ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


- Урус, совет… - удовлетворенно подхватывают окружающие. Лицо хакима светлеет, он обрадованно кланяется и по-русски бормочет:
- Издрасти!.. Издрасти, русский харашо!..
Толпа с удовольствием глядит на нас. Ей приятно, что хаким свободно разговаривает с чужим человеком на его языке.
Я люблю простой иранский народ. Мне давно известна его симпатия и тяга к России. Тысячи иранцев до революции уходили на заработки в Баку, Астрахань, Ленкорань, Закавказье и на Кавказ. Эти неутомимые труженики, возвращаясь обратно в Иран, уносили с собой теплые искренние воспоминания о русском народе, с которым они были связаны общим трудом и интересами.
Бродя в толпе на площадях и базарах Тегерана, я внимательно прислушивался к разговорам, к высказываниям, отдельным репликам иранцев, щедро пересыпающих свою речь цитатами из Саади, Гафиза, Омара Хайяма, мудрыми народными поговорками.
Я всегда находил что-то новое и полезное в беседах с простыми людьми Ирана, будь то сакао (водонос), кузнец, чарвадар (проводник каравана), сарбаз (солдат) или обыкновенный городской ремесленник, и поэтому я с удовольствием заговариваю с хакимом.
Видя, что все его познания в русском языке исчерпаны, я произношу по-ирански:
- Любезнейший доктор! Мне очень понравился ваш способ лечения. Вы так быстро избавили больного от болезни…
«Доктор» хитро и недоверчиво улыбается.
- Это от аллаха, сагиб. Мои познания и опыт, конечно, тоже имели значение, - скромно говорит он.
- Аллах аллахом, но без точных знаний никто не излечит недуга, - говорю я, и вижу, как хаким кивает головой, горделиво озирая толпу. - Не смогли бы вы посетить меня вечером? Я охотно послушал бы вас, меня очень заинтересовали ваши методы лечения.
Хаким минуту размышляет, потом любезно справляется об адресе, записывая его на клочке бумаги. Я не успеваю еще отойти в сторону, как слышу его слегка приглушенный голос:
- Это мой знакомый доктор, он кое-что знает в медицине, - небрежно говорит хаким, - но вообще он - олух и осел, не умеет лечить и вот просит, чтобы я зашел к нему, посоветовал в одном важном вопросе. Придется помочь.
Авторитет хакима растет, так как толпа видела сама, что я пригласил лекаря к себе.

Вечером хаким пришел. Сначала не совсем доверчиво и настороженно он, извиняясь и кланяясь, присматривается ко мне, но затем, убедившись, что я не намерен смеяться над ним, рассказывает о методах своего лечения.
За стаканом чая с добрым исфаганским вином я спрашиваю его:
- Как вас зовут?
- Хаким Аббас, с вашего позволения, ага, - учтиво говорит он. Сидя за моим столом, хаким Аббас уже не тот важный и самоуверенный «отец докторов», каким был сегодня на базаре. Теперь он посмеивается над своими пациентами, называет их дураками, но свою медицинскую арабскую науку отстаивает крепко, ссылаясь на Гиппократа и Абу-Сена.
- Вот вы, уважаемый сагиб, да буду я вашей жертвой, улыбаетесь, слушая меня, а ведь и Абу-Сена и Афлотун, и отец всех хакимов - Пократ сказали, что всякое тело состоит из четырех стихий - воздуха, воды, земли и огня. Ведь не станете же вы отрицать мудрость этих учителей? - спрашивает хаким, плутовато поглядывая на меня.
- Нет, не отрицаю, хотя бы потому, что не читал этих уважаемых людей, - соглашаюсь я.
- Вот, - удовлетворенно кивает «лекарь». - А, кроме того, наш шариат тоже очень помогает своими советами врачам. Например, где у вас, у ференги, имеются такие указания, как у нас? - Он приподнимается и, закатив глаза, нараспев говорит: - «Спать человеку следует сначала на правом, затем на левом боку и уже потом перевернуться на живот. Спать на спине - харам (запрещено). Это портит почки и вредит мозгу человека… - Хаким поднимает палец и важно смотрит на меня. - При перемене места следует съесть сырую луковицу, она предостерегает от вредного влияния перемены воды. При простуде и кашле нельзя пить воду с вишневым сиропом, соленая пища вредна для глаз»… Разве это не верно, сагиб? - спрашивает хаким, и глаза его сверкают от удовольствия, что он посрамил меня и убедил в своем превосходстве и учености. Он лукаво улыбается и, снижая голос, говорит:
- А разве плохое советует шариат: «Если мужчину постигнет беда и жена окажется «нашезе»…
- Что это такое «нашезе»? Я не знаю этого слова, почтенный хаким Аббас, - говорю я.
Хаким доволен.
- Да не уменьшится ваша тень, сагиб, и да сохранит вас аллах от «нашезе». «Нашезе» - это сварливые бабы, не подчиняющиеся мужу и устраивающие в доме ежедневный «шулюх» (шум, скандал). Это - ведьмы, которых шариат разрешает мужу изгнать из дома и не давать им денег на содержание.
- Хорошее средство, - смеюсь я.
- А как же! Ведь волнение крови из-за таких скверных баб может передаться мозгам, они воспламенятся, и кровь пойдет обратным ходом, а тогда лопается печень и - смерть! - очень серьезно говорит «лекарь». - Нам, врачам, часто приходится лечить мужей, заболевших от таких жен. Но все создано аллахом и все делается по его воле, - поднимая вверх руки, неожиданно заканчивает «лекарь».
- И жены «нашезе» тоже?
- Да, сагиб, ведь создал же аллах змей, скорпионов и тарантулов, отчего же не создать и «нашезе»? - смеется плут, с удовольствием потягивая вино. - В старых книгах лучше сказано о многих болезнях, чем в новых. Например, как бы вы лечили раны от пуль? - спрашивает он и сам же отвечает: - По-разному. Кого в живот ранят, того жидким навозом, кого в руку или в ногу - того сухим, но только обязательно овечьим, и поверх раны надо положить побольше паутины. Язвы и рубленые раны лечат кислым молоком и слежавшимися яйцами. К каждой ране следует подходить по-разному.
Он отпивает глоток вина, вежливо кланяется и скромно продолжает:
- Я - что? Я немного знаю, а вот мой учитель хаким Алекпер из благословенного города Кума, он все знал, все умел - и оспу, и лихорадку излечивал, и даже от бесплодия избавлял женщин.
- Как же это? - спрашиваю я.
- Очень просто! У кого лихорадка, тот должен лечь голым на спину и накрыться кожей черного барана и три раза в день выпить воды с дуа (бумажка с написанной на ней молитвой). Дуа сжечь, а золу выпить с водой. Здорово помогает.
- А бесплодие?
- А бесплодие надо лечить нефтью. Налить полстакана, ничем не разбавляя. Выпьет женщина с молитвой, - поможет, потому что нефть внутренности размягчает. Я сам лечил, некоторым помогло, - серьезно говорит хаким.
- Наверно, молоденьким? - спрашиваю я.
Лицо «доктора» расплывается в улыбке, глаза щурятся, подбородок дрожит.
- Шутник вы, уважаемый ага, конечно, не без этого… врачи тоже люди, а женщины наши в большинстве дуры. А то есть еще верный способ, - переставая смеяться, говорит он. - В Хамадане, возле самого города, стоит памятник, каменный лев, которого поставил еще сам Искандер Зюль-Карнайи. Так вот, если бесплодная женщина трижды проползет с молитвою под передними лапами этого зверя, то обязательно избавится от бесплодия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80