Поэтому чаще всего автор или скрывает эту
правду, или не говорит о ней... Есть вторая сфера общения между
людьми: друзья, знакомые, сослуживцы, спутники в дороге... С ними, в
открытой откровенной беседе, вот как у нас сейчас с вами, можно ска-
зать друг другу то, что в книжках не прочитаешь, в кино не увидишь,
по радио не услышишь. Но опять-таки сказанное - это не вся правда,
потому что мы говорим теми же словами, какими написаны книги,
сценарии и пьесы. Все зависит от третьей сферы - сферы общения с
самим собой. Только здесь можно, если захочешь и если сможешь,
конечно, быть полностью искренним, понимая, что самая кощунствен-
ная мысль и самое дикое желание существуют внутри тебя равно-
правно с высокой поэзией и чистым альтруизмом.
- Да, но о темной стороне души никто никогда не говорит, - ус-
мехнулся Виктор. - Никто не желает выглядеть хуже, чем он кажется.
- Верно, я о том же и говорю, - согласился Антон. - Черно на дне
души у каждого, до того черно, что страшно и стыдно... Кто из нас,
хотя бы мельком, в порыве злости и отчаяния не желал смерти своим
близким?.. Я - своей матери и тетке... Ты, Марина, сама сказала, что на
похоронах погибших родителей не плакала... А ты, Вика, разве любил
своего отца за его деспотизм?..
Все трое посмотрели на фотопортрет отца Виктора, широко пе-
речеркнутый в уголке черным крепом. У полковника Коробова было
властное лицо и безукоризненный, волосок к волоску, пробор. Одна-
ко представить себе полковника самодовольным солдафоном было
трудно - скорее властность для него была маской, скрывающей стра-
дание, затаившееся в горькой складке на лбу и усталом прищуре
глаз. Непосвященному, очевидно, поверилось бы, что этот человек
добр в душе, но и Виктор, и Антон, и Марина знали, что эти усталые
складки - тоже маска, скрывающая истинную сущность человека, для
которого не существует иного страдания, кроме собственного.
- И во всех трех сферах человеческого общения произошла ката-
строфа, - тихо после долгого молчания заговорил Антон. - Это очень
горькая истина. Лично я не верю в будущее нашей цивилизации. Мир
начинен ядерным оружием настолько, что достаточно какому-нибудь
идиоту или злодею нажать на кнопку и лопнет наш голубой шарик...
Или задохнемся в собственных отходах... Или заразимся аллергией
на жизнь, на существование... В общем, имеются варианты... И бес-
смысленно убеждать человечество и человека в обратном. Я не помню
фамилию карикатуриста, который нарисовал огромную толпу людей,
каждый из которых держит в руках плакатик с надписью "нет", а все
вместе они образуют гигантское слово "да". Любой из нас согласен,
что надо сохранить этот мир, а все вместе делают все, чтобы под-
толкнуть его поближе к пропасти... Хотя и книги пишут, и фильмы
снимают, и спектакли ставят... Безнадежно все это, разве не ясно?
- Ты же сам стихи читаешь, песни поешь, - Виктор, как и тогда в
больнице, очень захотел возразить Антону, найти свои веские дово-
ды, поспорить с его страшными аргументами...
- Конечно, читаю, конечно, пою, если эти стихи, эти песни, эти
книги или фильмы создали те, кто сам мудро понимает неизбежность
катастрофы и радуется каждому мгновению жизни, отпущенному им
судьбой.
- Что же, по-твоему выходит, что никто не в силах изменить
ход событий, предотвратить неизбежное? - Виктору очень хотелось бы
найти ответ на этот вопрос.
Антон отрицательно покачал головой.
- Как сказал Дидро, чем больше расстояние между повелевающим
и повинующимся, тем меньше значения имеют для первого кровь и
слезы второго. Не будь наивен, Вика, вспомни своего Ивана Сергее-
вича или даже член-корреспондента Академии наук товарища Черно-
ва, хотя, прошу прощения, он уже академиком стал, не так ли? И
часто ты с ним, Вика, видишься?
- Ведь Чернов видел в тебе своего продолжателя, ты мне сам
говорил, Вика, - не без сарказма улыбнулась Марина.
- Ну... - протянул Виктор. - Чернов теперь постоянно за рубеж
ездит, сотрудничество развивает, международное разделение труда
осуществляет...
- А как же, Антон, любовь? - спросила Марина. Она в разговоре
почти не участвовала, но очень внимательно следила за словами
Антона. - Неужели и в нее нельзя верить?
- Верить можно во что угодно, - ответил Антон, - но нельзя стано-
вится рабом своей веры. У Пушкина сказано, гениально сказано, что
тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман. Прав был
классик. Любовь - это такая же иллюзия, как и религия. Бывают, ко-
нечно, исключения, но пока ни твой личный опыт с Пижоном, как ты
его назвала, ни безоглядная любовь Вики к Галине, которая уложила
его в больницу, счастья вам не принесла. Можно, конечно, сказать,
что вам не повезло, что, повстречай вы других людей, все сложилось
бы иначе. Но если, положа руку на сердце, быть честным и откровен-
ным с самим собой до конца... Пусть мои слова не покажутся вам
злыми, но в любви всегда кто-то пользуется привилегией. В любви
просто нет, не может быть равноправия, потому что любовь преходя-
ща. Все проходит, все тускнеет, все меркнет, все забывается. Ты,
Марина, любила Пижона даже не задумываясь, любит ли он тебя, и
он воспользовался этим. Ты, Вика, любил Галину намного сильнее,
чем она тебя, и она ушла от тебя, когда ты перестал быть ей нужен.
- А если я согласна на такое неравноправие, лишь бы любимый
был рядом? - спросила Марина.
- В этом случае, когда ты осознанно поступаешь так, то ты наде-
нешь на себя маску, станешь двойной, перестанешь быть искренней,
естественной и чувство твое деформируется, перестанет быть естест-
венным, а настоящая любовь не терпит, не выносит этого...
- Антон, но ты же не оставляешь никакого просвета, никакой на-
дежды, нельзя же так, - запротестовал Виктор, хотя сам подумал о
том, как он эгоистично пользовался чувствами Марины к нему. - Что
же теперь искать веревку покрепче или стакан пополнее?
- Желающего судьба ведет, нежелающего тащит, - улыбнулся
Антон. - Замучил вас цитатами. Так говорили древние стоики. Вот,
действительно, философия для непростых людей. Выход, конечно,
есть: да, в глубине своей души человек - скотина, да, человеческая
цивилизация стоит на грани своей гибели, да, тяжек и горек путь ду-
ховного познания и совершенства... Что делать?.. Ищи элиту, элиту
себе подобных. Их не так много, но они есть - те, кто способен быть,
достоин быть в союзе равных, но независимых...
Антон весело посмотрел на Марину, потом опять на Виктора:
- Мы, например, чем не достойны такого союза? Почему бы нам
сейчас не поднять бокал за единственную заповедь нашего союза: "Ес-
ли кто-то из нас о чем-то просит, значить, это ему надо.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50