За убийство был осужден на 10 лет. Обидчик написал в зону, где сидел Т., обливая его «лагерной жижей». По зоне был пущен «базар», и Т. стали презирать. Он вооружился ножом. Был переведен в другую зону, но и там его достал «базар».
На этой почве произошел конфликт между осужденными, в результате которого Т. разбил одному из них голову арматурой. Был переведен в БУР. Там он весь «искололся», изображая блатного, чтобы его перестали преследовать, оставили в покое. На спине сложное, большое изображение «Куликовской битвы». На груди — Фемида, которая в одной руке держит меч, в другой весы, на одной чашке которых лежит уголовный кодекс, на другой — золото, которое перетягивает «УК». На правой стороне живота — ковбой и женщина с сигаретой во рту, ковбой с револьвером и винтовкой в руках сидит на мешках с золотом. Т. научился играть в карты, сделал игру орудием мести. На левом предплечье наколол крестовую даму, на плече — оскал тигра, т. е. кусаться будет со всеми. На тыльной поверхности кисти — монастырь с куполами, на предплечье — американская богиня правосудия с крестом в поднятой руке на фоне колючей проволоки и вышки, что должно символизировать лагерную правду. На левой голени — два арестанта за колючей проволокой, а сверху в облаках лицо девушки в милицейской форме, означающее, что закон «сверху видит все» и карает его преступивших. На пальцах — перстни с крестиком, с белой полосой наискось (дорога в лагерь через ВТК). На большом пальце — крест над могилой (буду хоронить всех своих врагов). На веках — «не буди», «они спят». Этим надписям заключенный придавал разное значение. В зависимости от обстановки говорил: «Читай, что написано» и затем добавлял: «Не буди во мне зверя». Или, когда отдыхал, спрашивал потревожившего: «Ты же видишь, что написано на глазах — „Не буди“, а ты будишь».
Егоров В., судим 4 раза, с 15 лет начал работать и употреблять спиртные напитки. В 22 года впервые осужден за хищение государственного имущества. В СИЗО сокамерники ему сказали, что осужденные обязательно должны иметь наколки, это повышает авторитет среди знакомых и уважение в зоне. И за передаваемые продукты (колбасу, масло, сахар, курево) ему сделали татуировки. На тыльной поверхности левой кисти надпись: «Вам не надеть ярмо на шею гордого орла». На пальцах рук — масти игральных карт. На шее ниточка, поддерживающая на груди большой крест. Е. гордился своими наколками. После освобождения не прошло и года, как он вновь был осужден. Себя считал уже знатоком лагерной жизни. За деньги сразу же приобрел новые татуировки, дополнительно к имеющимся. На левом плече — голова барса с открытой пастью, что означает «оскал власти или окружающим (врагам)», на правом предплечье — «зло», намогильный крест, на пальцах руки — перстни с тюремными знаками, на спине надпись: «Больше тонны не класть». На правом плече — череп с костями. Егоров, несомненно, представитель подгруппы 1-«в», то есть преступник-рецидивист низшего уровня. В местах лишения свободы отличался покладистым характером, трудолюбием, обычно использовался на подсобных работах, нарушений режима не имел. Его наколки — попытка выдать желаемое за действительное среди тех, кто его знает, средство как-то приукрасить свою жизнь.
Осужденный Дыкаев Нуради, чеченец, осужден первый раз за кражу личного имущества. Находясь на малолетке (ВТК), нанес татуировки, рисунки которых сам предложил кольщику. В звезды на груди введено изображение полумесяца — символ мусульманской веры, значение звезд двойное: не одену погоны, т. е. не буду служить в армии, и знак авторитета; на левом плече на фоне тюремной решетки две головы котят, что является символом воров. Композиция завершается текстом «Помни о братстве». По мнению Нуради, нужно было наколоть «Помни о братве», но теперь ничего не исправишь. Композиция на груди: слова «найди и владей», изображения мешков с деньгами 1 000 000 руб., ножа и пистолета «Вальтер», а также темных очков; все это красноречиво говорит само за себя. Знак свастики — отрицание власти или знак авторитетов, символ стремления к личной самостоятельности и независимости. На плече правой руки изображение молодой женщины в гусарской одежде, рисунок взят из журнала. Сейчас у Д. уже третья судимость, он является помощником одного из лагерных авторитетов. По складу характера и по наколкам можно отнести чеченца Нуради в подгруппу «а».
Новожилов А. И., алкоголизм II степени, инфантильная личность. После армии был осужден на 2 года, после отбытия заключения лечился в ЛТП. За это время никаких татуировок на теле не имел. Через три года был вновь направлен в ЛТП, где увидел массовое увлечение татуировками и нанес себе множество рисунков. На правом предплечье — паук, на плече — подкова, на фоне кинжала обнаженная женщина, черт в фуражке. На левом предплечье — погон немецкого полковника, на плече — лик Николая Угодника, статуя Свободы, обнаженная женщина с луком. Над плечевыми суставами — 8-угольные звезды. На правом бедре — девушка в фашистской форме, на левом бедре — гусарка на фоне флага, на правой голени половой акт с женщиной. На спине — палач у виселицы, преступник и священник. Налицо криминальная личность, пытающаяся работать под группу 1-в. блатного. Последствия в разоблачении по нанесенным татуировкам непредсказуемы. В местах лишения свободы благодаря таким несоответствующим наколкам его могут «опустить», могут держать за шестерку или шута для развлечения.
Вот типовой, обобщенный портрет пахана, авторитета группы 1-а. У этой категории лидеров татуировки наносятся, как правило, до 30–40 лет. У разных преступных лидеров, прошедших через зону, они отличаются и по количеству, и по расшифровке тех или иных символов. У преступников, пришедших на зону уже авторитетами и в возрасте, их может просто не быть. В данном случае приводится тип пахана-авторитета, прошедшего самый трудный путь — через малолетку, где многое приходилось доставать силой, хитростью, умом, терпением и волей. При перечне татуировок на различных частях тела приводится и конкретная расшифровка.
Вид спереди: погоны на плечах — обычно означают кличку и в то же время знак авторитета, главенства, старшинства в уголовной среде. Левое плечо — изображение головы черта с кабаньим рылом, с серьгой в ухе, от которой расходятся лучи — означает, что носитель татуировки хорошо знает уголовное и уголовно-процессуальное законодательство, четко и неуклонно соблюдает традиции (веру), обладает большим опытом и высокой классификацией. Левое плечо (бицепс) — цветок, пронзенный кинжалом, — символ насилия, жестокости, означает «смерть прокурору». Левое предплечье — змея с короной, обвивающая меч, вонзенный в пень, пронзенный по бокам стрелами (возможны варианты) — «король воровской масти» или совершил месть.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61
На этой почве произошел конфликт между осужденными, в результате которого Т. разбил одному из них голову арматурой. Был переведен в БУР. Там он весь «искололся», изображая блатного, чтобы его перестали преследовать, оставили в покое. На спине сложное, большое изображение «Куликовской битвы». На груди — Фемида, которая в одной руке держит меч, в другой весы, на одной чашке которых лежит уголовный кодекс, на другой — золото, которое перетягивает «УК». На правой стороне живота — ковбой и женщина с сигаретой во рту, ковбой с револьвером и винтовкой в руках сидит на мешках с золотом. Т. научился играть в карты, сделал игру орудием мести. На левом предплечье наколол крестовую даму, на плече — оскал тигра, т. е. кусаться будет со всеми. На тыльной поверхности кисти — монастырь с куполами, на предплечье — американская богиня правосудия с крестом в поднятой руке на фоне колючей проволоки и вышки, что должно символизировать лагерную правду. На левой голени — два арестанта за колючей проволокой, а сверху в облаках лицо девушки в милицейской форме, означающее, что закон «сверху видит все» и карает его преступивших. На пальцах — перстни с крестиком, с белой полосой наискось (дорога в лагерь через ВТК). На большом пальце — крест над могилой (буду хоронить всех своих врагов). На веках — «не буди», «они спят». Этим надписям заключенный придавал разное значение. В зависимости от обстановки говорил: «Читай, что написано» и затем добавлял: «Не буди во мне зверя». Или, когда отдыхал, спрашивал потревожившего: «Ты же видишь, что написано на глазах — „Не буди“, а ты будишь».
Егоров В., судим 4 раза, с 15 лет начал работать и употреблять спиртные напитки. В 22 года впервые осужден за хищение государственного имущества. В СИЗО сокамерники ему сказали, что осужденные обязательно должны иметь наколки, это повышает авторитет среди знакомых и уважение в зоне. И за передаваемые продукты (колбасу, масло, сахар, курево) ему сделали татуировки. На тыльной поверхности левой кисти надпись: «Вам не надеть ярмо на шею гордого орла». На пальцах рук — масти игральных карт. На шее ниточка, поддерживающая на груди большой крест. Е. гордился своими наколками. После освобождения не прошло и года, как он вновь был осужден. Себя считал уже знатоком лагерной жизни. За деньги сразу же приобрел новые татуировки, дополнительно к имеющимся. На левом плече — голова барса с открытой пастью, что означает «оскал власти или окружающим (врагам)», на правом предплечье — «зло», намогильный крест, на пальцах руки — перстни с тюремными знаками, на спине надпись: «Больше тонны не класть». На правом плече — череп с костями. Егоров, несомненно, представитель подгруппы 1-«в», то есть преступник-рецидивист низшего уровня. В местах лишения свободы отличался покладистым характером, трудолюбием, обычно использовался на подсобных работах, нарушений режима не имел. Его наколки — попытка выдать желаемое за действительное среди тех, кто его знает, средство как-то приукрасить свою жизнь.
Осужденный Дыкаев Нуради, чеченец, осужден первый раз за кражу личного имущества. Находясь на малолетке (ВТК), нанес татуировки, рисунки которых сам предложил кольщику. В звезды на груди введено изображение полумесяца — символ мусульманской веры, значение звезд двойное: не одену погоны, т. е. не буду служить в армии, и знак авторитета; на левом плече на фоне тюремной решетки две головы котят, что является символом воров. Композиция завершается текстом «Помни о братстве». По мнению Нуради, нужно было наколоть «Помни о братве», но теперь ничего не исправишь. Композиция на груди: слова «найди и владей», изображения мешков с деньгами 1 000 000 руб., ножа и пистолета «Вальтер», а также темных очков; все это красноречиво говорит само за себя. Знак свастики — отрицание власти или знак авторитетов, символ стремления к личной самостоятельности и независимости. На плече правой руки изображение молодой женщины в гусарской одежде, рисунок взят из журнала. Сейчас у Д. уже третья судимость, он является помощником одного из лагерных авторитетов. По складу характера и по наколкам можно отнести чеченца Нуради в подгруппу «а».
Новожилов А. И., алкоголизм II степени, инфантильная личность. После армии был осужден на 2 года, после отбытия заключения лечился в ЛТП. За это время никаких татуировок на теле не имел. Через три года был вновь направлен в ЛТП, где увидел массовое увлечение татуировками и нанес себе множество рисунков. На правом предплечье — паук, на плече — подкова, на фоне кинжала обнаженная женщина, черт в фуражке. На левом предплечье — погон немецкого полковника, на плече — лик Николая Угодника, статуя Свободы, обнаженная женщина с луком. Над плечевыми суставами — 8-угольные звезды. На правом бедре — девушка в фашистской форме, на левом бедре — гусарка на фоне флага, на правой голени половой акт с женщиной. На спине — палач у виселицы, преступник и священник. Налицо криминальная личность, пытающаяся работать под группу 1-в. блатного. Последствия в разоблачении по нанесенным татуировкам непредсказуемы. В местах лишения свободы благодаря таким несоответствующим наколкам его могут «опустить», могут держать за шестерку или шута для развлечения.
Вот типовой, обобщенный портрет пахана, авторитета группы 1-а. У этой категории лидеров татуировки наносятся, как правило, до 30–40 лет. У разных преступных лидеров, прошедших через зону, они отличаются и по количеству, и по расшифровке тех или иных символов. У преступников, пришедших на зону уже авторитетами и в возрасте, их может просто не быть. В данном случае приводится тип пахана-авторитета, прошедшего самый трудный путь — через малолетку, где многое приходилось доставать силой, хитростью, умом, терпением и волей. При перечне татуировок на различных частях тела приводится и конкретная расшифровка.
Вид спереди: погоны на плечах — обычно означают кличку и в то же время знак авторитета, главенства, старшинства в уголовной среде. Левое плечо — изображение головы черта с кабаньим рылом, с серьгой в ухе, от которой расходятся лучи — означает, что носитель татуировки хорошо знает уголовное и уголовно-процессуальное законодательство, четко и неуклонно соблюдает традиции (веру), обладает большим опытом и высокой классификацией. Левое плечо (бицепс) — цветок, пронзенный кинжалом, — символ насилия, жестокости, означает «смерть прокурору». Левое предплечье — змея с короной, обвивающая меч, вонзенный в пень, пронзенный по бокам стрелами (возможны варианты) — «король воровской масти» или совершил месть.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61