Известно предпочтение, отдаваемое Агни Йогой, краткой
молитве. Одновременно говорится о выдающихся подвижниках, чья жизнь
целиком заполнена молитвой. Снова живое, жизненное противоречие,
включающее оба полюса Истины. Краткий и мощный сердечный порыв доходит
до Учителя лучше, чем долгая утомительная просьба, но постоянная
молитвенная связь (серебряная нить) обеспечивает непрерывный
взаимообмен психической энергией. Тогда просьба вообще не нужна.
Нетрудно понять преимущества краткой молитвы и серебряной нити. Но
долог и труден путь к овладению обеими. И чванливое пренебрежение на
этом пути древней традицией может навсегда остановить стремящегося на
стадии недоросля. Приходится повторять эти невеселые мысли, ибо
молодое Провозвестие уже сегодня пытаются превратить в догматическую
религию со своими табу, борьбой с инакомыслием, со своими начетчиками,
стерильными, как одноразовые шприцы, и непогрешимыми, как недавние
адепты марксизма.
Застарелая болезнь всех религий - догматизм - лечится, как уже
говорилось, диалектикой, горьким, но совершенно необходимым
лекарством. Что же говорить, если за диалектикой следует триалектика,
то есть вмещение трех взаимоисключающих начал, принадлежащих земному,
Тонкому и Огненному Мирам. Трудно такое вмещение. Но оно явлено
сначала Богочеловеком, затем многими подвижниками, а сегодня в эпоху
огненного крещения вступает весь мир.
В мирное время лейтенанта готовят в военном училище четыре года.
В сорок втором его обучали за три месяца. А потом безусым мальчишкам
давали взвод или даже роту и бросали на передовую. Или грудь в
крестах, или голова в кустах. Судные времена не щадят никого.
Стала расхожей мысль, что в кризисные моменты истории усиливается
тяга к мистицизму и мессианству. Считается, что это плохо. Но это,
скорее, естественно. Духовных мощностей людей в такие эпохи не
хватает, поневоле приходится устремить свой взор в "запредельные"
области, благо космическая помощь никогда не запаздывает. Но и
квазикосмисты не дремлют. Появляются тьмы всевозможных пророков и
экстрасенсов, предлагающих широкий спектр помощи - от медицинской
панацеи против всех болезней до всемирной веры в новоявленного
"бхагавана". Безгранична и мимикрия паствы. Недавние атеисты надели
крестики, подобно тому, как те, кто еще недавно "колебался вместе с
генеральной линией", сегодня яростно топчет социалистическое наследие
Родины. Для этих - последних - коммунистическая Община как перспектива
планеты, поддержанная планетным Логосом, - "происки сатаны".
Но все-таки, как могла Шамбала, инициировавшая благое
Провозвестие, дать высокую оценку Ленину и Октябрьской революции со
всеми ее страшными эксцессами?
В письмах Е.И.Рерих и в книгах Живой Этики неоднократно
упоминается имя графа Сен-Жермена, посланника Гималайского Братства
при Великой французской революции 1789 года. Сама по себе революция не
была делом его рук, подобно тому, как и все иные революции никогда не
инспирировались Шамбалой. Они возникали как результат безнадежно
запутавшихся человеческих отношений. Но в кризисное, революционное
время Шамбала ВСЕГДА усиливает свою помощь, а ее посланники стараются
извлечь максимально благие для людей результаты. Нужно быть очень
недалеким человеком, чтобы полагаться в революционное время лишь на
силу проповедничества. Не раз посланцы Шамбалы приходили в кризисный
мир с мечом завоевателя и со скальпелем революционера. Ссылки на
проповедническую деятельность Иисуса Христа неосновательны. Он сам
сказал, что принес не мир, но меч, и не три года Учительства
определяют Его миссию, но вся двухтысячелетняя история христианства с
ее войнами, вандализмом по отношению к языческому миру, инквизицией и
бессилием церкви в ХХ веке предотвратить человеческое безумие. И эти
грехи людей и христианства Христос "взял" на себя.
Возвращаясь к Сен-Жермену, напомним, что он действовал в Европе
задолго до революции во Франции и некоторое время после нее, совершил
огромную работу по переориентации европейских государств на
капиталистические рельсы, оказал существенную помощь Наполеону, строго
предупредил его против похода на Россию, а Марию-Антуанетту и Людовика
остерегал от возможной гибели. Его советам не вняли. Но хотя ужасы
террора до сих пор леденят сердца французов, это не мешает им да и
всем европейцам оценить плоды 1789 года. Ведь современные демократии
Европы - детище эпохи Марата и Робеспьера.
Французская революция имела, главным образом, европейское
значение, наша Октябрьская - всемирное. Она протекала на куда более
мрачном фоне, втянула в свой водоворот еще более могущественные силы -
и темные, и светлые, - осуществила грандиозные задачи. Причем больше
выиграл остальной мир, чем сама Россия. Неисчислимы выгоды народам
мира, принесенные русской революцией и коммунистическим вызовом нашей
страны. Крушение колониальной системы, справедливое трудовое
законодательство, обуздание капиталистического хищничества - все это
прошло под прямым влиянием нашей Революции.
А победа над фашизмом. Это ведь сейчас кое-какие "умные" головы
утверждают, что Гитлер - порождение Сталина, а в 2О-х и 3О-х годах
большинству политиков было ясно, что Гитлер пришел на волне ненависти
немцев к унизительной политике, которую проводили по отношению к
Германии страны Антанты. А потом амбиции и сила фюрера раздувались
половинчатой, соглашательской политикой Великобритании и Франции.
Можно представить картину мира, если бы после Февральской революции с
Россией случилось то, что с ней происходит сейчас, и Гитлеру
противостояла не мощная коммунистическая держава, а Союз суверенных
государств. Чего стоил один Запад в его противостоянии Гитлеру -
говорят заключительные аккорды второй мировой войны, когда почти
разбитая, истекающая кровью фашистская Германия устроила союзникам
Арденны - едва ли не второй Дюнкерн. И только отданный Сталиным приказ
наступать остановил полную катастрофу союзнических армий.
Установленная Лениным коммунистическая диктатура не нуждается ни
в хуле, ни в оправдании - она результат сложившегося к этому времени
уровня сознания народа, в особенности его интеллигенции, она отражала
"разум неразумия", когда развал страны, сползавшей к катастрофе, можно
и нужно было остановить в преддверии Армагеддона только диктаторскими
методами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9
молитве. Одновременно говорится о выдающихся подвижниках, чья жизнь
целиком заполнена молитвой. Снова живое, жизненное противоречие,
включающее оба полюса Истины. Краткий и мощный сердечный порыв доходит
до Учителя лучше, чем долгая утомительная просьба, но постоянная
молитвенная связь (серебряная нить) обеспечивает непрерывный
взаимообмен психической энергией. Тогда просьба вообще не нужна.
Нетрудно понять преимущества краткой молитвы и серебряной нити. Но
долог и труден путь к овладению обеими. И чванливое пренебрежение на
этом пути древней традицией может навсегда остановить стремящегося на
стадии недоросля. Приходится повторять эти невеселые мысли, ибо
молодое Провозвестие уже сегодня пытаются превратить в догматическую
религию со своими табу, борьбой с инакомыслием, со своими начетчиками,
стерильными, как одноразовые шприцы, и непогрешимыми, как недавние
адепты марксизма.
Застарелая болезнь всех религий - догматизм - лечится, как уже
говорилось, диалектикой, горьким, но совершенно необходимым
лекарством. Что же говорить, если за диалектикой следует триалектика,
то есть вмещение трех взаимоисключающих начал, принадлежащих земному,
Тонкому и Огненному Мирам. Трудно такое вмещение. Но оно явлено
сначала Богочеловеком, затем многими подвижниками, а сегодня в эпоху
огненного крещения вступает весь мир.
В мирное время лейтенанта готовят в военном училище четыре года.
В сорок втором его обучали за три месяца. А потом безусым мальчишкам
давали взвод или даже роту и бросали на передовую. Или грудь в
крестах, или голова в кустах. Судные времена не щадят никого.
Стала расхожей мысль, что в кризисные моменты истории усиливается
тяга к мистицизму и мессианству. Считается, что это плохо. Но это,
скорее, естественно. Духовных мощностей людей в такие эпохи не
хватает, поневоле приходится устремить свой взор в "запредельные"
области, благо космическая помощь никогда не запаздывает. Но и
квазикосмисты не дремлют. Появляются тьмы всевозможных пророков и
экстрасенсов, предлагающих широкий спектр помощи - от медицинской
панацеи против всех болезней до всемирной веры в новоявленного
"бхагавана". Безгранична и мимикрия паствы. Недавние атеисты надели
крестики, подобно тому, как те, кто еще недавно "колебался вместе с
генеральной линией", сегодня яростно топчет социалистическое наследие
Родины. Для этих - последних - коммунистическая Община как перспектива
планеты, поддержанная планетным Логосом, - "происки сатаны".
Но все-таки, как могла Шамбала, инициировавшая благое
Провозвестие, дать высокую оценку Ленину и Октябрьской революции со
всеми ее страшными эксцессами?
В письмах Е.И.Рерих и в книгах Живой Этики неоднократно
упоминается имя графа Сен-Жермена, посланника Гималайского Братства
при Великой французской революции 1789 года. Сама по себе революция не
была делом его рук, подобно тому, как и все иные революции никогда не
инспирировались Шамбалой. Они возникали как результат безнадежно
запутавшихся человеческих отношений. Но в кризисное, революционное
время Шамбала ВСЕГДА усиливает свою помощь, а ее посланники стараются
извлечь максимально благие для людей результаты. Нужно быть очень
недалеким человеком, чтобы полагаться в революционное время лишь на
силу проповедничества. Не раз посланцы Шамбалы приходили в кризисный
мир с мечом завоевателя и со скальпелем революционера. Ссылки на
проповедническую деятельность Иисуса Христа неосновательны. Он сам
сказал, что принес не мир, но меч, и не три года Учительства
определяют Его миссию, но вся двухтысячелетняя история христианства с
ее войнами, вандализмом по отношению к языческому миру, инквизицией и
бессилием церкви в ХХ веке предотвратить человеческое безумие. И эти
грехи людей и христианства Христос "взял" на себя.
Возвращаясь к Сен-Жермену, напомним, что он действовал в Европе
задолго до революции во Франции и некоторое время после нее, совершил
огромную работу по переориентации европейских государств на
капиталистические рельсы, оказал существенную помощь Наполеону, строго
предупредил его против похода на Россию, а Марию-Антуанетту и Людовика
остерегал от возможной гибели. Его советам не вняли. Но хотя ужасы
террора до сих пор леденят сердца французов, это не мешает им да и
всем европейцам оценить плоды 1789 года. Ведь современные демократии
Европы - детище эпохи Марата и Робеспьера.
Французская революция имела, главным образом, европейское
значение, наша Октябрьская - всемирное. Она протекала на куда более
мрачном фоне, втянула в свой водоворот еще более могущественные силы -
и темные, и светлые, - осуществила грандиозные задачи. Причем больше
выиграл остальной мир, чем сама Россия. Неисчислимы выгоды народам
мира, принесенные русской революцией и коммунистическим вызовом нашей
страны. Крушение колониальной системы, справедливое трудовое
законодательство, обуздание капиталистического хищничества - все это
прошло под прямым влиянием нашей Революции.
А победа над фашизмом. Это ведь сейчас кое-какие "умные" головы
утверждают, что Гитлер - порождение Сталина, а в 2О-х и 3О-х годах
большинству политиков было ясно, что Гитлер пришел на волне ненависти
немцев к унизительной политике, которую проводили по отношению к
Германии страны Антанты. А потом амбиции и сила фюрера раздувались
половинчатой, соглашательской политикой Великобритании и Франции.
Можно представить картину мира, если бы после Февральской революции с
Россией случилось то, что с ней происходит сейчас, и Гитлеру
противостояла не мощная коммунистическая держава, а Союз суверенных
государств. Чего стоил один Запад в его противостоянии Гитлеру -
говорят заключительные аккорды второй мировой войны, когда почти
разбитая, истекающая кровью фашистская Германия устроила союзникам
Арденны - едва ли не второй Дюнкерн. И только отданный Сталиным приказ
наступать остановил полную катастрофу союзнических армий.
Установленная Лениным коммунистическая диктатура не нуждается ни
в хуле, ни в оправдании - она результат сложившегося к этому времени
уровня сознания народа, в особенности его интеллигенции, она отражала
"разум неразумия", когда развал страны, сползавшей к катастрофе, можно
и нужно было остановить в преддверии Армагеддона только диктаторскими
методами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9