Разумеется, большинство из них
погибают в конце концов от насильственной смерти. Со временем тон
произведений Лавкрафта меняется - чувство леденящего ужаса в них исчезает,
и появляется трепетное благоговение. Все больше в его рассказах уделяется
место визионерским прозрениям сквозь глубь веков, описаниям городов,
населенных великанами, повествуется о битвах между монстрами и сверхлюдьми.
Однако он не забывал и о рассказах-ужасах - конъюнктуру книжного рынка он
знал неплохо, и я не ошибусь, если назову его одним из создателей научной
фантастики.
Нас, конечно, больше интересовал его поздний "научно-фантастический"
период (хотя упоминания об "Абхоте Нечистом" встречаются и в ранних
рассказах Лавкрафта), и особенно впечатляют его "циклопические города",
населенные Великими Древними (не путать с полипами, которых они сменили) -
уж больно похожи они на наш подземный город. Лавкрафт пишет, что тамошние
дома не имели лестниц, вместо них - наклонные скаты, потому что жители
представляли собою огромных конусообразных существ с щупальцами; в
основании конус был "окаймлен серой резиноподобной субстанцией, которая
постоянно сжималась и расширялась, продвигая таким образом тело вперед".
Показания зонда подтвердили, что в городе под Черной Горой тоже нет
лестниц, а вместо них - наклонные плоскости таких размеров, что вполне
заслуживают определения "циклопические".
Итак, наш подземный город породил совершенно новую для археологии
проблему. Разве можно сравнить ее с теми трудностями, которые выпали
Лэйарду во время раскопок гигантского кургана в Нимруде! По расчетам Райха,
нам придется извлечь сорок миллиардов тонн грунта, если мы хотим увидеть
руины города при свете дня - задача абсолютно неразрешимая. Оставался
другой вариант: прорыть несколько широких туннелей до самого города, а в
конце соединить их в огромную залу, именно несколько туннелей, иначе
создавать подземную полость очень рискованно: нам пока неизвестен металл,
способный выдержать давление слоя земли толщиной в две мили. Этот проект не
позволял увидеть город целиком, но при помощи зонда мы могли определить,
из-за какой части города стоило особенно повозиться. Даже при постройке
одного туннеля придется поднять сто тысяч тонн грунта, но на это наших
возможностей хватало.
Стоило газетчикам пронюхать о пророчествах Лавкрафта, как прессу
заштормило на целую неделю - после открытия города это была вторая крупная
сенсация. Газеты просто свихнулись - после болтовни о великанах, колдунах и
темных богах это было как раз то, что надо. Пришел праздник на улицу
археологов, ненормальных поклонников пирамид и толкователей теории
всемирного оледенения. Затем подошла очередь спиритуалистов, оккультистов и
прочих. Кто-то написал статью, доказывая, что Лавкрафт заимствовал свою
мифологию у мадам Блаватской. Еще кто-то заявил, что все его истории стоит
рассматривать как часть каббалистической традиции. Внезапно Лавкрафт
сделался самым популярным писателем в мире - миллионные тиражи его книг
продавались в переводах на все языки. А среди тех, кто прочел эти книги,
стали высказываться опасения, что мы, дескать, можем потревожить "Великих
Древних" в их гробницах и вызовем этим страшную катастрофу, мастерски
описанную Лавкрафтом в рассказе "Зов Чулху".
Город, о котором говорится в "Тени времен", не имел названия, но в
одной из ранних новелл Лавкрафта он упоминается как "неведомый Кадат". С
легкой руки одного газетчика это название "Кадат" так и осталось за нашим
подземным городом. Почти тут же в Нью-Йорке объявился какой-то сумасшедший
по имени Дэлглейш Фуллер, основавший "Антикадатовское общество", которое
ставило целью защитить Кадат от раскопок и не допустить пробуждения
"Великих Древних". Можете представить, какие это были безумные времена:
сразу же после основания в это общество вошли полмиллиона членов, и в
считанные дни их число увеличилось до трех миллионов. Они провозгласили
свой девиз: "Прошлое должно быть забыто - здравый смысл лишь в будущем".
Они закупили все рекламное время на телевидении и наняли известных
психологов, объявивших предсказания Лавкрафта очевидными примерами
экстрасенсорного восприятия будущего, нечто подобное вполне убедительно
продемонстрировали Райн и его коллеги из Университета Дьюка. Если верить
пророчествам Лавкрафта, то пробуждение Великих Древних ознаменует конец
рода человеческого. Дэлглейш Фуллер был, разумеется, маньяком, но с
недюжинными организаторскими способностями. Он арендовал огромный участок
земли в пяти милях от Черной Горы и основал там палаточный городок. Своих
последователей Фуллер призвал проводить там отпуска и чинить всяческие
препятствия раскопкам. Хозяин участка, местный фермер, с удовольствием
клюнул на гигантскую сумму, предложенную за аренду, а турецкое
правительство ничего не успело предпринять. У Фуллера была целая программа
развлечений для свихнувшихся богатых дамочек, жертвующих на нужды общества.
С утра они носились над курганом на вертолетах, украшенных антикадатовскими
лозунгами, а к вечеру с вертолетов сбрасывались груды мусора на нашу
площадку, так что по утрам мы тратили несколько часов, очищая территорию от
гнилых овощей, фруктов и от пустых консервных банок. Два раза в день эти
ненормальные подходили маршем протеста к проволочной ограде - иногда в их
колонне бывало до тысячи человек. Лишь через шесть недель ООН оказалась в
состоянии послать войска для наведения порядка. А до этого Фуллер успел
завербовать в свою партию пятерых сенаторов США, и они выдвинули билль с
запрещении дальнейших раскопок в Каратепе. Объясняли они это, разумеется,
не своими бреднями, а глубоким почтением к давно погибшей цивилизации.
Имеем ли мы право, вопрошали они, беспокоить ушедших в Лету народов? Слава
Богу, сенат большинством голосов забаллотировал этот билль.
А когда Антикадатовское Общество, как казалось, потеряло влияние из-за
своих скандальных акций, возник новый импульс развития движения - появилась
публикация исследований Станислава Пержинского и Мирзы Дина. Об этих двоих
известно лишь то, что Пержинский был поляком, а Мирза Дин - персом. Оба
скончались от душевных болезней еще в десятых годах двадцатого века. О
Пержинском было чуть больше сведений - известно, что он был внуком русского
поэта Надсона и в свое время редактировал сборник мистических рассказов
графа Потоцкого.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64
погибают в конце концов от насильственной смерти. Со временем тон
произведений Лавкрафта меняется - чувство леденящего ужаса в них исчезает,
и появляется трепетное благоговение. Все больше в его рассказах уделяется
место визионерским прозрениям сквозь глубь веков, описаниям городов,
населенных великанами, повествуется о битвах между монстрами и сверхлюдьми.
Однако он не забывал и о рассказах-ужасах - конъюнктуру книжного рынка он
знал неплохо, и я не ошибусь, если назову его одним из создателей научной
фантастики.
Нас, конечно, больше интересовал его поздний "научно-фантастический"
период (хотя упоминания об "Абхоте Нечистом" встречаются и в ранних
рассказах Лавкрафта), и особенно впечатляют его "циклопические города",
населенные Великими Древними (не путать с полипами, которых они сменили) -
уж больно похожи они на наш подземный город. Лавкрафт пишет, что тамошние
дома не имели лестниц, вместо них - наклонные скаты, потому что жители
представляли собою огромных конусообразных существ с щупальцами; в
основании конус был "окаймлен серой резиноподобной субстанцией, которая
постоянно сжималась и расширялась, продвигая таким образом тело вперед".
Показания зонда подтвердили, что в городе под Черной Горой тоже нет
лестниц, а вместо них - наклонные плоскости таких размеров, что вполне
заслуживают определения "циклопические".
Итак, наш подземный город породил совершенно новую для археологии
проблему. Разве можно сравнить ее с теми трудностями, которые выпали
Лэйарду во время раскопок гигантского кургана в Нимруде! По расчетам Райха,
нам придется извлечь сорок миллиардов тонн грунта, если мы хотим увидеть
руины города при свете дня - задача абсолютно неразрешимая. Оставался
другой вариант: прорыть несколько широких туннелей до самого города, а в
конце соединить их в огромную залу, именно несколько туннелей, иначе
создавать подземную полость очень рискованно: нам пока неизвестен металл,
способный выдержать давление слоя земли толщиной в две мили. Этот проект не
позволял увидеть город целиком, но при помощи зонда мы могли определить,
из-за какой части города стоило особенно повозиться. Даже при постройке
одного туннеля придется поднять сто тысяч тонн грунта, но на это наших
возможностей хватало.
Стоило газетчикам пронюхать о пророчествах Лавкрафта, как прессу
заштормило на целую неделю - после открытия города это была вторая крупная
сенсация. Газеты просто свихнулись - после болтовни о великанах, колдунах и
темных богах это было как раз то, что надо. Пришел праздник на улицу
археологов, ненормальных поклонников пирамид и толкователей теории
всемирного оледенения. Затем подошла очередь спиритуалистов, оккультистов и
прочих. Кто-то написал статью, доказывая, что Лавкрафт заимствовал свою
мифологию у мадам Блаватской. Еще кто-то заявил, что все его истории стоит
рассматривать как часть каббалистической традиции. Внезапно Лавкрафт
сделался самым популярным писателем в мире - миллионные тиражи его книг
продавались в переводах на все языки. А среди тех, кто прочел эти книги,
стали высказываться опасения, что мы, дескать, можем потревожить "Великих
Древних" в их гробницах и вызовем этим страшную катастрофу, мастерски
описанную Лавкрафтом в рассказе "Зов Чулху".
Город, о котором говорится в "Тени времен", не имел названия, но в
одной из ранних новелл Лавкрафта он упоминается как "неведомый Кадат". С
легкой руки одного газетчика это название "Кадат" так и осталось за нашим
подземным городом. Почти тут же в Нью-Йорке объявился какой-то сумасшедший
по имени Дэлглейш Фуллер, основавший "Антикадатовское общество", которое
ставило целью защитить Кадат от раскопок и не допустить пробуждения
"Великих Древних". Можете представить, какие это были безумные времена:
сразу же после основания в это общество вошли полмиллиона членов, и в
считанные дни их число увеличилось до трех миллионов. Они провозгласили
свой девиз: "Прошлое должно быть забыто - здравый смысл лишь в будущем".
Они закупили все рекламное время на телевидении и наняли известных
психологов, объявивших предсказания Лавкрафта очевидными примерами
экстрасенсорного восприятия будущего, нечто подобное вполне убедительно
продемонстрировали Райн и его коллеги из Университета Дьюка. Если верить
пророчествам Лавкрафта, то пробуждение Великих Древних ознаменует конец
рода человеческого. Дэлглейш Фуллер был, разумеется, маньяком, но с
недюжинными организаторскими способностями. Он арендовал огромный участок
земли в пяти милях от Черной Горы и основал там палаточный городок. Своих
последователей Фуллер призвал проводить там отпуска и чинить всяческие
препятствия раскопкам. Хозяин участка, местный фермер, с удовольствием
клюнул на гигантскую сумму, предложенную за аренду, а турецкое
правительство ничего не успело предпринять. У Фуллера была целая программа
развлечений для свихнувшихся богатых дамочек, жертвующих на нужды общества.
С утра они носились над курганом на вертолетах, украшенных антикадатовскими
лозунгами, а к вечеру с вертолетов сбрасывались груды мусора на нашу
площадку, так что по утрам мы тратили несколько часов, очищая территорию от
гнилых овощей, фруктов и от пустых консервных банок. Два раза в день эти
ненормальные подходили маршем протеста к проволочной ограде - иногда в их
колонне бывало до тысячи человек. Лишь через шесть недель ООН оказалась в
состоянии послать войска для наведения порядка. А до этого Фуллер успел
завербовать в свою партию пятерых сенаторов США, и они выдвинули билль с
запрещении дальнейших раскопок в Каратепе. Объясняли они это, разумеется,
не своими бреднями, а глубоким почтением к давно погибшей цивилизации.
Имеем ли мы право, вопрошали они, беспокоить ушедших в Лету народов? Слава
Богу, сенат большинством голосов забаллотировал этот билль.
А когда Антикадатовское Общество, как казалось, потеряло влияние из-за
своих скандальных акций, возник новый импульс развития движения - появилась
публикация исследований Станислава Пержинского и Мирзы Дина. Об этих двоих
известно лишь то, что Пержинский был поляком, а Мирза Дин - персом. Оба
скончались от душевных болезней еще в десятых годах двадцатого века. О
Пержинском было чуть больше сведений - известно, что он был внуком русского
поэта Надсона и в свое время редактировал сборник мистических рассказов
графа Потоцкого.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64