Он, как ты знаешь, является в материальном мире частью Создателя. Подумай сам, разве Творец нуждается в каком-то программировании? Теперь ты понимаешь, почему мы, люди, здесь на Земле и в других мирах имеем право выбора. И никто не смеет его у нас отнять. Даже сам Творец, потому что мы часто его самого, отрок, нас можно только переориентировать. Этим-то и заняты С.Т.
— Ну хорошо, — согласился я. Но мне не ясно вот что: почему мало живут не только иудеи, христиане и мусульмане, но и буддисты, и последователи индуизма?
— Как раз и буддисты и индуистские йоги живут очень долго. Ты можешь убедиться в том, что я тебе говорю, если начнёшь изучать их практики. Я ведь тебе тоже предлагаю йогу. Только нашу северную древнерусскую. Во времена Орианы и в эпоху русов-бореалов, работа со стихиями и своим бессознательным была нормой. Образом жизни, но ты частично прав. На юге в Индии. Китае и странах Юго-восточной Азии на самом деле основная масса населения живёт не долго. Примерно так же, как и наши обыватели. Почему? Да потому что они хоть и формально связаны с другими эгрегорами, но по сути копируют своим жизненным укладом западников. Если точнее то синтоисты Японии, буддисты Китая, ламаисты Монголии и Тибета, индуисты и тантристы Индии, давным-давно пристегнули свои души к мощнейшему западному, связанному с иудо-христианским силовым полем, эгрегору денег, а через него и к единому эгрегору техногенной цивилизации. По сути все они управляются теми же самыми С.Т. Ну как удовлетворён? — посмотрел на меня рассказчик. — Или что-то ещё не ясно?
— Да вроде кое-что начинаю понимать. Но неужели то о чём ты мне сейчас рассказывал, имею в виду технологии управления своим долголетием, мне под силу?
— А почему нет? «Если назвался груздем, то полезай в кузовок», — улыбнулся ведун. — Я ведь осилил. Знаешь сколько мне лет?
— Боюсь спросить.
— И правильно делаешь, — хлопнул меня по плечу старый. — Иначе подумаешь, что я свихнулся. Но я тебе поведал только часть наших практик. Второй частью будет знакомство с миром эгрегоров. Потому что, не зная законов их появления и их связи с глубинными уровнями человеческой психики, изучать что-то серьёзное просто нельзя. Это, милый мой, ликбез. Без него — никуда! Ты заметил, что я постоянно к ним к эгрегорам обращаюсь?
— Заметил, — кивнул головою.
— И вот ещё что, в свободное время посмотрю твоё воинское. Не столько в нём дело, сколько в меридианах силы, о них надо тоже заботиться. Поэтому бросать надолго воинские практики нельзя. Старый замолчал.
— Неужто такое возможно?
— Освоишь, не переживай: «вода камни точит», — сказал ведун вставая. — Пойдём, пора накормить собак, да и к пчёлам надо… С медогоном я ещё не закончил. Заниматься со мною хранитель стал вечером того же дня. Начал он, как всегда, с вопросов, а после психотренинга предложил чай с травами.
— Завтра займёмся ещё и лекарственными растениями. Без знания их — нельзя. Ты должен понять механизм работы трав юноша. Понимаешь, дело не в алкалоидах, а в силе. Алкалоиды или различные химические активные вещества тоже работают, но главное не в них…
Слушая хранителя, я понял, что уже ничему не удивляюсь. Все мои — «неужели» или «не может быть» позади. Я изменился. Единственное, о чём я спросил старого, так это о его тревогах. В прошлый раз он кого-то боялся. Сейчас по всему было видно, что старый спокоен.
— В Кондинском была «подсадная утка», отрок. Я «её» всегда чувствовал. Но сейчас её нет. Нам бояться нечего. Хотя, как мне кажется, надо быть осторожным, особенно тебе. На реке всякое может случиться… И потом, я опасность чувствую ещё до опасности, — засмеялся он. — Будь спокоен.
Мне хочется извиниться перед читателем за то, что техники, которыми мы с ведуном вскоре после этого разговора стали заниматься, в рамки данной книги войти не могут. Чтобы все эти техники осветить, потребуется не одно печатное издание. Я конечно их опишу, но несколько позднее… И, таким образом, чтобы любой интересующийся мог не просто постичь теорию, но и освоил практику. Иначе нет смысла этими упражнениями и приёмами заниматься.
Незаметно в каждодневной работе пролетел август. Прошёл всего месяц, но мне казалось, что позади год, а то и больше. От старика я уезжал совсем другим человеком. Иногда переставал себя узнавать. Консервативное привычное к программам моё низшее я, никак не успевало за сдвигами в бессознательном за тем, что происходило зачастую помимо его воли…
По традиции в последний день, за два часа до моего отъезда мы сидели за столом и рассуждали о том, какую работу в будущем году самостоятельно я должен буду проделать. Старый называл мне авторов и названия книг, а я записывал всё в специальную тетрадку. Вдруг в голове у меня ни с того ни с сего возник вопрос. И, дождавшись, когда ведун закончит спросил:
— Из того, что я от тебя усвоил, и то что вижу сам, избранный народ действительно переориентирован. Вместо того, чтобы возглавить гибридные земные расы, поднять их духовно и вывести на уровень нашей расы, евреи делают всё наоборот. Они видят рабов не только в неграх или китайцах, но и в нас русских или других европейцах.
— Ну и что? Опять ты за своих евреев… — с раздражением проворчал «знахарь».
— Собственно я уже не о них. Меня волнует другое: как будем вылазить из дегенеративного процесса, если на Земле не осталось ни одного народа который бы мог стать лидером в среде гибридов.
— Но ведь евреи лидеры и ещё какие, — засмеялся хранитель.
— Да, но в обратную строну, назад к неандертальцам, — не унимался я.
— «Свято место пустым не бывает», — философски заметил «знахарь». — На Земле есть этносы, которые по хищному охотничье-промысловому комплексу евреям не уступят. Но этот комплекс у них давным-давно на такой цепи, что и пикнуть не смеет.
— Кого ты имеешь в виду?
— Да тех же армян. Знаешь откуда они взялись наши Ары и Шаваши? — тряхнул головой ведун. — В своём большинстве армяне являются уцелевшими потомками хананеев, филистимлян и финикийцев. Когда-то их предки после массированного арабского нашествия, вынуждены были уйти в горы. На Армянском же нагорье в те времена проживали обезьяноподобные гибриды. Частично пришельцы их истребили, но большую часть включили в свой этнос. Так как язык гибридов был довольно примитивным, то он на южнорусский диалект переселенцев почти не повлиял. Позднее предков армян чуть не истребили пришедшие с севера урарты. Они приняли их за «дасью». Потом правда всё утряслось, оба арийских народа нашли общий язык. В едином союзе они сражались против Ассирии… И когда в VII веке до н.э. скифы всё-таки разорили урартов, их остатки укрылись в тех же горах, где проживали гибридные родственники. Генетическое смешение урартов с выходцами с Ханаана и породило армян, отрок.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158
— Ну хорошо, — согласился я. Но мне не ясно вот что: почему мало живут не только иудеи, христиане и мусульмане, но и буддисты, и последователи индуизма?
— Как раз и буддисты и индуистские йоги живут очень долго. Ты можешь убедиться в том, что я тебе говорю, если начнёшь изучать их практики. Я ведь тебе тоже предлагаю йогу. Только нашу северную древнерусскую. Во времена Орианы и в эпоху русов-бореалов, работа со стихиями и своим бессознательным была нормой. Образом жизни, но ты частично прав. На юге в Индии. Китае и странах Юго-восточной Азии на самом деле основная масса населения живёт не долго. Примерно так же, как и наши обыватели. Почему? Да потому что они хоть и формально связаны с другими эгрегорами, но по сути копируют своим жизненным укладом западников. Если точнее то синтоисты Японии, буддисты Китая, ламаисты Монголии и Тибета, индуисты и тантристы Индии, давным-давно пристегнули свои души к мощнейшему западному, связанному с иудо-христианским силовым полем, эгрегору денег, а через него и к единому эгрегору техногенной цивилизации. По сути все они управляются теми же самыми С.Т. Ну как удовлетворён? — посмотрел на меня рассказчик. — Или что-то ещё не ясно?
— Да вроде кое-что начинаю понимать. Но неужели то о чём ты мне сейчас рассказывал, имею в виду технологии управления своим долголетием, мне под силу?
— А почему нет? «Если назвался груздем, то полезай в кузовок», — улыбнулся ведун. — Я ведь осилил. Знаешь сколько мне лет?
— Боюсь спросить.
— И правильно делаешь, — хлопнул меня по плечу старый. — Иначе подумаешь, что я свихнулся. Но я тебе поведал только часть наших практик. Второй частью будет знакомство с миром эгрегоров. Потому что, не зная законов их появления и их связи с глубинными уровнями человеческой психики, изучать что-то серьёзное просто нельзя. Это, милый мой, ликбез. Без него — никуда! Ты заметил, что я постоянно к ним к эгрегорам обращаюсь?
— Заметил, — кивнул головою.
— И вот ещё что, в свободное время посмотрю твоё воинское. Не столько в нём дело, сколько в меридианах силы, о них надо тоже заботиться. Поэтому бросать надолго воинские практики нельзя. Старый замолчал.
— Неужто такое возможно?
— Освоишь, не переживай: «вода камни точит», — сказал ведун вставая. — Пойдём, пора накормить собак, да и к пчёлам надо… С медогоном я ещё не закончил. Заниматься со мною хранитель стал вечером того же дня. Начал он, как всегда, с вопросов, а после психотренинга предложил чай с травами.
— Завтра займёмся ещё и лекарственными растениями. Без знания их — нельзя. Ты должен понять механизм работы трав юноша. Понимаешь, дело не в алкалоидах, а в силе. Алкалоиды или различные химические активные вещества тоже работают, но главное не в них…
Слушая хранителя, я понял, что уже ничему не удивляюсь. Все мои — «неужели» или «не может быть» позади. Я изменился. Единственное, о чём я спросил старого, так это о его тревогах. В прошлый раз он кого-то боялся. Сейчас по всему было видно, что старый спокоен.
— В Кондинском была «подсадная утка», отрок. Я «её» всегда чувствовал. Но сейчас её нет. Нам бояться нечего. Хотя, как мне кажется, надо быть осторожным, особенно тебе. На реке всякое может случиться… И потом, я опасность чувствую ещё до опасности, — засмеялся он. — Будь спокоен.
Мне хочется извиниться перед читателем за то, что техники, которыми мы с ведуном вскоре после этого разговора стали заниматься, в рамки данной книги войти не могут. Чтобы все эти техники осветить, потребуется не одно печатное издание. Я конечно их опишу, но несколько позднее… И, таким образом, чтобы любой интересующийся мог не просто постичь теорию, но и освоил практику. Иначе нет смысла этими упражнениями и приёмами заниматься.
Незаметно в каждодневной работе пролетел август. Прошёл всего месяц, но мне казалось, что позади год, а то и больше. От старика я уезжал совсем другим человеком. Иногда переставал себя узнавать. Консервативное привычное к программам моё низшее я, никак не успевало за сдвигами в бессознательном за тем, что происходило зачастую помимо его воли…
По традиции в последний день, за два часа до моего отъезда мы сидели за столом и рассуждали о том, какую работу в будущем году самостоятельно я должен буду проделать. Старый называл мне авторов и названия книг, а я записывал всё в специальную тетрадку. Вдруг в голове у меня ни с того ни с сего возник вопрос. И, дождавшись, когда ведун закончит спросил:
— Из того, что я от тебя усвоил, и то что вижу сам, избранный народ действительно переориентирован. Вместо того, чтобы возглавить гибридные земные расы, поднять их духовно и вывести на уровень нашей расы, евреи делают всё наоборот. Они видят рабов не только в неграх или китайцах, но и в нас русских или других европейцах.
— Ну и что? Опять ты за своих евреев… — с раздражением проворчал «знахарь».
— Собственно я уже не о них. Меня волнует другое: как будем вылазить из дегенеративного процесса, если на Земле не осталось ни одного народа который бы мог стать лидером в среде гибридов.
— Но ведь евреи лидеры и ещё какие, — засмеялся хранитель.
— Да, но в обратную строну, назад к неандертальцам, — не унимался я.
— «Свято место пустым не бывает», — философски заметил «знахарь». — На Земле есть этносы, которые по хищному охотничье-промысловому комплексу евреям не уступят. Но этот комплекс у них давным-давно на такой цепи, что и пикнуть не смеет.
— Кого ты имеешь в виду?
— Да тех же армян. Знаешь откуда они взялись наши Ары и Шаваши? — тряхнул головой ведун. — В своём большинстве армяне являются уцелевшими потомками хананеев, филистимлян и финикийцев. Когда-то их предки после массированного арабского нашествия, вынуждены были уйти в горы. На Армянском же нагорье в те времена проживали обезьяноподобные гибриды. Частично пришельцы их истребили, но большую часть включили в свой этнос. Так как язык гибридов был довольно примитивным, то он на южнорусский диалект переселенцев почти не повлиял. Позднее предков армян чуть не истребили пришедшие с севера урарты. Они приняли их за «дасью». Потом правда всё утряслось, оба арийских народа нашли общий язык. В едином союзе они сражались против Ассирии… И когда в VII веке до н.э. скифы всё-таки разорили урартов, их остатки укрылись в тех же горах, где проживали гибридные родственники. Генетическое смешение урартов с выходцами с Ханаана и породило армян, отрок.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158