Д Р Е В H Я Я К У Л Ь Т У Р А
Истоки
Как-то уж сложилось, что о древних цивилизациях судят в основном
по археологическим раскопкам. Hо представьте себе на минуту, что ваш
загородный дом разрушился в результате землетрясения и вы не смогли
ничего достать из-под обломков. И вот через тысячу лет молодой архео-
лог проник в развалины вашего дома. Кроме черепков от посуды в вашем
доме ничего не сохранится: ни оргтехники, ни машин и механизмов, ни
мебели, ни вещей, ничего не останется - всё сгниёт и изржавеет. И по-
дающий надежды археолог сделает вывод, что вы жили в эпоху, когда хо-
рошо было развито гончарное производство, благо фарфор не гниёт, но
люди ещё не знали металла так как его съест ржавчина. Судя по разва-
линам вашей печи-камина, обжиг вёлся прямо здесь, где растёт много
деревьев, необходимых как топливо для обжига, а сам гончар, т.е. вы,
видимо, жили неподалёку в соседней пещере. Я, думаю, вам не понра-
вится такой вывод удачливого археолога про вашу жизнь. Hо если бы он
учёл местный фольклор, в котором отразились бы сведения о местной ка-
тастрофе, происшедшей 1000 лет назад, и сохранились некоторые сведе-
ния о вашей эпохе, он бы мог сделать выводы о вашем времени. Поэтому
во всех исследованиях древних культур обязательно необходимо учиты-
вать письменные и фольклорные памятники.
Мы привыкли считать себя венцом творения, а наших предков, как
преподносят нам некоторые горе-историки, примитивными "недочеловека-
ми", но это в действительности далеко не так. Когда мы читаем в ки-
тайских хрониках о "ящике, который мог считать" или в русских сказках
о "блюдце", через которое можно наблюдать любую точку планеты, нам
может с трудом прийти в голову мысль, что в первом случае речь идёт о
компьютере, а во-втором - о видеосистеме, принцип которой до сих пор
не обнаружен (правда, в ведических источниках принцип такой системы
описан и совершенно не похож на современные представления о видеосис-
темах). Как бы нам удобнее и приятнее не было считать наших предков
глупее нас, нам придётся признать, что они были высокообразованными и
высококультурными индивидами. Поэтому в любой полученной информации
из устных и письменных памятников древней истории необходимо пытаться
отыскать подтверждение высоты древней культуры и образования, только
тогда можно действительно что-то понять и верно оценит древние собы-
тия.
Поводом к началу проведения исследований, результаты которых из-
ложены в этой работе, послужила мысль, что в настоящее время даже по
останкам черепа восстанавливают внешний облик человека, а почему бы
по остаткам древних традиций не попытаться восстановить утраченную
культуру? Ведь для этого нужно немного: понять логику мировоззрения
древних - и сохранившиеся факты уложатся в чёткую структуру.
Свидетельства высокого уровня развития древнейших цивилизаций,
представленные А.А.Горбовским в его книге "Загадки древнейшей исто-
рии", заставляют задуматься над вопросом: почему верования древних
связаны с таким большим количеством богов? Ведь по общим представле-
ниям единобожие - это вершина развития религиозной мысли, и поэтому
никак не возможно взять в толк, почему развитая цивилизация наделена
была таким религиозным "примитивизмом" как многобожие? Предположе-
ние, что после Всемирного потопа люди, отброшенные на уровень перво-
бытного существования, начали придумывать всё новых и новых богов, не
выдерживало критики, поскольку существование схожих названий богов у
различных народов, живущих на разных континентах, говорит нам о том,
что весь народ планеты некогда имел единую культуру. А если сравни-
вать более старые религии с поздними, то обнаруживается, чем моложе
религия, тем больше в ней нетерпимости: мусульманство - самая молодая
религия, наиболее нетерпимо к инакомыслию, христианство более терпи-
мо, чем мусульманство, но менее терпимо, чем буддизм, который возник
за шесть веков до христианства, ещё более древний джайнизм в большей
мере терпим, чем буддизм и т.д., т.е. в действительности шло вырожде-
ние религиозной мысли, вернее морали. Более того, период Рая на Земле
(описанный практически всеми народами, сохранившими письменные памят-
ники или устные предания), не просто связан с многобожием, но и опре-
деляется им, т.е. именно благодаря многобожию стал возможен Рай на
Земле (у разных народов это время называлось по разному Сатья Юга,
Ирий, Золотой Век и т.д.).
Россия была последним оплотом древнейшего живого мировоззрения,
сохранившегося в Европе, хотя не секрет, что киевский князь Владимир,
прославившейся крещением Руси, дал уже значительно сокращённый пере-
чень Пантеона по сравнению с тем, что было у нашего народа прежде.
Дошедшие до нас русские летописи называют только тех богов, культ ко-
торых учредил князь Владимир в 980 году, - это Перун, Семаргл, Даж-
бог, Хорс, Стрибог и Макошь. Кроме них упоминаются ещё Велес, Сварог
и Род. Католические миссионеры в западно-славянских землях называют
также Свентовита, Сварожича, Яровита, Деву, Живу и Радегаста. Этног-
рафические исследования, начатые в XVII веке, "Велесова книга"*, а
_____________
* "Велесову книгу", к которой мы будем постоянно обращаться, ряд
исследователей до сих пор считают подделкой. Первый её исследователь
Ю.П.Миролюбов (по убеждению горе-историков "главный мистификатор")
никак не мог знать некоторых сведений, приводимых в Велесовой книге,
поскольку они стали известны лишь после его смерти. Эпохальной наход-
ке просто не повезло, её нашли в 1919 году, когда специалистов-исто-
риков в России не стало, а историкам в Европе было не до находок, так
как шла первая мировая война.
также фундаментальная работа А.H.Афанасьева "Поэтические воззрения
древних славян на природу" называют свыше 100 имён богов и божеств. У
некоторых из них было несколько имён, например, Сварожичем могли наз-
вать любого бога Пантеона, другие из богов превратились в духов (нап-
ример, Чур). Одних возвеличивали, других низводили, третьих забывали
- и они совсем исчезали из памяти народов.
В настоящей работе не ставится цель перечислить все имеющиеся
точки зрения исследователей на историю дохристианского Пантеона. О
древних богах сохранилось очень мало сведений, а о ряде богов, кроме
имени, больше ничего не известно, а известное подчас оказывается поз-
днейшим наслоением. Для восстановления древнего божественного Пантео-
на, которому поклонялись наши предки (тогда ещё не разделённые на на-
циональности и населявшие евроазиатский континент), необходимо учиты-
вать мифы и легенды всех народов Земли.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Истоки
Как-то уж сложилось, что о древних цивилизациях судят в основном
по археологическим раскопкам. Hо представьте себе на минуту, что ваш
загородный дом разрушился в результате землетрясения и вы не смогли
ничего достать из-под обломков. И вот через тысячу лет молодой архео-
лог проник в развалины вашего дома. Кроме черепков от посуды в вашем
доме ничего не сохранится: ни оргтехники, ни машин и механизмов, ни
мебели, ни вещей, ничего не останется - всё сгниёт и изржавеет. И по-
дающий надежды археолог сделает вывод, что вы жили в эпоху, когда хо-
рошо было развито гончарное производство, благо фарфор не гниёт, но
люди ещё не знали металла так как его съест ржавчина. Судя по разва-
линам вашей печи-камина, обжиг вёлся прямо здесь, где растёт много
деревьев, необходимых как топливо для обжига, а сам гончар, т.е. вы,
видимо, жили неподалёку в соседней пещере. Я, думаю, вам не понра-
вится такой вывод удачливого археолога про вашу жизнь. Hо если бы он
учёл местный фольклор, в котором отразились бы сведения о местной ка-
тастрофе, происшедшей 1000 лет назад, и сохранились некоторые сведе-
ния о вашей эпохе, он бы мог сделать выводы о вашем времени. Поэтому
во всех исследованиях древних культур обязательно необходимо учиты-
вать письменные и фольклорные памятники.
Мы привыкли считать себя венцом творения, а наших предков, как
преподносят нам некоторые горе-историки, примитивными "недочеловека-
ми", но это в действительности далеко не так. Когда мы читаем в ки-
тайских хрониках о "ящике, который мог считать" или в русских сказках
о "блюдце", через которое можно наблюдать любую точку планеты, нам
может с трудом прийти в голову мысль, что в первом случае речь идёт о
компьютере, а во-втором - о видеосистеме, принцип которой до сих пор
не обнаружен (правда, в ведических источниках принцип такой системы
описан и совершенно не похож на современные представления о видеосис-
темах). Как бы нам удобнее и приятнее не было считать наших предков
глупее нас, нам придётся признать, что они были высокообразованными и
высококультурными индивидами. Поэтому в любой полученной информации
из устных и письменных памятников древней истории необходимо пытаться
отыскать подтверждение высоты древней культуры и образования, только
тогда можно действительно что-то понять и верно оценит древние собы-
тия.
Поводом к началу проведения исследований, результаты которых из-
ложены в этой работе, послужила мысль, что в настоящее время даже по
останкам черепа восстанавливают внешний облик человека, а почему бы
по остаткам древних традиций не попытаться восстановить утраченную
культуру? Ведь для этого нужно немного: понять логику мировоззрения
древних - и сохранившиеся факты уложатся в чёткую структуру.
Свидетельства высокого уровня развития древнейших цивилизаций,
представленные А.А.Горбовским в его книге "Загадки древнейшей исто-
рии", заставляют задуматься над вопросом: почему верования древних
связаны с таким большим количеством богов? Ведь по общим представле-
ниям единобожие - это вершина развития религиозной мысли, и поэтому
никак не возможно взять в толк, почему развитая цивилизация наделена
была таким религиозным "примитивизмом" как многобожие? Предположе-
ние, что после Всемирного потопа люди, отброшенные на уровень перво-
бытного существования, начали придумывать всё новых и новых богов, не
выдерживало критики, поскольку существование схожих названий богов у
различных народов, живущих на разных континентах, говорит нам о том,
что весь народ планеты некогда имел единую культуру. А если сравни-
вать более старые религии с поздними, то обнаруживается, чем моложе
религия, тем больше в ней нетерпимости: мусульманство - самая молодая
религия, наиболее нетерпимо к инакомыслию, христианство более терпи-
мо, чем мусульманство, но менее терпимо, чем буддизм, который возник
за шесть веков до христианства, ещё более древний джайнизм в большей
мере терпим, чем буддизм и т.д., т.е. в действительности шло вырожде-
ние религиозной мысли, вернее морали. Более того, период Рая на Земле
(описанный практически всеми народами, сохранившими письменные памят-
ники или устные предания), не просто связан с многобожием, но и опре-
деляется им, т.е. именно благодаря многобожию стал возможен Рай на
Земле (у разных народов это время называлось по разному Сатья Юга,
Ирий, Золотой Век и т.д.).
Россия была последним оплотом древнейшего живого мировоззрения,
сохранившегося в Европе, хотя не секрет, что киевский князь Владимир,
прославившейся крещением Руси, дал уже значительно сокращённый пере-
чень Пантеона по сравнению с тем, что было у нашего народа прежде.
Дошедшие до нас русские летописи называют только тех богов, культ ко-
торых учредил князь Владимир в 980 году, - это Перун, Семаргл, Даж-
бог, Хорс, Стрибог и Макошь. Кроме них упоминаются ещё Велес, Сварог
и Род. Католические миссионеры в западно-славянских землях называют
также Свентовита, Сварожича, Яровита, Деву, Живу и Радегаста. Этног-
рафические исследования, начатые в XVII веке, "Велесова книга"*, а
_____________
* "Велесову книгу", к которой мы будем постоянно обращаться, ряд
исследователей до сих пор считают подделкой. Первый её исследователь
Ю.П.Миролюбов (по убеждению горе-историков "главный мистификатор")
никак не мог знать некоторых сведений, приводимых в Велесовой книге,
поскольку они стали известны лишь после его смерти. Эпохальной наход-
ке просто не повезло, её нашли в 1919 году, когда специалистов-исто-
риков в России не стало, а историкам в Европе было не до находок, так
как шла первая мировая война.
также фундаментальная работа А.H.Афанасьева "Поэтические воззрения
древних славян на природу" называют свыше 100 имён богов и божеств. У
некоторых из них было несколько имён, например, Сварожичем могли наз-
вать любого бога Пантеона, другие из богов превратились в духов (нап-
ример, Чур). Одних возвеличивали, других низводили, третьих забывали
- и они совсем исчезали из памяти народов.
В настоящей работе не ставится цель перечислить все имеющиеся
точки зрения исследователей на историю дохристианского Пантеона. О
древних богах сохранилось очень мало сведений, а о ряде богов, кроме
имени, больше ничего не известно, а известное подчас оказывается поз-
днейшим наслоением. Для восстановления древнего божественного Пантео-
на, которому поклонялись наши предки (тогда ещё не разделённые на на-
циональности и населявшие евроазиатский континент), необходимо учиты-
вать мифы и легенды всех народов Земли.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14