мы назовем это состояние нульпереходом. С этого момента наступает качественно иное восприятие Мира и своего места в нем, и все дальнейшее, что происходит с человеком, можно определить как движение целого в целом в точке координатора.
***
Итак, отметим теперь самое основное:
1) Метод качественных структур есть способ думания о целом.
2) При таком способе восприятия целого нет иерархической соподчиненности, и все аспекты равнозначны.
3) Вектор аспекта связи обладает свойством отклоняться в сторону большего объема.
4) Точка координатора занимает нулевую позицию.
5) Если целое теряет точку координатора, оно разрушается.
Взгляд изнутри 14
Проиллюстрируем, что дает применение метода качественных структур на примере такого целого, как «семья». Аспектом организации семьи является общее хозяйство, аспектом функционирования – воспроизводство потомства, аспектом связи-труд.Точкой координатора может быть любовь, взаимное уважение или нечто другое, чувство, приводящее людей к образованию и дальнейшему существованию семьи. Содержательная сторона точки координатора и определяет тип семьи.
Предположим, наступает момент, когда родители обнаруживают, что достигли своего предела экспансии на аспекте организации (есть жилье, машина, дача и т.п.) и смещают акцент внимания на детей («теперь мы живем для детей, пусть им будет лучше, чем было нам»). Аспект связи (труд) смещается в сторону аспекта функционирования и обслуживает, в основном, потребности детей. Точка координатора смещается в сторону аспекта функционирования, и целое (семья) разрушается. Тогда мы слышим жалобы на невнимательных детей, эгоистов, забывших своих родителей.
СОЗНАНИЕ КАК ИНСТРУМЕНТ
Установим границы целого, о котором пойдет речь. Мы не будем затрагивать всех проблем сознания, тем более, что вопросы, связанные с ним, одни из самых сложных – как в философском, так и в психологическом смысле. Мы используем специфический, чисто инструментальный подход.
Напоминаю, что наличие стабильного самосознания и целостного сознания являются ключевым вопросом в овладении психотехникой.
Что мы берем в качестве составляющих этого инструмента?
С наибольшей легкостью выделяем в сознании процесс решения умственных задач, то есть мышление. Это и будет аспектом функционирования инструментального сознания.
Мы все думаем, но редко кто пытается понять, как это происходит.
Немногие люди могут относиться к думанью, как к работе.
Любой процесс в человеке начинается с активизации какой-либо потребности. Та же, в поиске способа своей реализации, стимулирует поиск соответствующего объекта. Появляется ценность.
Потребность плюс ценность создают мотив: «Я хочу» – первую побудительную причину на уровне сознания.
С этой точки зрения, основная функция мышления – обслуживание наших потребностей.
Итак, мотив сформировался. В более или менее свернутом виде, сознательно или бессознательно, определяется проблема – где, в чем, какое противоречие нужно преодолеть для реализации мотива?
На этом же этапе формируется установка на результат. Конкретно она всегда выражается в том, что сознательно или бессознательно человек моделирует себе определенный сигнал, который должен будет ему сообщить о реализации мотива (модель потребного будущего). Это очень сложный момент. Часто сигнал уводит в сторону от решения задачи. Например, человек получает его раньше, чем процесс по-настоящему реализован. Или же обратный случай – все давно сделано, но сигнала запланированного еще не было. И тогда достижение его становится самоцелью, слепо идя к которой, можно разрушить все сделанное.
После формирования установки следует анализ условий и требований.
Сюда входит анализ объективной реальности – цепь условий, необходимых для решения задачи, то есть уровень притязаний. И субъективная установка на себя (требования)– уровень ожиданий.
Далее человек вырабатывает более или менее четкий план деятельности, после чего в идеале рождается решение. В качестве обратной связи, естественно, выступает практика.
Поскольку информацию мышление получает из памяти, то, очевидно, что аспект организации инструментального сознания – память. Аспект связи – код или язык.
И если говорить о типе личности, а базовым инструментом личности является сознание, то это и будет код ИМ – информационный метаболизм личности. То есть своеобразная расшифровка того, каким способом она воспринимает, перерабатывает и выдает информацию.
Расширение кода личности ведет к расширению пространства сознания.
Точкой координатора, нулевой точкой сознания является потребность.
Именно потребность включает весь механизм и делает его целым, будучи сама по себе безотносительной к сознанию.
Вот общий обзор границ того, что мы называем сознанием как инструментом.
Конкретные задачи, стоящие перед нами для получения необходимого качества инструмента, состоят в следующем:
1. Совершенствование метода мышления в соответствии с поставленной задачей.
2. Память как пространство сознания (целостность пространства сознания).
3. Расширение объема сознания (то есть мы осознаем свой код личности и выходим за его границы).
4. Осознание и формирование структуры потребностей.
5. Навык извлечения информации из психоэнергетики.
По первой проблеме. О ней шла речь, когда говорили о методе причинно-позитивного мышления. Мы предложили основной принцип анализа объектов по методу качественных структур. И теперь, исходя из вышеизложенного, имеем возможность разворачивать процесс решения умственных задач в сознательный акт.
По второй проблеме. Мы обладаем «множественным сознанием», отсюда – множественным "Я" и разными системами критериев на все случаи жизни. Три постулата, известные вам, могут служить отправной точкой для создания целостного пространства сознания.
По третьей проблеме. Сюда входит проблема ложной личности. Всякая личность имеет большое количество установок, норм и т. п., многие из которых превратились в сверхценности и само собой разумеющиеся нормы.
Для расширения кода восприятия нужно преодолеть эти образования.
Тут возникает особая сложность, так как изменение способа общения с Миром изменяет наше поведение, что требует изменения привычных приспособлений.
Начиная развивать чувствительность психоэнергетики, мы пробуждаем в себе тот механизм, которым обладали в детстве. Целостная реакция – это и есть реакция через доминирование психоэнергетического инструмента. Но вся сложность состоит в том, что мы хотим пробудить в себе этот инструмент не просто на уровне взрослого человека, а на уровне человека, обладающего развитым сознанием и стабильным самосознанием, для того чтобы пользоваться этим практически и управляемо.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79
***
Итак, отметим теперь самое основное:
1) Метод качественных структур есть способ думания о целом.
2) При таком способе восприятия целого нет иерархической соподчиненности, и все аспекты равнозначны.
3) Вектор аспекта связи обладает свойством отклоняться в сторону большего объема.
4) Точка координатора занимает нулевую позицию.
5) Если целое теряет точку координатора, оно разрушается.
Взгляд изнутри 14
Проиллюстрируем, что дает применение метода качественных структур на примере такого целого, как «семья». Аспектом организации семьи является общее хозяйство, аспектом функционирования – воспроизводство потомства, аспектом связи-труд.Точкой координатора может быть любовь, взаимное уважение или нечто другое, чувство, приводящее людей к образованию и дальнейшему существованию семьи. Содержательная сторона точки координатора и определяет тип семьи.
Предположим, наступает момент, когда родители обнаруживают, что достигли своего предела экспансии на аспекте организации (есть жилье, машина, дача и т.п.) и смещают акцент внимания на детей («теперь мы живем для детей, пусть им будет лучше, чем было нам»). Аспект связи (труд) смещается в сторону аспекта функционирования и обслуживает, в основном, потребности детей. Точка координатора смещается в сторону аспекта функционирования, и целое (семья) разрушается. Тогда мы слышим жалобы на невнимательных детей, эгоистов, забывших своих родителей.
СОЗНАНИЕ КАК ИНСТРУМЕНТ
Установим границы целого, о котором пойдет речь. Мы не будем затрагивать всех проблем сознания, тем более, что вопросы, связанные с ним, одни из самых сложных – как в философском, так и в психологическом смысле. Мы используем специфический, чисто инструментальный подход.
Напоминаю, что наличие стабильного самосознания и целостного сознания являются ключевым вопросом в овладении психотехникой.
Что мы берем в качестве составляющих этого инструмента?
С наибольшей легкостью выделяем в сознании процесс решения умственных задач, то есть мышление. Это и будет аспектом функционирования инструментального сознания.
Мы все думаем, но редко кто пытается понять, как это происходит.
Немногие люди могут относиться к думанью, как к работе.
Любой процесс в человеке начинается с активизации какой-либо потребности. Та же, в поиске способа своей реализации, стимулирует поиск соответствующего объекта. Появляется ценность.
Потребность плюс ценность создают мотив: «Я хочу» – первую побудительную причину на уровне сознания.
С этой точки зрения, основная функция мышления – обслуживание наших потребностей.
Итак, мотив сформировался. В более или менее свернутом виде, сознательно или бессознательно, определяется проблема – где, в чем, какое противоречие нужно преодолеть для реализации мотива?
На этом же этапе формируется установка на результат. Конкретно она всегда выражается в том, что сознательно или бессознательно человек моделирует себе определенный сигнал, который должен будет ему сообщить о реализации мотива (модель потребного будущего). Это очень сложный момент. Часто сигнал уводит в сторону от решения задачи. Например, человек получает его раньше, чем процесс по-настоящему реализован. Или же обратный случай – все давно сделано, но сигнала запланированного еще не было. И тогда достижение его становится самоцелью, слепо идя к которой, можно разрушить все сделанное.
После формирования установки следует анализ условий и требований.
Сюда входит анализ объективной реальности – цепь условий, необходимых для решения задачи, то есть уровень притязаний. И субъективная установка на себя (требования)– уровень ожиданий.
Далее человек вырабатывает более или менее четкий план деятельности, после чего в идеале рождается решение. В качестве обратной связи, естественно, выступает практика.
Поскольку информацию мышление получает из памяти, то, очевидно, что аспект организации инструментального сознания – память. Аспект связи – код или язык.
И если говорить о типе личности, а базовым инструментом личности является сознание, то это и будет код ИМ – информационный метаболизм личности. То есть своеобразная расшифровка того, каким способом она воспринимает, перерабатывает и выдает информацию.
Расширение кода личности ведет к расширению пространства сознания.
Точкой координатора, нулевой точкой сознания является потребность.
Именно потребность включает весь механизм и делает его целым, будучи сама по себе безотносительной к сознанию.
Вот общий обзор границ того, что мы называем сознанием как инструментом.
Конкретные задачи, стоящие перед нами для получения необходимого качества инструмента, состоят в следующем:
1. Совершенствование метода мышления в соответствии с поставленной задачей.
2. Память как пространство сознания (целостность пространства сознания).
3. Расширение объема сознания (то есть мы осознаем свой код личности и выходим за его границы).
4. Осознание и формирование структуры потребностей.
5. Навык извлечения информации из психоэнергетики.
По первой проблеме. О ней шла речь, когда говорили о методе причинно-позитивного мышления. Мы предложили основной принцип анализа объектов по методу качественных структур. И теперь, исходя из вышеизложенного, имеем возможность разворачивать процесс решения умственных задач в сознательный акт.
По второй проблеме. Мы обладаем «множественным сознанием», отсюда – множественным "Я" и разными системами критериев на все случаи жизни. Три постулата, известные вам, могут служить отправной точкой для создания целостного пространства сознания.
По третьей проблеме. Сюда входит проблема ложной личности. Всякая личность имеет большое количество установок, норм и т. п., многие из которых превратились в сверхценности и само собой разумеющиеся нормы.
Для расширения кода восприятия нужно преодолеть эти образования.
Тут возникает особая сложность, так как изменение способа общения с Миром изменяет наше поведение, что требует изменения привычных приспособлений.
Начиная развивать чувствительность психоэнергетики, мы пробуждаем в себе тот механизм, которым обладали в детстве. Целостная реакция – это и есть реакция через доминирование психоэнергетического инструмента. Но вся сложность состоит в том, что мы хотим пробудить в себе этот инструмент не просто на уровне взрослого человека, а на уровне человека, обладающего развитым сознанием и стабильным самосознанием, для того чтобы пользоваться этим практически и управляемо.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79