ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Ибо в ту минуту, когда мы признаем себя уже
постигшими, мы, истинно, умираем для будущего". (П.,1.с.332).
5. Кривое зеркало медиумов и психиков.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Космос имеет семь уровней, или планов бытия. Обычно в
бодрствующем состоянии работают органы чувств человека, получающие
ощущения с физического плана бытия. Бывают особые состояния, когда в
работу включаются более тонкие органы чувств и тогда человек получает
ощущение с других планов, чаще всего в виде зрительных образов и
звуков. Так вот, в случае медиумизма или психизма человек
соприкасается с низшими слоями астрального плана, получая при этом
очень искаженное представление об этом уровне бытия (как в кривом
зеркале). В отличие от этого развитая духовность - это способность
получать информацию с высших планов - ментального (манас) и духовного
(буддхи), причем в достоверном неискаженном виде.
"Область психизма такая сложная , такая страшная, и таит в себе
много сюрпризов для самоявленных адептов. Много сознательной и еще
более бессознательной лжи в видениях медиумов и недисциплинированных
психиков. Без Высшего Руководства нельзя безопасно погружаться в эту
область. Разбираться в видениях может лишь ученик, находящийся под
непосредственным наблюдением Великих Учителей, чтобы видеть и понимать
нужно научиться управлять низшим манасом и не допускать вторжения его.
Есть много примеров видений, когда высший Манас являл великую истину,
но затронутая самость пробуждала низший аспект его, который,
вторгаясь, не только вносил свои добавления, но искажал весь смысл
явленной истины". (П.,1,С.3О3-3О4).
"...не каждая способность видения доказывает трансмутацию
центров. Именно высокое ясновидение ничего общего с медиумизмом не
имеет. Одно описание г-жею Х. ее видений уже свидетельствует о
прикасании к низшим слоям Астрала. Не нагромождения, но красота,
величие, простота сопутствует ясновидению". (П.,2,С.48).
"...советуйте не базироваться на видениях. Нет ничего обманчивее
этих иллюзий тонкого мира при содействии низшего манаса. Нужна
дисциплина, нужна твердая узда на всех чувствах и годы тончайших
наблюдений, прежде чем возможно правильно разбираться в видениях
тонкого мира. Следует со всей честностью и острою наблюдательностью и
непредубежденностью исследовать подобные видения, иначе мы сделаемся
игрушкой жителей низших слоев тонкого мира. Вот почему советуется всем
записывать свои видения, чтобы была возможность, с течением времени,
проверить их правильность и значение. Но от записывания и наблюдения
до безусловного принятия и руководства ими расстояние огромно. Чаще
всего обманчивы те видения, которые касаются нашей личности и
непосредственного окружения. При правильном развитии духовного
прозрения, видения захватывают семь кругов или планов, как это указано
во второй части "Листов сада М.". Видения, касающиеся личной жизни,
становятся редкими". (П.,2,С.249).
"Нет ничего опаснее видений из Тонкого мира. Истинно, частичное
знание или частичная истина опаснее неведения. Так проявите
сострадание, но не увлекайтесь медиумами и, прежде всего, не
старайтесь видеть в них привилегированных существ... Потому величайшее
заблуждение называть медиумистические способности духовными
достижениями. Именно, это антипод духовности. Духовность заключается в
высшей триаде, а именно она бездействует у медиумов. Не унижайте
величайшую ценность мира. Духовность всегда сопровождается
уравновешенностью и прирожденной мудростью.
Старайтесь распознавать проявления медиумизма, который очень
развит сейчас. Ведь низший психизм не далек от медиумизма и
представляет из себя тоже не малую опасность. Потому так важно всеми
силами направлять человечество по пути истинной духовности и закалки
характера в жизненных боях". (П.,2,С.5О-52).
6. Опасность одержания.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Самая большая опасность, подстерегающая людей, безответственно
прикасающихся к явлениям тонкого мира, это одержание. Одержатели - это
темные развоплощенные сущности, пребывающие в низших слоях тонкого
мира. Они стараются внедрится в сознание человека и подчинить его
своей воле, воздействуя на него своими мыслями. Это похоже на гипноз,
только "гипнотизеры" невидимы и преследуют всегда низкие, темные цели.
Одержимый человек постепенно становится игрушкой, управляемой чужой,
темной волей. Кроме того, среди одержателей есть весьма находчивые,
действующие очень изощренно и тонко. При этом, конечно, сам одержимый
себя таковым не считает и свое подчиненное положение не сознает.
"Психики, имея контакт с низшими слоями тонкого мира, часто
впадают в заблуждение, принимая голоса сущностей из тонких сфер,
персонифицирующих Великих Учителей, за истинный Зов или Голос.
Ошибочно полагать, что эти голоса всегда будут толкать только на
злобные действия, разврат или преступления. Так будут действовать лишь
самые грубые и низкие силы. Гораздо опаснее те, кто подходят под
личиною Света Учения. Мы знаем немало прискорбных случаев таких
направляющих "светлых" голосов и видений". (П.,1, С.294).
"...низшие сущности нападают на плохо защищенные ауры, причем
низший манас атакованных субъектов легко подсказывает желательный
образ". (П.,2,С.249).
"Следует всегда помнить, что низшим ступеням психизма доступны
лишь низшие сферы тонкого мира, где немало пышных Олимпов и желающих
разыгрывать Учителей Света.
Не забудем также, что существует черная ложа, которая очень
могущественна, и во многом подражает Великому Братству, но при этом не
стесняется никакими законами и средствами, чтобы завлечь в свой лагерь
именно тех, кто находится на первых ступенях Учения, но шаток в своих
убеждениях. Каждая шаткость в мыслях, каждое сомнение может увлечь нас
в противоположный лагерь". (П.,1,С.335).
"Темные силы в своем желании нарушить светлое начинание войдут в
храм с формулами Учения на устах и, усыпив этим недоверие, начнут
соблазнять безумцев возможностью ускоренного развития психической
энергии. Конечно, для достижения своего злобного умысла им необходимо
нарушить заградительную сеть ауры. Эта гнусная цель достигается ими
различными предписаниями и приемами, рассчитанными на ослабление
организма своих жертв, ведь темные проникают через брешь в
заградительной сети. Вот почему в Учении так много говорится о
заградительной сети, о держании ауры в чистоте, чтобы темный не мог
проникнуть.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17