ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

И можно надеяться и молиться, чтобы разум страны в наши дни
оказался выше, чем в 1917 году, чтобы диктатура не потребовалась.
Сурового и жестокого коммунистического экспериментатора тоже
следует оставить в покое, памятуя мудрую пословицу, - о мертвых
говорят хорошо или ничего. Так будет лучше и для него, и для нас.
Не следует реанимировать проклятьями и прах его еще более
жестокого наследника. Вызовы жизни укрощаются своевременными усилиями,
а не запоздалой болтовней.
Вникая в идеологию Агни Йоги, читатель не может не обратить
внимание на идею единства Материи и Духа. Как мы видим, подобное
решение так называемого основного вопроса философии отличает Агни Йогу
не только от марксизма и грубого материализма, но и от большинства
религиозных доктрин. Там Дух противопоставлен Материи как высшая
ипостась бытия низшей. Новое Провозвестие рассматривает Материю как
кристаллизованный Дух, а Дух нематериализованный как безжизненную
абстракцию. Таким образом, монизм мира, по Агни Йоге, не в абсолютной
его материальности, а в неразрывном единстве Духа и Материи. Но
поскольку первой дифференциацией Абсолюта, доступной пониманию
человека, является Материя, любое знание, в том числе и Агни Йоги,
может и должно быть названо по неизбежности материалистическим.
Махатмы тоже называют себя материалистами, реалистами,
"действительниками". Широко оперируя понятием Дух, они рассматривают
его именно в вышеназванном качестве утонченно-кристаллизованной
духо-материи. Такие виды материи есть то, что физики называют полем,
но некоторые наиболее тонкие формы духо-материи не улавливает ни один
из существующих приборов, за исключением разбуженного сознательной
работой человеческого сердца. Именно сознание людей, понимаемое как
сердце-ум, является оператором, экспериментатором, делателем,
работающим с теми формами духо-материи, которые Агни Йога именует Аум,
а христиане - Святым Духом. Отсюда агнийогический гимн Материи и
творческому отношению к ней.
"Умейте принять, когда вас назовут материалистами. В действиях и
в мышлении мы отделиться не можем от материи. Можно научно показать
эти взаимоотношения. Так же научно можно доказать, как качество вашего
мышления действует на материю.
Эгоистическое мышление привлекает низшие слои материи, ибо этот
образ мышления обособляет организм - как одинокий магнит не может
притянуть более своего напряжения. Иное дело, когда мышление
производится в мировом масштабе, получается как бы группа магнитов, и
может получиться доступ к высшим слоям".
"Младенческий материализм явится дурманом для народа, но
материализм просвещенного знания будет лестницей победы".
"Друзья, материя не навоз, но вещество, сияющее возможностями.
Нужда человечества от презирания материи".
Задача возвышения материи, согласно Агни Йоге, не есть удел
отдельных выдающихся личностей, но всеобщий человеческий вектор,
космический закон, вне которого не находится ни один человек на Земле
- от богов до людей. Эволюция или инволюция, устремление вверх или
падение вниз - такова альтернатива. При этом сроки так называемой
"законной" инволюции Земля уже миновала.
Что имеется в виду?
Как доказано в "Тайной Доктрине" Е.П.Блаватской, наша Земля
проходит в своем развитии семь кругов, или глобусов, из которых три
развиваются по нисходящей (инволюционной) дуге и три по восходящей
(эволюционной). Четвертый глобус (срединный) представляет самую низшую
точку инволюции и одновременно начало длительного восхождения Земли по
эволюционной лестнице. Современное человечество живет как раз на
четвертом глобусе, отсюда апогей страданий, связанных с трудной
необходимостью переключаться на эволюционную дугу. Также нужно иметь в
виду, что человечество четвертого круга проходит через семь рас, три
из которых в свою очередь инволюционные, три эволюционные, четвертая -
самая низшая как раса и как точка четвертого круга, закосневшая в
эгоистических устремлениях, ушла с лица Земли. Легенды зафиксировали
этот факт, как гибель Атлантиды. Но лучшие представители четвертой
расы сохранились, они принесли духовное знание нам, людям пятой расы,
живущим в переходное время к шестой расе. Поэтому и относительно, и
абсолютно мы движемся уже в течение известного промежутка времени по
эволюционной линии, процесс этот в будущем займет многие миллионы лет.
Так что время бессознательного безответственного падения в материю
окончен, эволюционная дуга ставит задачу сознательного преображения
низших форм материи в высшие. Все Великие Учителя являли собой пример
в такого рода делах. Обладая утонченными энергетическими телами и
огромной мощью, они не чурались грубой материи, облагораживали и
одухотворяли ее, говоря языком Агни Йоги, способствовали ее
трансмутации. Вся жизнь Иисуса Христа была подчинена именно этой цели.
Даже так называемому падшему ангелу Он говорил: "Иди за Мной!",
указывая на возможность возвращения на эволюционный путь даже такой
степени падения и на свою готовность оказать помощь на этом пути.
Если отвлечься от индивидуальностей, то в словах Христа заключена
глубочайшая истина всех религий - человек, как микрокосм, спускается в
хаотическую материю для того, чтобы преобразить ее, облагородить и
увлечь вверх к Макрокосмосу. В этом смысле сатана, как низшая,
неорганизованная материя, должен по неизбежности пойти за Богом, ибо у
него нет другого пути.
Однажды я предложил священнику, выразившему скептическое
отношение к Учению Агни Йоги, познакомиться с Учением основательнее.
Священник отодвинул протянутую книгу, сказав: "Это от сатаны".
Пришлось поинтересоваться, откуда такое убеждение. "Но ведь Блаватская
защищала сатану. А Рерихи защищали Блаватскую", - последовал ответ. "А
Вы сами разобрались в этом вопросе?" "И не хочу разбираться!" -
сердито закончил разговор священник.
Все болезни человечества от невежества, - говорил Будда. Увы, за
две с половиной тысячи лет диагноз этот не изменился.
Блаватская действительно выступала против абсурдных попыток
взвалить все беды человеческие на так называемого падшего ангела,
Рерихи действительно говорили, что худшего дьявола, чем сам человек,
невозможно представить. И Блаватская, и Рерихи не однажды
подчеркивали, что совершенно недопустимо для человека, исповедующего
принцип - все произошло от Бога, - предположить изначальное
божественное сотворение зла.
1 2 3 4 5 6 7 8 9