Киевск. Дух. Акад.).
465. Малицкий. М. Собственные имена древних евреев и их религиозное значение - ХЧ, 1882, Э 11-12, с. 595-682.
466. Мандельштам Л. Библейское государство. - "Еврейская Библиотека", 1871, т. 1.
467. Марголин М. Основные течения в истории еврейского народа. СПб., 1900, с. 60 (автор - евр. писатель и публицист).
468. Его же. Отрывки из древней истории евреев.-"Еврейская жизнь", 1904, Э 7.
469. Его же. Вавилон, Иерусалим, Александрия. Пг., 1923, с. 104.
470. Металлов В., прот. Музыка и музыкальные инструменты у древних евреев.- ЧОЛДП, 1912, Э 6, с. 390-403; Э 7, Э 8, с. 451-486.
471. Мибихов М. История еврейского народа от Вавилонского пленения до первой эпохи танаев. СПб., 1901, с. 222.
472. Миролюбов А. Быт еврейских царей, 1890.
473. Николай, иеромон. Еврейские имена и их религиозно-историческое значение.- БВ, 1912, Э 4, с. 613-629.
474. Никольский Н. Древний Израиль. М., 1922, с. VI + 370.
475. Его же. Феодальные отношения в древнем Израиле. - "Труды Белорусского Гос. ун-та", Минск, 1922, Э 1, с. 96-116.
476. Его же. Керубы по данным Библии и восточной археологии. - "Труды Белорусского Гос. ун-та", 1922, Э 2-3, с. 198-228.
477. Его же. Право убежища в древнем Израиле. - "Учен. записки РАНИОН". 1925, т. 7, с. 58-72.
478. Его же. Происхождение Юбилейного года. - "Извест. АН СССР", 1931, Э9, с. 1031-1063.
479. О древней еврейской письменности. - "Калужск. Епарх. Ведомости", 1876, Э 11.
480. Олесницкий А. Древнееврейская музыка и пение. - ТКДА, 1871, Э 11, с. 107-161; Э 12, с. 368-417.
481. Его же. Рифма и метр в ветхозаветной поэзии. - ТКДА, 1872, Э 10, с. 242-249; Э 11, с. 403-472; Э 12, с. 502-592.
482. Его же. Государственная летопись царей иудейских. - ТКДА, 1879, Э 8, с. 393-479.
483. Его же. Государственная израильская летопись. - ТКДА, 1880, Э 5, с. 1-83.
484. О судьбе десяти колен Израильского народа, рассеянных за Евфратом. - ХЧ, 1855, июнь, с. 87-158.
485. Пальмов М. Идолопоклонство у древних евреев. СПб., 1897, с. 416.
486. Певзнер М. Религия евреев. СПб., 1914, с. 92.
487. Петрово-Соловово М. Краткий очерк истории отношений между ассиро-вавилонянами и евреями. СПб., 1895, с. 113.
488. /Побединский-Платонов И./ История царств израильского и иудейского до вавилонского плена. - ДЧ, 1874, Э 1, с. 90-115.
489. Его же. Состояние иудейского царства после падения царства израильского - ДЧ, 1874, Э 2, с. 152-174.
490. Его же. Судьба иудейского царства при последних царях. - ДЧ, 1874, Э 3. с. 277-309.
491. Покровский Ф. Поход Санахериба в Иудею при царе Езекии. - ХЧ, 1877, Э 3-4, с. 471-595.
492. Понятие об еврейской теократии, раскрытое на основании прелиминарного Завета. - "Ярославск. Епарх. Ведомости", 1876, Э 71.
493. Попечение о бедных у древних евреев. - ВЧ, 1868-1869.
494. Попов Т. Библейские данные о различных болезнях и их врачевании в связи с общим характером библейско-еврейского миросозерцания. Киев, 1904, с. 174.
495. Попович Г. Значение иерусалимского храма в ветхозаветной теократии. - ТКДА, 1913, Э 12, с. 613-629.
496. Его же. Положение женщины в библейской семье и обществе. - ТКДА, 1916, Э 1, с. 61-77.
497. Поеное М. О судьбах библейского Израиля. Киев, 1907 (автор правосл. библеист и историк Церкви).
498. Потемкин В. Очерки по культурной истории древнейшего еврейства. "Книжки Восхода", 1904, Э 6-11.
499. Право собственности у древних евреев. - ВЧ, 1876, с. 45.
500. Приклонский В. Ветхозаветное первосвященство. - ПО, 1901, Э 6.
501. Протопопов В. Библейские ветхозаветные факты по толкованию св. Отцов и Учителей Церкви. Казань, 1895, с. 202.
502. Пфлейдерер О. О религии и религиях. Пер. с нем. СПб., 1909, с. 185-200 (автор - историк религ. либеральн. направл.).
503. Его же. От иудейства к христианству. Пер. с нем. СПб., 1910, с. 126.
504. Его же. Возникновение христианства. Пер. с нем. СПб., 1910, с. 29-43.
505. Рабы у евреев - ВЧ, XXXII, Э 1, с. 68.
506. Ревиль А. Иисус Назарянин, т. 1. Пер с франц. СПб., 1909, с. 20-83 (анюр-историк религ. либер. направл.).
507. Ренан Э. История Израильского народа, т. 1-2. СПб., 1908-1912, с. VIII + 436; 648 (автор - востоковед, библеист и историк Церкви позитивистск. направл.).
508. Его же. Очерки по истории религии, т. I. Пер. с франц. СПб., б. г., с. 75-119.
509. Его же. Иудаизм как раса и как религия. - Всх, 1883, Э 4.
510. Рейнак С. Ор(|"ей. Всеобщая история религии. Пер. с франц. Париж, 1910, с. 206-263 (автор - религиовед позитивистск. направл.).
511. Рейсе Э. Поэзия древних евреев. - Всх, 1888, Э 1-2.
512. Розанов В. Библейская поэзия. СПб., 1912. с. 39.
513. Рыбинский В. Древнееврейская суббота. Киев, 1897, с. 256 + XL.
514. Смирнов А. Вефильский культ. -ЧОЛДП, 1878, Э 5, с.591-624.
515. С.П. Книги у древних евреев. - ВЧ, 1865, Э 43.
516. Соден Г. фон. Палестина и ее история. Пер. с нем. СПб., 1910, с. VII + 140 (автор-протестанток, богослов).
517. Соколов В. Обрезание у евреев. Казань, 1892, с. 509 + XII.
518. Соловейчик М. (ред.). Очерки по еврейской истории и культуре. Историческая хрестоматия, т. 1. Библейский период. СПб., 1912, с. 236.
519. Стеллецкий К. Брак у древних евреев. Киев, 1892, с. II + 392.
520. Струве В. Ефрем и Манасей. - "Еврейская мысль", 1922, с. 130-147 (автор - востоковед-марксист).
521. Его же. Подлинная причина разрушения иудейского храма на Элефантине. - ВДИ, 1938, Э 4, с. 99-119.
522. Его же. Борьба с рабством-должничеством в Вавилоне и Палестине."Палестинский сборник", 1958, Э 3, с. 3-28.
523. Тадмор X. История еврейского народа, т. 1. Пер. с иврита. Тель-Авив, 1967.
524. Терновский С. О значении имени "Иерусалим". - ПС, 1907.
525. Его же. Праздник кущей у евреев.- ПС, 1890, с. 334-360.
526. Его же. Различные названия Иерусалима в Библии.- ПС, 1912, Э 11, с. 660-527. Титов Г.. свящ. История священства и левитства в Ветхозаветной Церкви. Тифлис, 1878, с. 218+ II.
528. Троицкий И. Психологические и исторические условия сохранения священного предания у древних евреев. - ХЧ, 1885, Э 3-4, с. 360-379.
529. Его же. Применение сравнительного метода в истории Ветхого Завета. - ХЧ, 1885, Э 5-6, с. 705-712.
530. Тюменев А. Евреи в древности и в средние века. Пг., 1922, с. 382.
531. Фентон Дж. Древнейшая жизнь евреев. Пер. с англ. М., 1884, с. 77.
532. Филарет/Дроздов/, митроп. Начертание библейской истории. М., 1839.
533. Ф. Р. Библейская хронология.- ЧОЛДП, 1874, Э 2, 3, 5, 7.
534. Франк- Каменецкий И. Вода и огонь в библейской поэзии. "Яфетический сборник", т. III, 1925, с. 127-164.
535. Его же. Растительность и земледелие в поэтических образах Библии и в гомеровских сравнениях.- "Язык и литература". Л., 1929, в. IV, с. 123-170.
536. Фрузер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. Пер. с англ. М., 1931, с. 437 (автор - этнограф и религиовед).
537. Херасков А. Обозрение исторических книг Ветхого Завета. СПб., 1885, с. 442 + II (семинарский курс).
538. Шевырев С. О духе еврейской поэзии - ЖМНП, 1834, т. III-IV.
539. Его же. История поэзии, т. 1. СПб., 1887, с. 122-210.
540. Шингарев В., свящ. Ложные пророки в Ветхом Завете. - ВР, 1897.
541. Шифман Н. Правовое положение рабов в Иудее по данным библейской традиции-ВДИ, 1964, Э 3, с. 54-80.
542. Штраусс Д. Жизнь Иисуса, т. 1. Пер. с нем. М., 1907, с. 157-169.
543. Элленбергер Г. Страдания, бедствия и защитники евреев в хронологическом порядке от Фараона 1650 г. до Р. X. и до нашего времени. Пер. с нем. СПб., 1883, с. 168.
544. Яворский В. Отношение ветхозаветных институтов - пророчества и священства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135
465. Малицкий. М. Собственные имена древних евреев и их религиозное значение - ХЧ, 1882, Э 11-12, с. 595-682.
466. Мандельштам Л. Библейское государство. - "Еврейская Библиотека", 1871, т. 1.
467. Марголин М. Основные течения в истории еврейского народа. СПб., 1900, с. 60 (автор - евр. писатель и публицист).
468. Его же. Отрывки из древней истории евреев.-"Еврейская жизнь", 1904, Э 7.
469. Его же. Вавилон, Иерусалим, Александрия. Пг., 1923, с. 104.
470. Металлов В., прот. Музыка и музыкальные инструменты у древних евреев.- ЧОЛДП, 1912, Э 6, с. 390-403; Э 7, Э 8, с. 451-486.
471. Мибихов М. История еврейского народа от Вавилонского пленения до первой эпохи танаев. СПб., 1901, с. 222.
472. Миролюбов А. Быт еврейских царей, 1890.
473. Николай, иеромон. Еврейские имена и их религиозно-историческое значение.- БВ, 1912, Э 4, с. 613-629.
474. Никольский Н. Древний Израиль. М., 1922, с. VI + 370.
475. Его же. Феодальные отношения в древнем Израиле. - "Труды Белорусского Гос. ун-та", Минск, 1922, Э 1, с. 96-116.
476. Его же. Керубы по данным Библии и восточной археологии. - "Труды Белорусского Гос. ун-та", 1922, Э 2-3, с. 198-228.
477. Его же. Право убежища в древнем Израиле. - "Учен. записки РАНИОН". 1925, т. 7, с. 58-72.
478. Его же. Происхождение Юбилейного года. - "Извест. АН СССР", 1931, Э9, с. 1031-1063.
479. О древней еврейской письменности. - "Калужск. Епарх. Ведомости", 1876, Э 11.
480. Олесницкий А. Древнееврейская музыка и пение. - ТКДА, 1871, Э 11, с. 107-161; Э 12, с. 368-417.
481. Его же. Рифма и метр в ветхозаветной поэзии. - ТКДА, 1872, Э 10, с. 242-249; Э 11, с. 403-472; Э 12, с. 502-592.
482. Его же. Государственная летопись царей иудейских. - ТКДА, 1879, Э 8, с. 393-479.
483. Его же. Государственная израильская летопись. - ТКДА, 1880, Э 5, с. 1-83.
484. О судьбе десяти колен Израильского народа, рассеянных за Евфратом. - ХЧ, 1855, июнь, с. 87-158.
485. Пальмов М. Идолопоклонство у древних евреев. СПб., 1897, с. 416.
486. Певзнер М. Религия евреев. СПб., 1914, с. 92.
487. Петрово-Соловово М. Краткий очерк истории отношений между ассиро-вавилонянами и евреями. СПб., 1895, с. 113.
488. /Побединский-Платонов И./ История царств израильского и иудейского до вавилонского плена. - ДЧ, 1874, Э 1, с. 90-115.
489. Его же. Состояние иудейского царства после падения царства израильского - ДЧ, 1874, Э 2, с. 152-174.
490. Его же. Судьба иудейского царства при последних царях. - ДЧ, 1874, Э 3. с. 277-309.
491. Покровский Ф. Поход Санахериба в Иудею при царе Езекии. - ХЧ, 1877, Э 3-4, с. 471-595.
492. Понятие об еврейской теократии, раскрытое на основании прелиминарного Завета. - "Ярославск. Епарх. Ведомости", 1876, Э 71.
493. Попечение о бедных у древних евреев. - ВЧ, 1868-1869.
494. Попов Т. Библейские данные о различных болезнях и их врачевании в связи с общим характером библейско-еврейского миросозерцания. Киев, 1904, с. 174.
495. Попович Г. Значение иерусалимского храма в ветхозаветной теократии. - ТКДА, 1913, Э 12, с. 613-629.
496. Его же. Положение женщины в библейской семье и обществе. - ТКДА, 1916, Э 1, с. 61-77.
497. Поеное М. О судьбах библейского Израиля. Киев, 1907 (автор правосл. библеист и историк Церкви).
498. Потемкин В. Очерки по культурной истории древнейшего еврейства. "Книжки Восхода", 1904, Э 6-11.
499. Право собственности у древних евреев. - ВЧ, 1876, с. 45.
500. Приклонский В. Ветхозаветное первосвященство. - ПО, 1901, Э 6.
501. Протопопов В. Библейские ветхозаветные факты по толкованию св. Отцов и Учителей Церкви. Казань, 1895, с. 202.
502. Пфлейдерер О. О религии и религиях. Пер. с нем. СПб., 1909, с. 185-200 (автор - историк религ. либеральн. направл.).
503. Его же. От иудейства к христианству. Пер. с нем. СПб., 1910, с. 126.
504. Его же. Возникновение христианства. Пер. с нем. СПб., 1910, с. 29-43.
505. Рабы у евреев - ВЧ, XXXII, Э 1, с. 68.
506. Ревиль А. Иисус Назарянин, т. 1. Пер с франц. СПб., 1909, с. 20-83 (анюр-историк религ. либер. направл.).
507. Ренан Э. История Израильского народа, т. 1-2. СПб., 1908-1912, с. VIII + 436; 648 (автор - востоковед, библеист и историк Церкви позитивистск. направл.).
508. Его же. Очерки по истории религии, т. I. Пер. с франц. СПб., б. г., с. 75-119.
509. Его же. Иудаизм как раса и как религия. - Всх, 1883, Э 4.
510. Рейнак С. Ор(|"ей. Всеобщая история религии. Пер. с франц. Париж, 1910, с. 206-263 (автор - религиовед позитивистск. направл.).
511. Рейсе Э. Поэзия древних евреев. - Всх, 1888, Э 1-2.
512. Розанов В. Библейская поэзия. СПб., 1912. с. 39.
513. Рыбинский В. Древнееврейская суббота. Киев, 1897, с. 256 + XL.
514. Смирнов А. Вефильский культ. -ЧОЛДП, 1878, Э 5, с.591-624.
515. С.П. Книги у древних евреев. - ВЧ, 1865, Э 43.
516. Соден Г. фон. Палестина и ее история. Пер. с нем. СПб., 1910, с. VII + 140 (автор-протестанток, богослов).
517. Соколов В. Обрезание у евреев. Казань, 1892, с. 509 + XII.
518. Соловейчик М. (ред.). Очерки по еврейской истории и культуре. Историческая хрестоматия, т. 1. Библейский период. СПб., 1912, с. 236.
519. Стеллецкий К. Брак у древних евреев. Киев, 1892, с. II + 392.
520. Струве В. Ефрем и Манасей. - "Еврейская мысль", 1922, с. 130-147 (автор - востоковед-марксист).
521. Его же. Подлинная причина разрушения иудейского храма на Элефантине. - ВДИ, 1938, Э 4, с. 99-119.
522. Его же. Борьба с рабством-должничеством в Вавилоне и Палестине."Палестинский сборник", 1958, Э 3, с. 3-28.
523. Тадмор X. История еврейского народа, т. 1. Пер. с иврита. Тель-Авив, 1967.
524. Терновский С. О значении имени "Иерусалим". - ПС, 1907.
525. Его же. Праздник кущей у евреев.- ПС, 1890, с. 334-360.
526. Его же. Различные названия Иерусалима в Библии.- ПС, 1912, Э 11, с. 660-527. Титов Г.. свящ. История священства и левитства в Ветхозаветной Церкви. Тифлис, 1878, с. 218+ II.
528. Троицкий И. Психологические и исторические условия сохранения священного предания у древних евреев. - ХЧ, 1885, Э 3-4, с. 360-379.
529. Его же. Применение сравнительного метода в истории Ветхого Завета. - ХЧ, 1885, Э 5-6, с. 705-712.
530. Тюменев А. Евреи в древности и в средние века. Пг., 1922, с. 382.
531. Фентон Дж. Древнейшая жизнь евреев. Пер. с англ. М., 1884, с. 77.
532. Филарет/Дроздов/, митроп. Начертание библейской истории. М., 1839.
533. Ф. Р. Библейская хронология.- ЧОЛДП, 1874, Э 2, 3, 5, 7.
534. Франк- Каменецкий И. Вода и огонь в библейской поэзии. "Яфетический сборник", т. III, 1925, с. 127-164.
535. Его же. Растительность и земледелие в поэтических образах Библии и в гомеровских сравнениях.- "Язык и литература". Л., 1929, в. IV, с. 123-170.
536. Фрузер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. Пер. с англ. М., 1931, с. 437 (автор - этнограф и религиовед).
537. Херасков А. Обозрение исторических книг Ветхого Завета. СПб., 1885, с. 442 + II (семинарский курс).
538. Шевырев С. О духе еврейской поэзии - ЖМНП, 1834, т. III-IV.
539. Его же. История поэзии, т. 1. СПб., 1887, с. 122-210.
540. Шингарев В., свящ. Ложные пророки в Ветхом Завете. - ВР, 1897.
541. Шифман Н. Правовое положение рабов в Иудее по данным библейской традиции-ВДИ, 1964, Э 3, с. 54-80.
542. Штраусс Д. Жизнь Иисуса, т. 1. Пер. с нем. М., 1907, с. 157-169.
543. Элленбергер Г. Страдания, бедствия и защитники евреев в хронологическом порядке от Фараона 1650 г. до Р. X. и до нашего времени. Пер. с нем. СПб., 1883, с. 168.
544. Яворский В. Отношение ветхозаветных институтов - пророчества и священства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135