Вполне вероятно, что под
влиянием учителя Этейлла и сам вступил в масонскую ложу. Начав
серьезно заниматься оккультизмом, он бросил парикмахерское дело и
сменил свою настоящую фамилию, Альетте, на эзотерический псевдоним,
представлявший собой ту же фамилию, написанную наоборот.
Однако, попробовав гадать на картах Таро, Этейлла быстро
убедился, что их мудреные каббалистические толкования, принятые среди
масонов, скорее отпугивают, чем привлекают клиентов. Масонское Таро
было слишком сложным. И тогда Этейлла шаг за шагом начал создавать
свою систему.
Он разрабатывал и совершенствовал ее всю жизнь, опробовав
множество способов расклада и несколько вариантов карт. Свой
окончательный вид эта система, а вместе с ней и карты, приобрели
к 1780 (по другим источникам, к 1783) году.
Первый вариант его карт (Grand Etteilla, "Большая колода")
был еще слишком сложным: он включал не только рисунки, но и
масонские символы, знаки планет и созвездий и другие обозначения,
непонятные для непосвященных. Французская революция положила
конец деятельности большинства масонских лож и других тайных
обществ, Учредительное собрание молчаливо одобрило арест
Калиостро, граф Сен-Жермен то ли умер, то ли бежал в Германию;
судьба самого Этейллы после 1789 года нам неизвестна.
Как это часто бывает, слава пришла к Этейлле лишь после
смерти, зато теперь уже навсегда. Как указывают французские
источники, еще при жизни Наполеона сначала в провинции, а потом и
в Париже начали продавать Большую колоду Этейллы с объяснениями
"по египетской книге Тота". Скорее всего, это были не те карты,
которыми пользовался сам Этейлла, но в них было сохранено
главное: система.
До нас дошли карты, напечатанные в эпоху Луи-Филиппа, т.е. в
40-х гг. XIX в. В 1848 году Луи-Филипп отрекся от престола, а
провинциальный издатель Батист-Поль Гримо, о котором мы также уже
упоминали ("Игральное Таро", N 12/92), разбогатевший на издании
игральных и гадательных карт, перебрался в Париж. Он и напечатал
сначала Большую, а потом и Малую, ныне самую популярную из колод
Этейллы (1850), или Египетское Таро. Это же издательство печатает
их и сегодня - а также Большую и Малую Ленорман, Марсельское Таро
и многие другие карты.
Вспомним основные принципы системы Этейллы:
1. Для гадания используются все 78 карт, Старшие и Младшие
Арканы вместе. Этот принцип могут учитывать те, у кого есть
полная колода Этейллы в любом варианте; те же, у кого ее нет,
могут ограничиться 22 Старшими Арканами.
2. Перед гаданием одна из карт принимается за Карту
Спрашивающего или "бланку": у Этейллы это Первый и Восьмой из
Старших Арканов. Первый, Хаос, обозначает мужчину и соответствует
XXI Аркану общего Таро (Мир), восьмой обозначает женщину и
соответствует II обычному Аркану (Жрица). Бланка выбирается из колоды
и выкладывается до начала собственно гадания.
3. Различаются прямое и перевернутое положение карт.
Сам по себе расклад, придуманный Этейллой, очень сложен, им
пользуются сейчас редко, предпочитая упрощенные варианты. Эти карты
описаны в моей статье в "Науке и религии", N 6 (7? 8?) за 1993 год.
Общее Таро
Третий, ныне самый распространенный тип можно обозначить как
"Общее Таро": рисунками тут снабжены все Арканы, и Старшие, и
Младшие. Их трактовка также придерживается традиции, но в наши дни
ее обычно снабжают эзотерическими комментариями: это колоды доктора
Жерара д'Анкосса (Папюса), Макса Хейндля, Д. Pамана, Эдварда Уэйта,
Алистера Кроули, Сальвадора Дали, "Масонская", "Акварианская" и
большинство других. Как правило, каждый автор колоды писал и свой
комментарий, где пытался выразить свое понимание карт, свою
философию.
В целом можно сказать, что у каждого века свои карты. В ХХ веке
эзотерическая философия вступила в очередную фазу развития, и
необходимость построения новой модели Вселенной потребовала и нового
осмысления Таро. На русском языке лучшие работы такого рода - книги
П.Д. Успенского, В. Шмакова и Г.О.М.
Основные принципы современного или "общего Таро":
1. Рисунки на всех Арканах, и Больших, и Малых, облегчающие
"настройку" сознания гадателя на пространственно-временной континуум
спрашивающего (или на "космические вибрации", как говорит М. Моран);
2. Интуитивное толкование карт, то есть не привязка к какому-то
раз навсегда данному, "утвержденному" очередным авторитетом варианту,
а свободный полет мысли, работа с картами в состоянии медитации,
позволяющая каждый раз находить свои, индивидуальные, нередко
неожиданные варианты ответа на заданный вопрос.
3. Использование карт не только в качестве гадательных символов,
но и (а часто и исключительно) как инструмента познания мiра,
философского осмысления макрокосма и микрокосма.
Игральное Таро
И, наконец, Игральное Таро, стоящее несколько особняком, потому
что оно предназначено главным образом для игры. Поэтому мы
рассматриваем его последним, хотя по времени возникновения его
следовало бы считать первым.
Именно карты Таро, как мы знаем, послужили в свое время
прообразом игральных карт, став, несмотря на все запреты королей,
основой целого ряда азартных игр. Первоначально играли полной
колодой, со всеми двадцатью двумя старшими картами (их-то и называли
"козырями") и 56 младшими, разделенными на четыре масти по 14 карт в
каждой: кроме десяти простых карт, от туза до десятки, в ней имелось
не три, как сейчас, а четыре фигурных карты - Вестник, Всадник,
Сивилла и Фараон (младший валет, старший валет, дама и король).
Появилось много новых игр, начиная от преферанса и бриджа и
кончая "дураком", "ведьмой" и "пьяницей". Почему у англичан, кстати,
любимой игрой стали бридж и белот, у немцев - скат, у французов -
экарте, у бельгийцев - ромме, у австрийцев - доппелькопф и рамш, а у
русских - преферанс, это особая история, заслуживающая отдельного
исследования. Самое интересное, однако, заключается в том, что в
странах южной и западной Европы до сих пор сохранилась самая древняя
из карточных игр, основанная на полной колоде Таро и даже сохранившая
ее название.
В Италии, Австрии и южногерманских землях ее называют "Тарок".
Самым старшим козырем считается Шут (джокер, нулевой или двадцать
второй из Старших Арканов), который называют "Скюз", от французского
l'Excuse, потому что, когда его кладут, говорят: "Примите мои
извинения!" Козырями (итал. Tarocchi) считаются и остальные Старшие
Арканы, из которых только "Маг" и "Луна" имеют числовые значения
(очки), прочие же просто "бьют" любые другие карты. Из Младших
Арканов числовые значения имеются только у фигурных карт
("картинок"), остальные называются "латонами" (пустышками) и просто
сбрасываются в ходе игры.
1 2 3 4 5
влиянием учителя Этейлла и сам вступил в масонскую ложу. Начав
серьезно заниматься оккультизмом, он бросил парикмахерское дело и
сменил свою настоящую фамилию, Альетте, на эзотерический псевдоним,
представлявший собой ту же фамилию, написанную наоборот.
Однако, попробовав гадать на картах Таро, Этейлла быстро
убедился, что их мудреные каббалистические толкования, принятые среди
масонов, скорее отпугивают, чем привлекают клиентов. Масонское Таро
было слишком сложным. И тогда Этейлла шаг за шагом начал создавать
свою систему.
Он разрабатывал и совершенствовал ее всю жизнь, опробовав
множество способов расклада и несколько вариантов карт. Свой
окончательный вид эта система, а вместе с ней и карты, приобрели
к 1780 (по другим источникам, к 1783) году.
Первый вариант его карт (Grand Etteilla, "Большая колода")
был еще слишком сложным: он включал не только рисунки, но и
масонские символы, знаки планет и созвездий и другие обозначения,
непонятные для непосвященных. Французская революция положила
конец деятельности большинства масонских лож и других тайных
обществ, Учредительное собрание молчаливо одобрило арест
Калиостро, граф Сен-Жермен то ли умер, то ли бежал в Германию;
судьба самого Этейллы после 1789 года нам неизвестна.
Как это часто бывает, слава пришла к Этейлле лишь после
смерти, зато теперь уже навсегда. Как указывают французские
источники, еще при жизни Наполеона сначала в провинции, а потом и
в Париже начали продавать Большую колоду Этейллы с объяснениями
"по египетской книге Тота". Скорее всего, это были не те карты,
которыми пользовался сам Этейлла, но в них было сохранено
главное: система.
До нас дошли карты, напечатанные в эпоху Луи-Филиппа, т.е. в
40-х гг. XIX в. В 1848 году Луи-Филипп отрекся от престола, а
провинциальный издатель Батист-Поль Гримо, о котором мы также уже
упоминали ("Игральное Таро", N 12/92), разбогатевший на издании
игральных и гадательных карт, перебрался в Париж. Он и напечатал
сначала Большую, а потом и Малую, ныне самую популярную из колод
Этейллы (1850), или Египетское Таро. Это же издательство печатает
их и сегодня - а также Большую и Малую Ленорман, Марсельское Таро
и многие другие карты.
Вспомним основные принципы системы Этейллы:
1. Для гадания используются все 78 карт, Старшие и Младшие
Арканы вместе. Этот принцип могут учитывать те, у кого есть
полная колода Этейллы в любом варианте; те же, у кого ее нет,
могут ограничиться 22 Старшими Арканами.
2. Перед гаданием одна из карт принимается за Карту
Спрашивающего или "бланку": у Этейллы это Первый и Восьмой из
Старших Арканов. Первый, Хаос, обозначает мужчину и соответствует
XXI Аркану общего Таро (Мир), восьмой обозначает женщину и
соответствует II обычному Аркану (Жрица). Бланка выбирается из колоды
и выкладывается до начала собственно гадания.
3. Различаются прямое и перевернутое положение карт.
Сам по себе расклад, придуманный Этейллой, очень сложен, им
пользуются сейчас редко, предпочитая упрощенные варианты. Эти карты
описаны в моей статье в "Науке и религии", N 6 (7? 8?) за 1993 год.
Общее Таро
Третий, ныне самый распространенный тип можно обозначить как
"Общее Таро": рисунками тут снабжены все Арканы, и Старшие, и
Младшие. Их трактовка также придерживается традиции, но в наши дни
ее обычно снабжают эзотерическими комментариями: это колоды доктора
Жерара д'Анкосса (Папюса), Макса Хейндля, Д. Pамана, Эдварда Уэйта,
Алистера Кроули, Сальвадора Дали, "Масонская", "Акварианская" и
большинство других. Как правило, каждый автор колоды писал и свой
комментарий, где пытался выразить свое понимание карт, свою
философию.
В целом можно сказать, что у каждого века свои карты. В ХХ веке
эзотерическая философия вступила в очередную фазу развития, и
необходимость построения новой модели Вселенной потребовала и нового
осмысления Таро. На русском языке лучшие работы такого рода - книги
П.Д. Успенского, В. Шмакова и Г.О.М.
Основные принципы современного или "общего Таро":
1. Рисунки на всех Арканах, и Больших, и Малых, облегчающие
"настройку" сознания гадателя на пространственно-временной континуум
спрашивающего (или на "космические вибрации", как говорит М. Моран);
2. Интуитивное толкование карт, то есть не привязка к какому-то
раз навсегда данному, "утвержденному" очередным авторитетом варианту,
а свободный полет мысли, работа с картами в состоянии медитации,
позволяющая каждый раз находить свои, индивидуальные, нередко
неожиданные варианты ответа на заданный вопрос.
3. Использование карт не только в качестве гадательных символов,
но и (а часто и исключительно) как инструмента познания мiра,
философского осмысления макрокосма и микрокосма.
Игральное Таро
И, наконец, Игральное Таро, стоящее несколько особняком, потому
что оно предназначено главным образом для игры. Поэтому мы
рассматриваем его последним, хотя по времени возникновения его
следовало бы считать первым.
Именно карты Таро, как мы знаем, послужили в свое время
прообразом игральных карт, став, несмотря на все запреты королей,
основой целого ряда азартных игр. Первоначально играли полной
колодой, со всеми двадцатью двумя старшими картами (их-то и называли
"козырями") и 56 младшими, разделенными на четыре масти по 14 карт в
каждой: кроме десяти простых карт, от туза до десятки, в ней имелось
не три, как сейчас, а четыре фигурных карты - Вестник, Всадник,
Сивилла и Фараон (младший валет, старший валет, дама и король).
Появилось много новых игр, начиная от преферанса и бриджа и
кончая "дураком", "ведьмой" и "пьяницей". Почему у англичан, кстати,
любимой игрой стали бридж и белот, у немцев - скат, у французов -
экарте, у бельгийцев - ромме, у австрийцев - доппелькопф и рамш, а у
русских - преферанс, это особая история, заслуживающая отдельного
исследования. Самое интересное, однако, заключается в том, что в
странах южной и западной Европы до сих пор сохранилась самая древняя
из карточных игр, основанная на полной колоде Таро и даже сохранившая
ее название.
В Италии, Австрии и южногерманских землях ее называют "Тарок".
Самым старшим козырем считается Шут (джокер, нулевой или двадцать
второй из Старших Арканов), который называют "Скюз", от французского
l'Excuse, потому что, когда его кладут, говорят: "Примите мои
извинения!" Козырями (итал. Tarocchi) считаются и остальные Старшие
Арканы, из которых только "Маг" и "Луна" имеют числовые значения
(очки), прочие же просто "бьют" любые другие карты. Из Младших
Арканов числовые значения имеются только у фигурных карт
("картинок"), остальные называются "латонами" (пустышками) и просто
сбрасываются в ходе игры.
1 2 3 4 5