Вы служите собственным интересам, не обращая внимания на их великую нужду. Бог не сможет благословить вас, пока вы не поймете греховность своих поступков.
Я видела, что дело Божье менее свято в ваших глазах, чем ваш бизнес. Вы не разумеете духовные истины. Господь послал вам предупреждения и обличения, дабы пробудить в вас чувство долга. Он дал знать, что от вас ожидается, но вы не вняли этим предупреждениям. Вы не понимаете, что имеете дело с Богом. Вы обкрадываете Бога и служите себе.
Многие братья и сестры по доброй вере и совести [571] присылали в канцелярию средства, приобретенные ими с немалыми жертвами. Некоторые трудились изо всех сил и посвятили Господу средства, добытые упорным трудом и строжайшей бережливостью. Они прислали их в канцелярию для продвижения дела Божьего. Бедные вдовы отдавали почти все свое состояние с верой в то, что Господь позаботится о них. Они посвящали свои средства с молитвой и слезами, но присылали их с радостью, чувствуя, что помогают великому делу спасения душ. Бедные семьи продавали единственную корову, отказывая себе и своим детям в молоке, но чувствуя, что приносят жертву Богу. Они присылали свои деньги в канцелярию с доброй верой. Эгоизм и неверность в управлении помогли разбазарить эти средства. Бог считает виновными тех, в чьих руках они находились. Вскоре эти люди услышат: "Дайте отчет в своем управлении". Да поможет вам Господь освободиться от всякого пятна и порока.
Батл-Крик, штат Мичиган, 17 января 1870 года
Глава VIII. ОШИБОЧНАЯ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ
Дорогая сестра М., я все время думаю о тебе и не могу удержаться, чтобы не написать свое мнение по поводу того, что я видела о тебе. Я убеждена, что ты блуждаешь во тьме и мраке и не видишь вещи в правильном свете. Ты закрываешь глаза на свое положение, оправдывая себя следующим образом: "Я бы не поступила так или иначе, если бы не влияние окружающих".
Ты все время обвиняешь обстоятельства, а это равносильно тому, как если бы ты выражала недовольство Божественным [572] Промыслом. Ты постоянно пытаешься сделать кого-то козлом отпущения и возложить на него вину за то, что у тебя появились нехристианские чувства и что ты произнесла слова, недостойные христианки. Вместо того чтобы винить себя в своих недостатках, ты ссылаешься на обстоятельства и случаи, заставившие тебя проявлять такие черты характера, которые дремлют или лежат скрытыми в тайниках души до тех пор, пока определенные внешние факторы или обстоятельства не пробуждают их к жизни. Тогда они проявляются во всей своей силе и неприглядности.
Ты обманываешь себя мыслью, что дурные черты твоего характера не существуют и не проявляются до тех пор, пока ты не оказываешься в обстоятельствах, принуждающих тебя говорить и действовать так, что самое худшее в тебе становится очевидным для всех. Ты не хочешь понять и признать, что во всех таких случаях дает о себе знать твоя плотская природа, которая пока еще не преобразилась и не подчинилась Христу. Ты еще не распяла себя.
Иногда целыми днями и неделями в тебе не проявляется злой дух; я назвала его раздражительностью, диктаторством и желанием управлять своим мужем. Твое стремление властвовать и навязывать другим собственные представления почти погубило тебя и его. Ты любишь советовать и предписывать другим. Ты хочешь, чтобы они чувствовали и верили, будто у тебя самый полный свет и что Бог ведет тебя особым образом. Если окружающие с этим не согласны, ты начинаешь подозревать их, ревновать и проявлять беспокойство; ты становишься недовольной и очень несчастной.
Ничто так быстро не пробуждает отрицательные черты твоего характера, как оспаривание твоей мудрости и безошибочности твоих суждений. Твой сильный, властный дух на какое-то время засыпает, но затем пробуждается со страшной силой. Тогда ты оказываешься во власти своего "я", и беспристрастная логика, и спокойное суждение в такие моменты присущи тебе не более, чем умалишенному. Твое "я" во всей своей силе стремится к господству, и для его обуздания требуются величайшие усилия воли. Когда очередной приступ бешенства проходит, ты можешь более или менее здраво взглянуть на свое поведение. Но ты всегда готова оправдывать себя [573] тем, что ты, дескать, очень чувствительна и ранима, ты за все глубоко переживаешь и поэтому сильно страдаешь. Я видела, что Бог не примет этих извинений. Ты принимаешь свою гордыню за сверхчувствительность. Твое "я" занимает в тебе слишком почетное место. Когда оно будет распято, тогда чувствительность или гордость перестанут проявляться; но до тех пор ты не сможешь назвать себя настоящей христианкой. Быть христианкой - значит во всем походить на Христа, быть смиренной, иметь кроткий и молчаливый дух, благодаря которому любые возражения воспринимаются спокойно, без приступов бешенства. Если бы можно было откинуть ложное покрывало, которым ты прикрываешься, и ты увидела бы себя в том свете, в каком тебя видит Бог, ты уже не пыталась бы оправдываться, но в сокрушении сердечном разбилась бы о Христа, ибо только Он может устранить недостатки твоего характера, а затем перевязать твои раны.
Глава IX. ТОРЖЕСТВЕННЫЕ СОБРАНИЯ
Бог повелел израильтянам собираться перед лицом Его в установленное время и в избранном Им месте, а также соблюдать определенные дни, когда нужно воздерживаться от ненужной работы, ибо это время необходимо посвящать размышлению о тех благословениях, которые Он даровал им. В эти установленные сроки евреи должны были приносить дары, добровольные пожертвования и благодарственные жертвы Господу сообразно Его благословениям. Слуге и служанке, пришельцу, вдове и сироте ведено было радоваться тому, что Бог Своей дивной силой вывел их из унизительного рабства и теперь они могут наслаждаться свободой. И им было заповедано, чтобы они не являлись перед Господом с пустыми руками, но приносили видимые проявления своей благодарности Богу за Его непрестанную милость и благословения, которые они получают от Него. Эти дары были разными в зависимости от того, как дарители оценивали полученные ими благословения. Тем самым открывался характер каждого. Люди, высоко оценивавшие [574] дарованные Богом благословения, приходили с щедрым даром. А те, кто был нравственно ослаблен эгоизмом и идолопоклоннической любовью к получаемым благам и не вдохновлялся пламенной любовью к своему щедрому Благодетелю, приносили скудные пожертвования. Таким образом открывались тайны их сердца. Помимо этих особых религиозных праздничных дней радости и веселья, еврейский народ должен был ежегодно отмечать Пасху. Господь обещал, что если евреи будут добросовестно выполнять Его требования, Он благословит их во всех прибытках и во всех делах рук их.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206
Я видела, что дело Божье менее свято в ваших глазах, чем ваш бизнес. Вы не разумеете духовные истины. Господь послал вам предупреждения и обличения, дабы пробудить в вас чувство долга. Он дал знать, что от вас ожидается, но вы не вняли этим предупреждениям. Вы не понимаете, что имеете дело с Богом. Вы обкрадываете Бога и служите себе.
Многие братья и сестры по доброй вере и совести [571] присылали в канцелярию средства, приобретенные ими с немалыми жертвами. Некоторые трудились изо всех сил и посвятили Господу средства, добытые упорным трудом и строжайшей бережливостью. Они прислали их в канцелярию для продвижения дела Божьего. Бедные вдовы отдавали почти все свое состояние с верой в то, что Господь позаботится о них. Они посвящали свои средства с молитвой и слезами, но присылали их с радостью, чувствуя, что помогают великому делу спасения душ. Бедные семьи продавали единственную корову, отказывая себе и своим детям в молоке, но чувствуя, что приносят жертву Богу. Они присылали свои деньги в канцелярию с доброй верой. Эгоизм и неверность в управлении помогли разбазарить эти средства. Бог считает виновными тех, в чьих руках они находились. Вскоре эти люди услышат: "Дайте отчет в своем управлении". Да поможет вам Господь освободиться от всякого пятна и порока.
Батл-Крик, штат Мичиган, 17 января 1870 года
Глава VIII. ОШИБОЧНАЯ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ
Дорогая сестра М., я все время думаю о тебе и не могу удержаться, чтобы не написать свое мнение по поводу того, что я видела о тебе. Я убеждена, что ты блуждаешь во тьме и мраке и не видишь вещи в правильном свете. Ты закрываешь глаза на свое положение, оправдывая себя следующим образом: "Я бы не поступила так или иначе, если бы не влияние окружающих".
Ты все время обвиняешь обстоятельства, а это равносильно тому, как если бы ты выражала недовольство Божественным [572] Промыслом. Ты постоянно пытаешься сделать кого-то козлом отпущения и возложить на него вину за то, что у тебя появились нехристианские чувства и что ты произнесла слова, недостойные христианки. Вместо того чтобы винить себя в своих недостатках, ты ссылаешься на обстоятельства и случаи, заставившие тебя проявлять такие черты характера, которые дремлют или лежат скрытыми в тайниках души до тех пор, пока определенные внешние факторы или обстоятельства не пробуждают их к жизни. Тогда они проявляются во всей своей силе и неприглядности.
Ты обманываешь себя мыслью, что дурные черты твоего характера не существуют и не проявляются до тех пор, пока ты не оказываешься в обстоятельствах, принуждающих тебя говорить и действовать так, что самое худшее в тебе становится очевидным для всех. Ты не хочешь понять и признать, что во всех таких случаях дает о себе знать твоя плотская природа, которая пока еще не преобразилась и не подчинилась Христу. Ты еще не распяла себя.
Иногда целыми днями и неделями в тебе не проявляется злой дух; я назвала его раздражительностью, диктаторством и желанием управлять своим мужем. Твое стремление властвовать и навязывать другим собственные представления почти погубило тебя и его. Ты любишь советовать и предписывать другим. Ты хочешь, чтобы они чувствовали и верили, будто у тебя самый полный свет и что Бог ведет тебя особым образом. Если окружающие с этим не согласны, ты начинаешь подозревать их, ревновать и проявлять беспокойство; ты становишься недовольной и очень несчастной.
Ничто так быстро не пробуждает отрицательные черты твоего характера, как оспаривание твоей мудрости и безошибочности твоих суждений. Твой сильный, властный дух на какое-то время засыпает, но затем пробуждается со страшной силой. Тогда ты оказываешься во власти своего "я", и беспристрастная логика, и спокойное суждение в такие моменты присущи тебе не более, чем умалишенному. Твое "я" во всей своей силе стремится к господству, и для его обуздания требуются величайшие усилия воли. Когда очередной приступ бешенства проходит, ты можешь более или менее здраво взглянуть на свое поведение. Но ты всегда готова оправдывать себя [573] тем, что ты, дескать, очень чувствительна и ранима, ты за все глубоко переживаешь и поэтому сильно страдаешь. Я видела, что Бог не примет этих извинений. Ты принимаешь свою гордыню за сверхчувствительность. Твое "я" занимает в тебе слишком почетное место. Когда оно будет распято, тогда чувствительность или гордость перестанут проявляться; но до тех пор ты не сможешь назвать себя настоящей христианкой. Быть христианкой - значит во всем походить на Христа, быть смиренной, иметь кроткий и молчаливый дух, благодаря которому любые возражения воспринимаются спокойно, без приступов бешенства. Если бы можно было откинуть ложное покрывало, которым ты прикрываешься, и ты увидела бы себя в том свете, в каком тебя видит Бог, ты уже не пыталась бы оправдываться, но в сокрушении сердечном разбилась бы о Христа, ибо только Он может устранить недостатки твоего характера, а затем перевязать твои раны.
Глава IX. ТОРЖЕСТВЕННЫЕ СОБРАНИЯ
Бог повелел израильтянам собираться перед лицом Его в установленное время и в избранном Им месте, а также соблюдать определенные дни, когда нужно воздерживаться от ненужной работы, ибо это время необходимо посвящать размышлению о тех благословениях, которые Он даровал им. В эти установленные сроки евреи должны были приносить дары, добровольные пожертвования и благодарственные жертвы Господу сообразно Его благословениям. Слуге и служанке, пришельцу, вдове и сироте ведено было радоваться тому, что Бог Своей дивной силой вывел их из унизительного рабства и теперь они могут наслаждаться свободой. И им было заповедано, чтобы они не являлись перед Господом с пустыми руками, но приносили видимые проявления своей благодарности Богу за Его непрестанную милость и благословения, которые они получают от Него. Эти дары были разными в зависимости от того, как дарители оценивали полученные ими благословения. Тем самым открывался характер каждого. Люди, высоко оценивавшие [574] дарованные Богом благословения, приходили с щедрым даром. А те, кто был нравственно ослаблен эгоизмом и идолопоклоннической любовью к получаемым благам и не вдохновлялся пламенной любовью к своему щедрому Благодетелю, приносили скудные пожертвования. Таким образом открывались тайны их сердца. Помимо этих особых религиозных праздничных дней радости и веселья, еврейский народ должен был ежегодно отмечать Пасху. Господь обещал, что если евреи будут добросовестно выполнять Его требования, Он благословит их во всех прибытках и во всех делах рук их.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206