.. кашляют, чихают, плюются и пердят при любой возможности. Храните говно, ссаки, сопли, струпья, пропитанную потом одежду и все телесные секреции для последующего обезвоживания. Сложно-составной пылью можно незаметно затопить тараканьи норы в метро, ее можно выбрасывать из окон в пакетах или распылять из поливальной машины... Постоянно носите с собой широкий ассортимент векторов... вшей, блох, клопов и маленькие железы комаров и кусучих блох, наполненные вашей кровью... Ничего красивого я в этом не вижу.
Существует только одна разновидность благоприятной вирусной инфекции, положительно влияющей на малоизученный вид австралийских мышей. С другой стороны, если вирус не вызывает никаких вредных симптомов, мы никак не может убедиться в его существовании, и именно это происходит при латентных вирусных инфекциях. Высказывалось предположение, что желтые расы стали результатом вируса желтушного типа, вызвавшего перманентную, не обязательно вредную мутацию, передававшуюся генетическим путем. То же самое может оказаться истинным и для слова. Само слово может быть вирусом, достигшим перманентного статуса в своем носителе. Тем не менее, ни один из известных существующих вирусов в настоящее время не действует подобным образом, поэтому вопрос о благоприятности вируса остается открытым. Представляется желательным сосредоточиться на общей обороне от всех вирусов.
Рон Хаббард, основатель Сайентологии, утверждает, что определенные слова и сочетания слов могут вызывать серьезные заболевания и умственные расстройства. Я могу претендовать на некоторые навыки в бумагомарании, но не могу гарантировать, что абзац, написанный мной, заставит кого-то физически заболеть. Если заявка г-на Хаббарда оправдана, то это, совершенно определенно, - повод для дальнейших исследований, и мы легко сможем выяснить экспериментальным путем, подкрепляется его заявка или нет. Г-н Хаббард основывает силу, приписываемую им словам, на своей теории энграмов. Энграм определяется как слово, звук, изображение, записанные субъектом в период боли и бессознательного состояния. Кое-что из его материала может успокаивать: "Я думаю, с ним все будет в порядке." Успокаивающий материал - это энграм-союзник. Энграмы-союзники, по г-ну Хаббарду, так же плохи и враждебны, как и болевые энграмы. Любая часть этой записи, воспроизведенная субъекту позже, реактивирует операционную боль, у субъекта может на самом деле заболеть голова, начаться депрессия, тревога или напряжение. Что ж, теория энграмов г-на Хаббарда очень легко может провериться экспериментальным путем. Возьмите десять субъектов-добровольцев, подвергните их действию болевого стимула в сопровождении определенных слов, звуков и изображений. Можете разыграть маленькие скетчи.
"Скорее, сестра, пока мы не потеряли нашего маленького ниггера," ревет хирург-южанин, и вот уже мясистая белая рука падает на хрупкое черное плечо. "Да, с ним все будет в порядке. Он выкарабкается."
"Дали бы мне волю, все эти твари сдохли бы у меня прямо на операционном столе."
"Воли вам не дадут, вы обязаны выполнять свой врачебный долг, мы должны делать все, что в наших силах, для спасения человеческой жизни."
И так далее.
Это крутой мент и мент-прикольщик. Энграм-союзник неэффективен без болевого энграма, точно так же, как рука мента-прикольщика у вас на плече, его мягкий убедительный голос прямо вам в ухо - на самом деле милые пустячки без дубинки крутого мента. Итак, до какой степени слова, записанные во время медицинской бессознательности, могут вспоминаться под гипнозом или при сайентологической процедуре? До какой степени воспроизведение этого материала воздействует на субъекта неприятным образом? Усиливается ли воздействие скрэмблированием материала, болевого и союзнического, с очень короткими интервалами? Могло бы показаться, что скрэмблированное изображение энграма чуть ли не вываливает всю сцену в операционной прямо на колени субъекту. Г-н Хаббард нанес на карту свою версию того, что он называет реактивным умом. Грубо говоря, это похоже на ИД Фрейда, нечто вроде встроенного механизма саморазрушения. Как высказывалось г-ном Хаббардом, он состоит из некоторого количества достаточно обычных фраз. Он утверждает, что чтение этих враз или прослушивание их произнесенных может вызвать болезнь, а посему у него есть хорошая причина этот материал не публиковать. Может быть, он утверждает, что это волшебные слова? Чары, фактически? Если так, то они могут стать довольно сильным оружием, будучи заскрэмблированными на изобретательную дорожку со звуком и изображением. Вот, например, магия, обращающая людей в свиней. Быть животным: хрюкает одинокий поросенок, срет, визжит и лопает помои. Быть животными: хор тысячи свиней. Смикшируйте это с видеопленкой изображений полиции и воспроизведите им - и посмотрите, получите ли вы реакцию от этого столь реактивного ума.
Вот еще одно. Быть телом, ну, разумеется, это привлекательное тело, загоняйте лохов. И к нему приятная телесная симфония, ритмичные удары сердца, довольное бурчание в животе. Быть телами: записи и изображения отвратительных, старых, больных тел, пердящих, ссущих, срущих, стонущих, умирающих. Делать все: человек в загаженной квартире в окружении неоплаченных счетов, неотвеченных писем подскакивает и начинает мыть посуду и писать письма. Делать ничего: валится в кресло, подскакивает, валится в кресло, подскакивает. Наконец, валится в кресло, пускает слюну, как идиот, беспомощность, а он оглядывает кучи и беспорядок вокруг себя. Команды реактивного ума также можно толково использовать с пленками болезни. Проецируя прошлый простудный герпес на лицо субъекта и воспроизводя ему же пленку с прошлой болезнью, вы можете сказать: быть мной, быть тобой, остаться здесь, остаться там, быть телом, быть телами, остаться внутри, остаться снаружи, остаться присутствовать, остаться отсутствовать. До какого предела эти фразы реактивного ума при скрэмблировании эффективны для вызывания неприятных симптомов в контрольных субъектах-добровольцах? Что же касается заявки г-на Хаббарда по поводу реактивного ума, только исследования могут дать нам ответы.
Реактивный ум, в таком случае, - артефакт, предназначенный для отграничения и сведения на нет в массовых масштабах. Для того, чтобы он имел действие, его следует широко насаждать. Это с готовностью можно сделать при помощи современного электронного оборудования и методов, описанных в настоящем трактате. Реактивный ум состоит из команд, которые кажутся безвредными и, фактически, неизбежными... Быть телом... Но они ведут к самым ужасным последствиям.
Вот несколько примеров экранных эффектов реактивного ума.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Существует только одна разновидность благоприятной вирусной инфекции, положительно влияющей на малоизученный вид австралийских мышей. С другой стороны, если вирус не вызывает никаких вредных симптомов, мы никак не может убедиться в его существовании, и именно это происходит при латентных вирусных инфекциях. Высказывалось предположение, что желтые расы стали результатом вируса желтушного типа, вызвавшего перманентную, не обязательно вредную мутацию, передававшуюся генетическим путем. То же самое может оказаться истинным и для слова. Само слово может быть вирусом, достигшим перманентного статуса в своем носителе. Тем не менее, ни один из известных существующих вирусов в настоящее время не действует подобным образом, поэтому вопрос о благоприятности вируса остается открытым. Представляется желательным сосредоточиться на общей обороне от всех вирусов.
Рон Хаббард, основатель Сайентологии, утверждает, что определенные слова и сочетания слов могут вызывать серьезные заболевания и умственные расстройства. Я могу претендовать на некоторые навыки в бумагомарании, но не могу гарантировать, что абзац, написанный мной, заставит кого-то физически заболеть. Если заявка г-на Хаббарда оправдана, то это, совершенно определенно, - повод для дальнейших исследований, и мы легко сможем выяснить экспериментальным путем, подкрепляется его заявка или нет. Г-н Хаббард основывает силу, приписываемую им словам, на своей теории энграмов. Энграм определяется как слово, звук, изображение, записанные субъектом в период боли и бессознательного состояния. Кое-что из его материала может успокаивать: "Я думаю, с ним все будет в порядке." Успокаивающий материал - это энграм-союзник. Энграмы-союзники, по г-ну Хаббарду, так же плохи и враждебны, как и болевые энграмы. Любая часть этой записи, воспроизведенная субъекту позже, реактивирует операционную боль, у субъекта может на самом деле заболеть голова, начаться депрессия, тревога или напряжение. Что ж, теория энграмов г-на Хаббарда очень легко может провериться экспериментальным путем. Возьмите десять субъектов-добровольцев, подвергните их действию болевого стимула в сопровождении определенных слов, звуков и изображений. Можете разыграть маленькие скетчи.
"Скорее, сестра, пока мы не потеряли нашего маленького ниггера," ревет хирург-южанин, и вот уже мясистая белая рука падает на хрупкое черное плечо. "Да, с ним все будет в порядке. Он выкарабкается."
"Дали бы мне волю, все эти твари сдохли бы у меня прямо на операционном столе."
"Воли вам не дадут, вы обязаны выполнять свой врачебный долг, мы должны делать все, что в наших силах, для спасения человеческой жизни."
И так далее.
Это крутой мент и мент-прикольщик. Энграм-союзник неэффективен без болевого энграма, точно так же, как рука мента-прикольщика у вас на плече, его мягкий убедительный голос прямо вам в ухо - на самом деле милые пустячки без дубинки крутого мента. Итак, до какой степени слова, записанные во время медицинской бессознательности, могут вспоминаться под гипнозом или при сайентологической процедуре? До какой степени воспроизведение этого материала воздействует на субъекта неприятным образом? Усиливается ли воздействие скрэмблированием материала, болевого и союзнического, с очень короткими интервалами? Могло бы показаться, что скрэмблированное изображение энграма чуть ли не вываливает всю сцену в операционной прямо на колени субъекту. Г-н Хаббард нанес на карту свою версию того, что он называет реактивным умом. Грубо говоря, это похоже на ИД Фрейда, нечто вроде встроенного механизма саморазрушения. Как высказывалось г-ном Хаббардом, он состоит из некоторого количества достаточно обычных фраз. Он утверждает, что чтение этих враз или прослушивание их произнесенных может вызвать болезнь, а посему у него есть хорошая причина этот материал не публиковать. Может быть, он утверждает, что это волшебные слова? Чары, фактически? Если так, то они могут стать довольно сильным оружием, будучи заскрэмблированными на изобретательную дорожку со звуком и изображением. Вот, например, магия, обращающая людей в свиней. Быть животным: хрюкает одинокий поросенок, срет, визжит и лопает помои. Быть животными: хор тысячи свиней. Смикшируйте это с видеопленкой изображений полиции и воспроизведите им - и посмотрите, получите ли вы реакцию от этого столь реактивного ума.
Вот еще одно. Быть телом, ну, разумеется, это привлекательное тело, загоняйте лохов. И к нему приятная телесная симфония, ритмичные удары сердца, довольное бурчание в животе. Быть телами: записи и изображения отвратительных, старых, больных тел, пердящих, ссущих, срущих, стонущих, умирающих. Делать все: человек в загаженной квартире в окружении неоплаченных счетов, неотвеченных писем подскакивает и начинает мыть посуду и писать письма. Делать ничего: валится в кресло, подскакивает, валится в кресло, подскакивает. Наконец, валится в кресло, пускает слюну, как идиот, беспомощность, а он оглядывает кучи и беспорядок вокруг себя. Команды реактивного ума также можно толково использовать с пленками болезни. Проецируя прошлый простудный герпес на лицо субъекта и воспроизводя ему же пленку с прошлой болезнью, вы можете сказать: быть мной, быть тобой, остаться здесь, остаться там, быть телом, быть телами, остаться внутри, остаться снаружи, остаться присутствовать, остаться отсутствовать. До какого предела эти фразы реактивного ума при скрэмблировании эффективны для вызывания неприятных симптомов в контрольных субъектах-добровольцах? Что же касается заявки г-на Хаббарда по поводу реактивного ума, только исследования могут дать нам ответы.
Реактивный ум, в таком случае, - артефакт, предназначенный для отграничения и сведения на нет в массовых масштабах. Для того, чтобы он имел действие, его следует широко насаждать. Это с готовностью можно сделать при помощи современного электронного оборудования и методов, описанных в настоящем трактате. Реактивный ум состоит из команд, которые кажутся безвредными и, фактически, неизбежными... Быть телом... Но они ведут к самым ужасным последствиям.
Вот несколько примеров экранных эффектов реактивного ума.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14