрав-
лениями, украшения домов на Hallowin и Cristmas, а подарки взрослым
здесь чаще не дарят, а приносят конверт с деньгами. Ощущение стандарт-
ности им вполне комфортно (час езды в автобусе по, скажем, Нью-Джерси,
выглядит так - каждые 20 минут ты проезжаешь городок, то есть видишь
бензоколонку, MaсDonalds, ShopRite (система супермаркетов) и т.д. - как
люди только при этом узнают свои городки?). Правда, надо честно доба-
вить, что стандарт здесь - это сотни вариантов - кажется, общество и
реклама здесь работают на социально-животные инстинкты среднего человека
(ни в коем случае не чисто животные - это противоречило бы существованию
системы, здесь употреблено слово "животные" как противовес "интеллекту-
альным", "духовным"). А среднему человеку здесь живется неплохо, пос-
кольку в довольно широких пределах существует нормальная жизнь, соот-
ветствующая уровню его достатка. Говорят, что интеллектуалам непросто,
как, впрочем, и везде.
Послесловие
На этой мажорной ноте я заканчиваю свой опус. К сожалению, нет време-
ни даже для литературной обработки. Будем считать, что речь максимально
приближена к устной. Но я надеюсь, что мне удалось нарисовать цветную
картинку, к которой будет интересно вернуться через полгода - для срав-
нения.
Часть вторая
Ситуация, в принципе, не изменилась - Бруклин, русская фирма, друзья
из России. Разве что удалось немного поездить по Штатам (достаточно,
чтобы понять, что NY является совершенно отдельно стоящим городом, иног-
да - некоторой гиперболой даже не столько собственно американской жизни,
сколько представлений о ней всего мира). И еще - зная, что я не одинока
на поприще попытки понимания местной жизни, обратилась к классикам -
Ильф и Петров, Маяковский,Эренбург, Довлатов, Вайль и Генис. Последние -
очень умные люди, жаль, что пишут в основном про NY, поскольку тут жи-
вут. И к их мыслям, особенно про рекламу, я еще вернусь. При чтении пи-
сателей начала века потрясает сознание, что "уже тогда все было". И, хо-
тя "стандартный завтрак номер 2" (по Ильфу и Петрову - сейчас, конечно,
это все называется более красиво, типа "гамбургер"), одинаковый по всей
Америке, вызывает насмешки, да и завтрак-то невкусный - но распростра-
ненный стандарт уже в 30-ые годы включал и дороги по всей стране, и
электричество и водопровод в пустыне. Причем - во время Великой Депрес-
сии и без всяких слов о благе человека, а просто - стандарт жизни, о ко-
тором специально задумываются разве что приезжие. (На всякий случай де-
лаю оговорку - это не связано напрямую с уровнем жизни населения, кото-
рый тогда был весьма низким - поэтому люди и шли на государственные ра-
боты типа строительства дорог.)
Кажется, еще не написана книжка об обманутых ожиданиях эмигрантов -
не в глобальном смысле, не то, что, оказывается, "мы здесь никому не
нужны", "надо знать язык", "надо иметь профессию" и т.д., а - в смысле
светлого образа Америки как торжества логики, или справедливости, или
еще чего-нибудь - в противоположность окружающей грязи, хамству и проче-
му. Другая сторона земли - с ковбоями, джазом, жвачкой, компьютерами -
всегда была немножко сказочной. А потом выясняется, что: - в магазине
тебя могут обсчитать и обвесить. Обхамить - вряд ли, а обмануть - зап-
росто - на улицах после дождя бывают лужи - в полиции попадаются придур-
ки с комплексом неполноценности - когда выпадает снег, каждый хозяин
расчищает кусок тротуара у своего дома, весь снег с мостовой сгребается
к обочинам, а что делается между расчищенными площадками - никого не
волнует - страховые компании очень неторопливые - суетись сам - в госпи-
талях не торопятся обслуживать людей с бедной страховкой (то есть уме-
реть им, конечно, не дадут, если надо, операцию сделают быстро, но сутки
лежать с переломом - пожалуйста) - за прохождением денег по чекам и кре-
дитным карточкам надо следить внимательно - если не хочешь платить лиш-
нее - государственные чиновники никуда не спешат - не все телефоны-авто-
маты работают .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
можность пользоваться удобствами разных американских систем.
Но вообще американцы мало чего боятся, потому что чувствуют за собой
некоторую немалую государственную мощь, которая, в случае необходимости,
займется их охраной и спасением - как за границей, так и внутри страны.
Американцы склонны к индвидуализму. В этой склонности их поддерживают
технический прогресс и уровень жизни. Они гораздо меньше именно вынужде-
ны к общению, чем, скажем, москвичи - всегда открыт магазин, где продают
соль, книжки есть в библиотеке, деньги можно взять в кредит в банке,
благодаря удобным приспособлениям практически любую хозяйственную работу
человек способен делать в одиночку - или с легкостью нанять мастеров
(вопрос денег), даже в междугородних автобусах у каждого кресла свои
лампочка и кондиционер, многие ходят в наушниках и слушают свою музыку,
не навязывая ее окружающим, а инвалидные кресла таковы, что человек с
легкостью ездит на нем везде - они очень подвижны, с моторами, плюс в
автобусах, магазинах, музеях, театрах предусмотрены въезды и лифты. То
есть американцы гораздо меньше нуждаются в помощи и гораздо меньше заде-
вают друг друга своим поведением. Это - не уровень культуры населения, а
- побочное следствие научно-технического прогресса. И еще одно следствие
- люди здесь бывают грубыми, но достаточно редко - озлобленными. К тому
же у американцев довольно мало времени. Работа регулярна и интенсивна.
Потом - дорога, семья, хозяйство, а если еще и свой дом, то обслуживание
не только его, но и участка. Так что особенно времени и сил на близкое
душевное общение не остается. Иногда мне кажется, что они бывают так
замкнуты, как некоторые семейные пары - для которых существует своя от-
гороженная от мира действительность. Вместе с тем американцы в общении
приветливы, легки, среди их ценностей несомненно - семья, многие работа-
ют бесплатно в общественных организациях и любят объединяться со своими
соседями в социальные клубы - что-то вроде кружков кройки и шитья или
хорового пения. Особенно это принято в маленьких городках, где жизнь
очень тихая и нет развлечений.
Тут я вступаю на совсем зыбкую почву, где основой умозаключений слу-
жит весьма косвенный и небогатый опыт. Кажется, что американцы не склон-
ны рассуждать над традиционными русскими проблемами типа смысла жизни.
Не верно было бы считать из-за этого среднего американца дураком - он
знает и умеет массу сложных жизненных вещей: водить машину, пользоваться
банковскими автоматами и вообще всякой современной техникой (которую он
не боится), разбираться в налоговой декларации и в ценах на sal'е и т.д.
Он умеет просто жить, без сверхзадачи. В связи с этим мне показалось ин-
тересным следующее: (все относится к так называемому среднему, а не к
высоколобой элите, которая, безусловно, существует) - американцы просты,
не церемонны в обращении и неискушенны в мыслительном процессе, то есть
не изысканы во вкусах, манерах, словах, шутках - они вполне склонны жить
"как все" - покупать в магазине открытки с заранее написанными поздрав-
лениями, украшения домов на Hallowin и Cristmas, а подарки взрослым
здесь чаще не дарят, а приносят конверт с деньгами. Ощущение стандарт-
ности им вполне комфортно (час езды в автобусе по, скажем, Нью-Джерси,
выглядит так - каждые 20 минут ты проезжаешь городок, то есть видишь
бензоколонку, MaсDonalds, ShopRite (система супермаркетов) и т.д. - как
люди только при этом узнают свои городки?). Правда, надо честно доба-
вить, что стандарт здесь - это сотни вариантов - кажется, общество и
реклама здесь работают на социально-животные инстинкты среднего человека
(ни в коем случае не чисто животные - это противоречило бы существованию
системы, здесь употреблено слово "животные" как противовес "интеллекту-
альным", "духовным"). А среднему человеку здесь живется неплохо, пос-
кольку в довольно широких пределах существует нормальная жизнь, соот-
ветствующая уровню его достатка. Говорят, что интеллектуалам непросто,
как, впрочем, и везде.
Послесловие
На этой мажорной ноте я заканчиваю свой опус. К сожалению, нет време-
ни даже для литературной обработки. Будем считать, что речь максимально
приближена к устной. Но я надеюсь, что мне удалось нарисовать цветную
картинку, к которой будет интересно вернуться через полгода - для срав-
нения.
Часть вторая
Ситуация, в принципе, не изменилась - Бруклин, русская фирма, друзья
из России. Разве что удалось немного поездить по Штатам (достаточно,
чтобы понять, что NY является совершенно отдельно стоящим городом, иног-
да - некоторой гиперболой даже не столько собственно американской жизни,
сколько представлений о ней всего мира). И еще - зная, что я не одинока
на поприще попытки понимания местной жизни, обратилась к классикам -
Ильф и Петров, Маяковский,Эренбург, Довлатов, Вайль и Генис. Последние -
очень умные люди, жаль, что пишут в основном про NY, поскольку тут жи-
вут. И к их мыслям, особенно про рекламу, я еще вернусь. При чтении пи-
сателей начала века потрясает сознание, что "уже тогда все было". И, хо-
тя "стандартный завтрак номер 2" (по Ильфу и Петрову - сейчас, конечно,
это все называется более красиво, типа "гамбургер"), одинаковый по всей
Америке, вызывает насмешки, да и завтрак-то невкусный - но распростра-
ненный стандарт уже в 30-ые годы включал и дороги по всей стране, и
электричество и водопровод в пустыне. Причем - во время Великой Депрес-
сии и без всяких слов о благе человека, а просто - стандарт жизни, о ко-
тором специально задумываются разве что приезжие. (На всякий случай де-
лаю оговорку - это не связано напрямую с уровнем жизни населения, кото-
рый тогда был весьма низким - поэтому люди и шли на государственные ра-
боты типа строительства дорог.)
Кажется, еще не написана книжка об обманутых ожиданиях эмигрантов -
не в глобальном смысле, не то, что, оказывается, "мы здесь никому не
нужны", "надо знать язык", "надо иметь профессию" и т.д., а - в смысле
светлого образа Америки как торжества логики, или справедливости, или
еще чего-нибудь - в противоположность окружающей грязи, хамству и проче-
му. Другая сторона земли - с ковбоями, джазом, жвачкой, компьютерами -
всегда была немножко сказочной. А потом выясняется, что: - в магазине
тебя могут обсчитать и обвесить. Обхамить - вряд ли, а обмануть - зап-
росто - на улицах после дождя бывают лужи - в полиции попадаются придур-
ки с комплексом неполноценности - когда выпадает снег, каждый хозяин
расчищает кусок тротуара у своего дома, весь снег с мостовой сгребается
к обочинам, а что делается между расчищенными площадками - никого не
волнует - страховые компании очень неторопливые - суетись сам - в госпи-
талях не торопятся обслуживать людей с бедной страховкой (то есть уме-
реть им, конечно, не дадут, если надо, операцию сделают быстро, но сутки
лежать с переломом - пожалуйста) - за прохождением денег по чекам и кре-
дитным карточкам надо следить внимательно - если не хочешь платить лиш-
нее - государственные чиновники никуда не спешат - не все телефоны-авто-
маты работают .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21