Сосредоточенность на самих себе, характерная для застенчивых,
сказывается и в сексуальном плане. Для мужчины опасения по пово-
ду эрекции затмевают эротические переживания. Для женщины не-
уверенность в своей способности дать и получить удовлетворение
становится препятствием к наслаждению. Если мы оцениваем свою
сексуальную полноценность по результатам физических актов, а не
на основании взаимных чувств, то мы обречены на крах.
Психиатры Джордж и Джозеф Соломон рекомендуют медикам
обращать особое внимание на наличие застенчивости у их пациентов,
Forer L. The birth order factor.
. Y" 1976. P. 171.
95
поскольку она во многих случаях может являться причиной сек-
суальных нарушений. Они приводят следующий пример.
Марша, 29-летняя незамужняя женщина, являла собой вопло-
щение застенчивости. Она была пассивна, не умела за себя по-
стоять и часто оказывалась жертвой грубых домогательств. Го-
ворила она всегда с опаской и запинаясь, как ребенок. Ее тер-
зал неодолимый страх того, что от нее дурно пахнет. Она дваж-
ды в день принимала ванну и в огромных количествах употреб-
ляла духи и дезодоранты. В сексуальных отношениях она была
фригидна, всегда испытывала тревожность и опасение пустить
газы.
Для людей вроде Марши секс равносилен чему-то грязному,
чем не следует заниматься открыто, особенно с тем, кто тебе
дорог. Некоторые вообще могут найти удовлетворение только с
<грязным> партнером, который стоит значительно ниже их.
Чистота сексуальных отношений вызывает у них застенчивость
и препятствует близости.
Застенчивость порой может быть причиной беспорядочных поло-
вых связей. Девушке иногда труднее сказать <нет> или <отстань>,
чем уступить. А бывает, что к этому приводит стремление добиться
признания, когда сексуальная активность порождает у человека ил-
люзию собственной значимости. Ведь если многие желают обладать
тобой, значит, они о тебе высокого мнения, не так ли?
Доктор Питер Уиш, исполнительный директор Института сек-
суальности человека в Новой Англии, в интервью, данном по телефо-
ну, так обрисовал взаимосвязь застенчивости и сексуальных проб-
лем:
Я бы хотел отметить, что сексуальные проблемы часто связаны
с застенчивостью. Все зависит от уровня напряженности в
межличностных отношениях, а также от того, является ли эта
напряженность причиной или следствием сексуальных проб-
лем. Обычно люди, имеющие затруднения в сексуальной сфере,
бывают нелюдимы, потому что не уверены в себе и закомплек-
сованы.
Мужчины, особенно те, кого беспокоят проблемы импотенции
или преждевременного семяизвержения, обычно уходят в себя,
а это снижает их ощущение собственной значимости. Уход в
себя (можете назвать это застенчивостью) может возникнуть и
как следствие сексуальных нарушений, превращаясь в отдель-
ную нерешаемую проблему.
Для многих застенчивых ощущение своей сексуальной непол-
ноценности столь болезненно, что они не решаются обсуждать эту
проблему не только с партнером, но даже с терапевтом. Одни стара-
ются принизить роль секса: <Это не главное в жизни, правда?> Дру-
Solomon G. V., Solomon J. С. Shyness and sex//Medical Aspects of Human Se-
xuality. 1971. N 5.
гие предпочитают остаться холостяками или старыми девами, дабы
избежать неприятностей. Но все они при этом многое теряют.
Идеальная модель, которую можно предложить застенчивому
человеку,- не просто вступать в половые отношения, заниматься
любовью, а относиться к сексу как к неотъемлемой стороне челове-
ческой жизни. Великий гуманист Ролло Мэй сумел высказать то,
что интуитивно понимает каждый из нас:
Каждый человек, ощущая себя одиноким, стремится слиться с
другим человеком. Он жаждет единения, которое возвысило бы
его над ограниченностью собственных сил. Естественно, что
вырваться из одиночества человек стремится посредством люб-
ви.
Но не той любви, которая дремлет в пассивном ожидании подхо-
дящего времени, места и партнера. Скорее - демонической любви.
Демоническая любовь - это открытость другому, стремление
к созиданию, продлению рода; она - счастье и восторг. Она
приносит удовлетворение, когда ты чувствуешь, что можешь
влиять на другого, формировать его, проявлять свою силу, т. е.
что ты кое-что значишь! Это способ понять, что нас ценят.
Я бы выбрал Грека Зорбу нашим проводником на пути из уныло-
го края застенчивости к радостному ощущению единения с людьми.
Писатель Никое Казандзакис вывел своего героя образцом жизнен-
ной силы. Для Зорбы - грех против естества не предаваться
любви, когда желаешь, не наслаждаться красотой каждого времени
года, не сливаться в радостном общении со своими друзьями. В той
сцене, когда Зорба учит танцевать своего молодого застенчивого бос-
са Мишеля, он в танце демонстрирует ему (и нам), как, открываясь
другому человеку, мы наслаждаемся своими чувствами, которые
прежде подавляли. Но даже такой жизнелюб, как Зорба, застыл бы
в замешательстве, если бы столкнулся с проблемами, о которых пой-
дет речь в следующей главе.
Мэй (May) Ролло - известный психолог, представитель так называемой
экзистенциальной психологии - одного из направлений гуманистической психоло-
гии США.- Примеч. пер.
May R. Love and will. N. Y., 1969. P. 145, 156.
Kazantzakis N. Zorba the Greek. N. Y" 1953.
Секс на продажу
До сих пор мы говорили о влиянии, которое застенчивость оказывает
на жизнь каждого из нас. Мы теперь имеет представление о том, как
застенчивость замыкает нас в тюремных стенах, препятствует пол-
нокровной жизни. Но прежде чем мы окажемся на земле обетован-
ной, обещанной во II части книги, нам предстоит сделать еще нес-
колько шагов по тропе застенчивости. Мы пройдем по тем местам,
где застенчивость оборачивается настоящей бедой, вызывая сквер-
ное настроение, иногда - болезнь, а порой и безумие.
В этой главе мы рассмотрим серьезные проблемы, которые могут
быть как причиной, так и следствием застенчивости: это обезличен-
ный секс, алкоголизм и агрессивное поведение. Мы также рассмот-
рим перспективы того общества, в котором застенчивые индивиды
готовы пожертвовать своей свободой ради личной безопасности, и
то, что это может значить в жизни каждого из нас. Но прежде обра-
тимся к важной проблеме, затронутой в главе 5: как застенчивый
человек удовлетворяет свою половую потребность?
Основной мотив стремления к <независимости> - это
отстранение от жизни, и прежде всего от любви, которая,
связана она с сексом или нет, является делом нелегким.
Джордж Оруэлл <Размышления о Ганди
<Я никогда не думал, что заниматься любовью так за-
мечательно>,- сказал он, когда уже оделся и собрался
уходить.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69