ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

От автора

В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но ещё несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями. Тогда ни одному философу или писателю не приходило в голову, что кто-то на Земле может быть одержим идеей глобализации. В средние века стремлением подчинить себе светских правителей грешило папство. Да и то в основном в Европе и близлежащих к ней регионах Азии. Кто бы мог подумать, что потуги католической церкви окажутся своего рода репетицией для будущего.


 

А какой объём работ! Архи огромный. И самое главное, зачем? Дядя Ёша на такие вопросы ответить не мог. Он качал головой, восхищался, ругал на чём свет продажных историков. Говорил, что здесь, на Кольском полуострове и в Карелии, нужно проводить раскопки. И что надо человечеству коснуться своих корней и что хватит научным кругам придумывать различные мифы. Однажды на биваке у костра я спросил бывшего учёного:
— Вот ты, дядя Ёша, при первом нашем разговоре сказал, что нам, русским, чтобы выжить, надо, непременно, победить! И другого выхода у нас нет. Но что ты имел в виду под словом победа? Признаться, меня этот вопрос мучает.
Выслушав меня, старый еврей задумался:
— Час быка в СССР ещё не наступил, Гера. Ты читал Ефремова?
— Да читал, — кивнул я.
— Значит знаешь, о чём я говорю. Но «он» скоро наступит. Черненко не жилец. Его скоро уберут, и на смену ему к власти придёт тот, с которого всё и начнётся. Либо его для этого подготовили, либо зомбировали, дело это не меняет. Может, и то и другое. Одно тебе скажу, что он будет ставленником продавших себя Западу наших спецслужб. Такие дела всегда делаются теми, кто обладает реальной властью. И не удивляйся. Без спецслужб мировой финансовой спрут был бы и без вездесущих щупалец и без зубов.
— У спрутов зубов нет, — мелькнуло в сознании. Но перебивать историка я не стал.
— С приходом этого ставленника к власти и наступит в нашей империи гибель. Посмотри, как изменилось сознание у нас советских? Мы ещё до конца не окапитализировались и, вроде бы, не озападнились, но уже сейчас готовы за деньги на что угодно. Слышал крылатую фразу: «Спасибо на хлеб не намажешь» или «Спасибом сыт по будешь»? В сознании забота только о материальном! Это уже серьёзно. За последние двадцать лет нас изменили. И изменили в худшую сторону. Поэтому все данные Западом перемены наши советские примут и примут на ура. Потом схватятся за голову, но будет поздно. К власти в стране придут иудеи и масоны, естественно, принесут с co6oй своё главное оружие — демократию и либерализм. И это будет для нас смертельно. От такого яда вы, русские, можете и окочуриться.
— Но мы должны…
— Не должны, а обязаны выжить! — поправил меня дядя Ёша. — Иначе и вам и таким евреям, как я — конец! И не только выстоять, но и победить.
— Но как? Я же тебя об этом и спрашивал?
— Я не политик, — задумался бывший антрополог. — Но сдаётся мне, что все перевороты и революции, как правило, приводят к власти хищников. Вспомни Великую Французскую революцию? Кто там оказался у власти? Или наши две? А 1612 год?
— Минин с Пожарским зверьками не были, — напомнил я.
— Похоже так, — согласился историк. — Но эти ребята поспособствовали приходу к власти Романовых. Настоящих хищников. Один Пётр I чего стоит! А потом, есть такой психологический закон — подобное всегда тянется к подобному. Что это значит? Да то, что со временем хищная власть обязательно начнёт сотрудничать с еврейством. Такое случилось во Франции, Великобритании, Америке и, наконец, у нас в дореволюционной России… Чем это закончилось, ты знаешь. Во всех этих странах евреи и масоны пришли к власти… Поэтому, прежде чем начать какие-то действия против тех, кто захватит в СССР власть, надо сначала выдвинуть высокодуховных личностей из рядов русского народа. Подчёркиваю — русского и никакого другого, людей которым отнятую власть можно без страха вручить. Я имею в виду второе высшее сословие. Жречеству давать власть над обществом бесполезно. Она ему не нужна. Они. хранители древнего знания, признают власть над властью, т.е. власть над вторым высшим сословием. Чтобы она, эта власть, не зарывалась…
— Ты говоришь какие-то несбыточные вещи, — покачал я головой.
— С чего ты взял, что несбыточны? — удивился дядя Ёша. — У нас в России людей из второго сословия уйма! Сходят с ума только труженики — вайшья. Их академик Поршнев называл диффузииками и, как видишь, не зря. Они могут опуститься, но не такие, как ты, я или наш старый и загадочный? Скажи, тебя можно купить?
— Нет, конечно, — засмеялся я. — Можно разве что убить!
— Этим и заняты некоторые отделы разных спецслужб. Поэтому с кем попало не умничай и себя не показывай. Будь внимателен и осторожен…
Догорал костёр, внизу под нами плескалось Сейд озеро. На небе горели звёзды. Мы оба молчали.
— Были бы все евреи такие, как ты, — посмотрел я на него.
— А все русские наподобие тебя, — вздохнул дядя Ёша. — Знаешь, нас евреев превращает в идиотов наша религия, а что вас превращает в шудр, мой юный друг? Сколько в наше время среди вас казалось бы чистокровных русских «шкур барабанных»! Подонков и материализованных личностей, которых корёжит от жадности и зависти?! В годы моей юности таких было очень мало. Сейчас куда больше. — Всё меняется и в не лучшую сторону, — констатировал я, подкидывая в костёр хворост. — А почему ты сказал дядя Ёша, что надо привести к высшей власти только русских? — посмотрел я на нахохлившегося еврея. — Потому что вас видно, вы более открыты, чем другие этносы. Это раз и. во-вторых, пожалуй, только среди русских можно отыскать природных духовников. Людей первых двух высших сословий — точнее — людей власти.
Незаметно пролетели три недели. Дядя Ёша радовался — он показал мне всё что хотел! И теперь со спокойной совестью собирал меня к обратную дорогу.
— Я не знаю, куда ты поедешь, Гера, и спрашивать тебя не буду. Так надо… Одно тебя прошу — не сломайся. Иди как идёшь… Ты на своём пути… А дорогу осилит идущий… — Почему ты живёшь один, дядя Ёша? — прервал я его монолог. — Я не один, у меня есть семья, и дети у меня есть. Только они сейчас далеко, «на передовой», — сказал он, делая ударение на каждой 6укве. — Ты встретил Гера не одного Ёшу. Ты в моём лице столкнулся с традицией.
С традицией? — подумал я. — Оказывается, жива среди евреев и египетская ведическая традиция жрецов Гелиополя. Вот чудеса!
На перрон падал редкий снег. Было темно и холодно.
— Спасибо тебе, дядя Ёша, — пожимая маленькую руку пожилого еврея, сказал я. — Спасибо за всё! За то, что ты есть! За то, что среди твоего народа встречаются и такие, как ты!
— И тебе спасибо, Гера, за то, что приехал, — прошептал он. И всегда помни, что среди евреев есть и такие, которые всё понимают.
В тёмных глазах дяди Ёши блеснули слёзы…
Эпилог
С тех ярких событий прошло более двадцати лет. Позади у меня остались: приполярный Урал, Ямал, Тазовская губа, Таймыр, плато Путорана, Эвенкия, Якутия и Чукотка Почти весь Российский и Сибирский север. На всём этом гигантском пространстве я встречал удивительных людей. Тех самых, чьи адреса я нашёл в конверте у «знахаря». Мне приходилось гостить у хантейских и ненецких шаманов. Записывать их представления о Мироздании, песни, предания, сказки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158