Этот фильтр, подобно маленькому компьютеру, сортирует, отбирает и сразу же выдает информацию – что хорошо и что плохо. Учитывается всего один параметр – польза! Получается, что человек не может воспринимать реальность, любой предмет, просто так, в чистом виде – а только рассортированную этим «компьютером»: вот это с точки зрения моей природы для меня хорошо (полезно, приятно, необходимо), а это – плохо (вредно, неприятно, отвратительно, опасно). А если есть что-то вокруг, что не вписывается в эту систему «хорошо-плохо для меня» – человек даже не может воспринять это как нечто существующее. Поэтому наше восприятие мира субъективно: если бы у нас были другие органы чувств, мы бы совершенно иначе воспринимали окружающий мир. Если бы у нас было рентгеновское зрение или обоняние, как у собаки, или слух, как у дельфина, если бы мы тактильно ощущали удары атомов – даже при таком не качественном, а количественном изменении ощущений – представьте себе, насколько изменился бы наш мир. Мир не имеет своей формы. То, что человек ощущает, он называет окружающим его миром и пытается его исследовать.
Для того чтобы почувствовать высший мир, узнать его законы, которые существуют реально (хотя и не улавливаются нами), действуют во всем мироздании, включая наш мир, для этого надо этот эгоистический фильтр аннулировать. Тогда человек начнет ощущать все пространство, всю информацию, увидит весь мир насквозь прозрачным. И вся проблема в том, как это сделать? В сущности, как изменить свою собственную природу? Как раз это и есть задача человека в этом мире *.
* Подробнее читайте:
М. Лайтман, доктор философских наук, профессор, «Вступление к статье „Введение в науку каббала“, Наука каббала, том 1, 36е издание, 2003, 640 с.
Доклад Ректора МГУ им. М.В. Ломоносова, академика В.А. Садовничего на IV Российском философском конгрессе «Философия и будущее цивилизации», 24 мая, 2005, Москва.
Выход на новый этический уровень
Вся проблема развития человечества в том, что научно-технический прогресс обгоняет этический. В итоге плоды развития науки и техники оказываются в руках тех, кто по своему нравственному развитию не соответствует той силе, которую в свои руки получает. А потому использует высокоразвитую технику на своем низком моральном уровне во вред окружающим и во вред всему миру. По этой причине мы находим у Аристотеля и Платона предупреждение, что принимать в ученики необходимо очень осторожно, после жесткого отбора и только тех, кто желает «чистого» знания и не согласится продать его тому, кто пожелает использовать это знание в своих эгоистических целях. А поскольку лишь очень немногие личности являются по своей природе бескорыстными служителями науки, а в основном все желают не только знаний, но и благ, лучшего финансирования своих проектов, то результаты научно-технического прогресса заранее продаются в основном на цели войны и уничтожения.
Прямым путем исправить сплетение науки и техники с диктатом и насилием невозможно. Но именно для этого и сказано древними пророками, что исправление мира возможно не развитием своих эгоистических возможностей и силы, а только познанием основ и объективных законов всего мироздания. Если бы все человечество смогло обрести такое зрение, то увидело бы все источники организации всего мироздания, все его законы, причины всего происходящего и следствия от поступков отдельного человека, народов и всего человечества в целом. И, несомненно, каждый в отдельности, и все вместе устремились бы изменить свое поведение, дабы достичь наилучших для себя результатов. И не смогли бы действовать во вред себе, как не может человек сознательно нанести себе увечье или причинить вред своим детям! Поэтому каббалисты так заинтересованы в распространении каббалистических знаний. Ведь в результате их обретения человек начинает поступать не слепо, исходя только из своего маленького эгоизма, распоряжаясь нашим миром, как маленький ребенок, а здраво, принимая во внимание все условия и законы природы. Каждый из обретающих такой уровень знания начинает явно осознавать, насколько поступки всех людей влияют на каждого из нас и на всех вместе, человек проникается ответственностью за свои действия не только перед собой, но ответственностью коллективной перед всем человечеством.
Заключение
Новая научная парадигма выступает как синтез общечеловеческого знания. Выход из общесвенно-политического тупика видится в раскрытии человеку ясной причинно-следственной связи поступков и мыслей, и всей картины мироздания в ее вневременном объеме.
Осознать и пожелать изменить одну природу на другую – это то, что предлагает каббала науке и обществу. И мы можем выбрать: быть пассивными, ждущими или активными, подобными первопричине – как захотим. Каково быть пассивными – мы хорошо знаем. Может, стоит попробовать себя в другом качестве?
10. Т.Ашер. О практической пользе науки каббала
Писать о каббале в наше время – задача не из легких. Чем можно захватить воображение человека, на глазах у которого осуществляются все мечты, когда-либо созданные самой смелой человеческой фантазией? Только в начале прошлого века появилась авиация, а через несколько лет космические корабли один за другим ринулись за пределы нашей планеты. Освоение атомной энергии, компьютеры, роботы, гигантские телескопы, мощные плотины – все эти достижения науки и техники уже становятся историей.
Сегодня люди устали от шума цивилизации. Кризисы и катаклизмы сотрясают мир. Отчуждение, депрессия и одиночество разрушают жизнь личности. И в этой ситуации интерес к научным открытиям неуклонно падает, люди уже не верят в то, что наука может улучшить их жизнь. Многим выход из тупика, в котором оказалось человечество, видится в поиске новых знаний, использовании достижений религий, мистики или эзотерики.
Среди ярких обложек на обширном книжном рынке иногда замечаешь слово «каббала». У людей оно вызывает различную реакцию: от восторженности до страха, от заинтересованности до безразличия. Кого-то привлекает мистический окрас иностранных слов, другие видят в каббале строгую науку, оперирующую языком графиков и формул, раскрывающую фундаментальные законы мироздания.
А доступно ли это?
Наука и религия – два параллельных пути, по которым шло человечество, исследуя этот мир, пытаясь понять место и возможности Homo sapiens и определить цель и смысл своего существования.
Многие тысячелетия не прекращаются эти попытки, не давая окончательного результата. Для того, чтобы его получить, человечество должно было пройти длительный и трудный период развития. В течение всего этого времени создавалась и передавалась из поколения в поколение основополагающая наука о строении всего мироздания, об особом месте и предназначении человека, о свойствах и конструкции человеческой души.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115
Для того чтобы почувствовать высший мир, узнать его законы, которые существуют реально (хотя и не улавливаются нами), действуют во всем мироздании, включая наш мир, для этого надо этот эгоистический фильтр аннулировать. Тогда человек начнет ощущать все пространство, всю информацию, увидит весь мир насквозь прозрачным. И вся проблема в том, как это сделать? В сущности, как изменить свою собственную природу? Как раз это и есть задача человека в этом мире *.
* Подробнее читайте:
М. Лайтман, доктор философских наук, профессор, «Вступление к статье „Введение в науку каббала“, Наука каббала, том 1, 36е издание, 2003, 640 с.
Доклад Ректора МГУ им. М.В. Ломоносова, академика В.А. Садовничего на IV Российском философском конгрессе «Философия и будущее цивилизации», 24 мая, 2005, Москва.
Выход на новый этический уровень
Вся проблема развития человечества в том, что научно-технический прогресс обгоняет этический. В итоге плоды развития науки и техники оказываются в руках тех, кто по своему нравственному развитию не соответствует той силе, которую в свои руки получает. А потому использует высокоразвитую технику на своем низком моральном уровне во вред окружающим и во вред всему миру. По этой причине мы находим у Аристотеля и Платона предупреждение, что принимать в ученики необходимо очень осторожно, после жесткого отбора и только тех, кто желает «чистого» знания и не согласится продать его тому, кто пожелает использовать это знание в своих эгоистических целях. А поскольку лишь очень немногие личности являются по своей природе бескорыстными служителями науки, а в основном все желают не только знаний, но и благ, лучшего финансирования своих проектов, то результаты научно-технического прогресса заранее продаются в основном на цели войны и уничтожения.
Прямым путем исправить сплетение науки и техники с диктатом и насилием невозможно. Но именно для этого и сказано древними пророками, что исправление мира возможно не развитием своих эгоистических возможностей и силы, а только познанием основ и объективных законов всего мироздания. Если бы все человечество смогло обрести такое зрение, то увидело бы все источники организации всего мироздания, все его законы, причины всего происходящего и следствия от поступков отдельного человека, народов и всего человечества в целом. И, несомненно, каждый в отдельности, и все вместе устремились бы изменить свое поведение, дабы достичь наилучших для себя результатов. И не смогли бы действовать во вред себе, как не может человек сознательно нанести себе увечье или причинить вред своим детям! Поэтому каббалисты так заинтересованы в распространении каббалистических знаний. Ведь в результате их обретения человек начинает поступать не слепо, исходя только из своего маленького эгоизма, распоряжаясь нашим миром, как маленький ребенок, а здраво, принимая во внимание все условия и законы природы. Каждый из обретающих такой уровень знания начинает явно осознавать, насколько поступки всех людей влияют на каждого из нас и на всех вместе, человек проникается ответственностью за свои действия не только перед собой, но ответственностью коллективной перед всем человечеством.
Заключение
Новая научная парадигма выступает как синтез общечеловеческого знания. Выход из общесвенно-политического тупика видится в раскрытии человеку ясной причинно-следственной связи поступков и мыслей, и всей картины мироздания в ее вневременном объеме.
Осознать и пожелать изменить одну природу на другую – это то, что предлагает каббала науке и обществу. И мы можем выбрать: быть пассивными, ждущими или активными, подобными первопричине – как захотим. Каково быть пассивными – мы хорошо знаем. Может, стоит попробовать себя в другом качестве?
10. Т.Ашер. О практической пользе науки каббала
Писать о каббале в наше время – задача не из легких. Чем можно захватить воображение человека, на глазах у которого осуществляются все мечты, когда-либо созданные самой смелой человеческой фантазией? Только в начале прошлого века появилась авиация, а через несколько лет космические корабли один за другим ринулись за пределы нашей планеты. Освоение атомной энергии, компьютеры, роботы, гигантские телескопы, мощные плотины – все эти достижения науки и техники уже становятся историей.
Сегодня люди устали от шума цивилизации. Кризисы и катаклизмы сотрясают мир. Отчуждение, депрессия и одиночество разрушают жизнь личности. И в этой ситуации интерес к научным открытиям неуклонно падает, люди уже не верят в то, что наука может улучшить их жизнь. Многим выход из тупика, в котором оказалось человечество, видится в поиске новых знаний, использовании достижений религий, мистики или эзотерики.
Среди ярких обложек на обширном книжном рынке иногда замечаешь слово «каббала». У людей оно вызывает различную реакцию: от восторженности до страха, от заинтересованности до безразличия. Кого-то привлекает мистический окрас иностранных слов, другие видят в каббале строгую науку, оперирующую языком графиков и формул, раскрывающую фундаментальные законы мироздания.
А доступно ли это?
Наука и религия – два параллельных пути, по которым шло человечество, исследуя этот мир, пытаясь понять место и возможности Homo sapiens и определить цель и смысл своего существования.
Многие тысячелетия не прекращаются эти попытки, не давая окончательного результата. Для того, чтобы его получить, человечество должно было пройти длительный и трудный период развития. В течение всего этого времени создавалась и передавалась из поколения в поколение основополагающая наука о строении всего мироздания, об особом месте и предназначении человека, о свойствах и конструкции человеческой души.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115