А когда она
указывает мужу путь Дхармы, она берет на себя и роль отца. И если муж слег
в болезни, она заменит ему мать! На первом месте у женщины должно быть
служение мужу, и это для нее подлинный культ. И молитвы ее, и богослужение
и пунья - все может подождать. Не служа мужу своему она не получит
Благословения в Богослужении или в медитации.
По сути дела она должна приветсвовать Бога в облике своего мужа и,
служа ему, она свое служение поднимает на высоту поклонения, это путь
истинного долга. И если все, что делается, делается во имя Атмана и
сливается с Парвматмой, тогда любое деяние приобретает посвященность
Господу. Это спасает, а не обременяет.
И не важно, насколько плох или низок муж, своей любовью жена может
повлиять на него и направить его, помочь ему заслужить благословение
Господа. Неверно полагать, что только ее духовное совершенствование имеет
значение, и ее не касается то же в отношении мужа. С другой стороны, она
должна чувствовать, что благополучие мужа, его радость, желания, его
спасение - в этом и для нее тоже панацея. Такая женщина, безусловно,
получит милость Господа, и не надо ей что-то для этого делать, милость
Господа прольется на нее, и Господь будет всегда рядом с ней и добр к ней
во всем. Добродетелью своей она обеспечит спасение своему мужу.
Глава 5
Образование одинаково необходимо, как для мужчин, так и для женщин.
Но образование для женщин должно соответствовать особым потребностям
женщин.
Образованные женщины - проводники идееей Дхармы во всем мире. И
родителям также следует позаботится отом, чтобы дать девочкам правильное
образование. В определенных делах не следует оставлять за женщинами полное
проявление свободы - Я этого не одобряю. Их образование должно быть
построено таким образом, чтобы сформировать из них идеальных женщин.
Неограниченная, ничем не сдерживаемая свобода - пагубна и рассматривается
Дхармой как вредная и разрушительная сила. Кроме того, она оборачивается
против них же. Пребывание в общесте, без соблюдения определенных
ограничений и различий, приводит женщин к пагубным последствиям. Конечно,
и в прошлом были образованные женщины, но они никогда не отказывались от
Дхармы, никогда не забывали цели Атмадхармы. Видья, или образование должно
строиться на основе Вивеки, или различения, разграничения. Сулабха,
Савитри, Анасуйя, Гарги, Налайяни и другие женщины - образцы целомудрия,
подвижницы, безраздельно преданные Господу, как, например, Мира, женщины -
йоги, как Чордала - все родились в этой Бхаратадеше и своей верностью
Дхарме ее же и укрепили.
Однажды, когда Сулабха вела беседу об Атмане, вела ее со всей своей
ученостью и опытностью, - то даже на Джанаку это произвело большое
впечатление! И вот, благодаря таким великим и святым женщинам, чей
характер и поведеие были воодушевлены и опредлены Бхакти и Дхармой,
простота, смирение, покорность и преданность и сегодня освещают сердца
женщин Бхаратадеши.
И от них женщины сеегодняшнего дня должны загораться вдохновением и
прилагать усилия к тому, чтобы жить так же, как в прошлом. Индийские
женщины - всегда и во всем должны руководствоваться идеалами Дхармы и
совершенствоваться в своей духовной дисциплине. Безусловно, она должна
овладевать всем, что является значительным в современном мире, но не
следует забывать и о духовной гармонии, она должна изучать Веды, ибо это
изучение взращивает ее Внутреннее Видение.
Женщина, не получившая никакого воспитания - сила, лишенная опоры,
она несет опасность себе и другим, ибо ее личность неустойчива.
Сулабха и другие, занимавшееся изучением и познанием, стали
Брахмавадинами великой судьбы. Индия дала миру несколько таких святых и
ученых женщин. Пандиты и Видваны обычно стремились приблизится к этим
женщина, которые воодешевляли их и направляли.
На чем зиждется прогресс?
Прогресс нации,общества и семьи зависит от образования женщины.
Страна может подняться до высоты былого величия только усилиями женщин,
совершенствующих Атмавидью, науку осознания истинного. Если нация желает
иметь длительное, прочное процветание в мире, система образования для
женщин должна прежде всего предусматривать нормы морали, нравственность
поведения, моральные качества.
Причина современного упадка нравственности и морали, отсутствие мира
в обществе кроется в пренебрежении этим важным аспектом женского
образования. И небо и земля сейчас все-такие же как прежде, изменися идеал
образования - от Дхармы к Адхарме.
Современнок образование определяется как Видья (знание), но это всего
лишь название. На самом деле оно не соответствует такому названию, если
принять во внимание действия образованных людей и их личностные
характеристики. Образованный человек должен быть способен к усвоению
внутреннего блаженства Атмана, независимо от внешних обстоятельств; он
должен постичь смысл и цель бытия, он должен быть сведущь в науке
Осознания. В давние времена Диплом был той Милостью Господней, которой
жаждал обладать каждый обучающийся. Диплом присуждался тем, кто проявил
себя человеком высоких моральных принципов, идущим по пути их
совершенствования, кто показал безусловное знание Атмана, кто стремиться к
облагораживанию инстинктов, чьи чувства находятся под контролем, а желания
благоразумно сдерживаются.
Однако в наши дни все обстоит иначе. Сейчас диплом может получить
человек, прочитавший едва ли несколько книг и крайне поверхностно
ознакомившийся с предметом. Современная система образования не может
воспитать человка в плане морали и духовности. Каждая женщина должна
получить системное образование . Она должна понимать, проблемы страны,
общества и семьи. Нет нации, которая была бы способна развиваться на
какой-то иной основе, кроме как культура женщин этой нации.
Грядущее поколение формируется нынешними матерями, и это поколение
столь полно Адхармы и лжи именно потому, что их матери не проявили,
взращивая и воспитывая это поколение, достаточно ума и дальновидности.
Впрочем, прошлого уже не вернешь. Но чтобы спасти, по крайней мере,
последующее поколение, необходимо вовремя остановить женщину, предостеречь
ее и убедить в верности ввыбора такого духовного ориентира как обращение к
древним в качестве образцов для подражания.
В прошлом ли, в настоящем или в будущем - во все времена - женщина
является опорой и основой прогресса, сердцем нации, самим ее дыханием.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17
указывает мужу путь Дхармы, она берет на себя и роль отца. И если муж слег
в болезни, она заменит ему мать! На первом месте у женщины должно быть
служение мужу, и это для нее подлинный культ. И молитвы ее, и богослужение
и пунья - все может подождать. Не служа мужу своему она не получит
Благословения в Богослужении или в медитации.
По сути дела она должна приветсвовать Бога в облике своего мужа и,
служа ему, она свое служение поднимает на высоту поклонения, это путь
истинного долга. И если все, что делается, делается во имя Атмана и
сливается с Парвматмой, тогда любое деяние приобретает посвященность
Господу. Это спасает, а не обременяет.
И не важно, насколько плох или низок муж, своей любовью жена может
повлиять на него и направить его, помочь ему заслужить благословение
Господа. Неверно полагать, что только ее духовное совершенствование имеет
значение, и ее не касается то же в отношении мужа. С другой стороны, она
должна чувствовать, что благополучие мужа, его радость, желания, его
спасение - в этом и для нее тоже панацея. Такая женщина, безусловно,
получит милость Господа, и не надо ей что-то для этого делать, милость
Господа прольется на нее, и Господь будет всегда рядом с ней и добр к ней
во всем. Добродетелью своей она обеспечит спасение своему мужу.
Глава 5
Образование одинаково необходимо, как для мужчин, так и для женщин.
Но образование для женщин должно соответствовать особым потребностям
женщин.
Образованные женщины - проводники идееей Дхармы во всем мире. И
родителям также следует позаботится отом, чтобы дать девочкам правильное
образование. В определенных делах не следует оставлять за женщинами полное
проявление свободы - Я этого не одобряю. Их образование должно быть
построено таким образом, чтобы сформировать из них идеальных женщин.
Неограниченная, ничем не сдерживаемая свобода - пагубна и рассматривается
Дхармой как вредная и разрушительная сила. Кроме того, она оборачивается
против них же. Пребывание в общесте, без соблюдения определенных
ограничений и различий, приводит женщин к пагубным последствиям. Конечно,
и в прошлом были образованные женщины, но они никогда не отказывались от
Дхармы, никогда не забывали цели Атмадхармы. Видья, или образование должно
строиться на основе Вивеки, или различения, разграничения. Сулабха,
Савитри, Анасуйя, Гарги, Налайяни и другие женщины - образцы целомудрия,
подвижницы, безраздельно преданные Господу, как, например, Мира, женщины -
йоги, как Чордала - все родились в этой Бхаратадеше и своей верностью
Дхарме ее же и укрепили.
Однажды, когда Сулабха вела беседу об Атмане, вела ее со всей своей
ученостью и опытностью, - то даже на Джанаку это произвело большое
впечатление! И вот, благодаря таким великим и святым женщинам, чей
характер и поведеие были воодушевлены и опредлены Бхакти и Дхармой,
простота, смирение, покорность и преданность и сегодня освещают сердца
женщин Бхаратадеши.
И от них женщины сеегодняшнего дня должны загораться вдохновением и
прилагать усилия к тому, чтобы жить так же, как в прошлом. Индийские
женщины - всегда и во всем должны руководствоваться идеалами Дхармы и
совершенствоваться в своей духовной дисциплине. Безусловно, она должна
овладевать всем, что является значительным в современном мире, но не
следует забывать и о духовной гармонии, она должна изучать Веды, ибо это
изучение взращивает ее Внутреннее Видение.
Женщина, не получившая никакого воспитания - сила, лишенная опоры,
она несет опасность себе и другим, ибо ее личность неустойчива.
Сулабха и другие, занимавшееся изучением и познанием, стали
Брахмавадинами великой судьбы. Индия дала миру несколько таких святых и
ученых женщин. Пандиты и Видваны обычно стремились приблизится к этим
женщина, которые воодешевляли их и направляли.
На чем зиждется прогресс?
Прогресс нации,общества и семьи зависит от образования женщины.
Страна может подняться до высоты былого величия только усилиями женщин,
совершенствующих Атмавидью, науку осознания истинного. Если нация желает
иметь длительное, прочное процветание в мире, система образования для
женщин должна прежде всего предусматривать нормы морали, нравственность
поведения, моральные качества.
Причина современного упадка нравственности и морали, отсутствие мира
в обществе кроется в пренебрежении этим важным аспектом женского
образования. И небо и земля сейчас все-такие же как прежде, изменися идеал
образования - от Дхармы к Адхарме.
Современнок образование определяется как Видья (знание), но это всего
лишь название. На самом деле оно не соответствует такому названию, если
принять во внимание действия образованных людей и их личностные
характеристики. Образованный человек должен быть способен к усвоению
внутреннего блаженства Атмана, независимо от внешних обстоятельств; он
должен постичь смысл и цель бытия, он должен быть сведущь в науке
Осознания. В давние времена Диплом был той Милостью Господней, которой
жаждал обладать каждый обучающийся. Диплом присуждался тем, кто проявил
себя человеком высоких моральных принципов, идущим по пути их
совершенствования, кто показал безусловное знание Атмана, кто стремиться к
облагораживанию инстинктов, чьи чувства находятся под контролем, а желания
благоразумно сдерживаются.
Однако в наши дни все обстоит иначе. Сейчас диплом может получить
человек, прочитавший едва ли несколько книг и крайне поверхностно
ознакомившийся с предметом. Современная система образования не может
воспитать человка в плане морали и духовности. Каждая женщина должна
получить системное образование . Она должна понимать, проблемы страны,
общества и семьи. Нет нации, которая была бы способна развиваться на
какой-то иной основе, кроме как культура женщин этой нации.
Грядущее поколение формируется нынешними матерями, и это поколение
столь полно Адхармы и лжи именно потому, что их матери не проявили,
взращивая и воспитывая это поколение, достаточно ума и дальновидности.
Впрочем, прошлого уже не вернешь. Но чтобы спасти, по крайней мере,
последующее поколение, необходимо вовремя остановить женщину, предостеречь
ее и убедить в верности ввыбора такого духовного ориентира как обращение к
древним в качестве образцов для подражания.
В прошлом ли, в настоящем или в будущем - во все времена - женщина
является опорой и основой прогресса, сердцем нации, самим ее дыханием.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17