Протокол 8
Двусмысленное пользование юридическим правом. Сотрудники масонского
правления. Особые школы и сверхобразовательное воспитание. Экономисты
и миллионеры. Кому поручать ответственные посты в правительстве?
Мы должны заручиться для себя всеми орудиями, которыми наши
противники могли бы воспользоваться против нас. Мы должны выискивать в
самых тонких выражениях и загвоздках правового словаря оправдания для
тех случаев, когда нам придется произносить решения, могущими
показаться непомерно смелыми и несправедливыми, ибо эти решения важно
выразить в таких выражениях, которые казались бы высшими нравственными
правилами правового характера. Наше правление должно окружать себя
всеми силами цивилизации, среди которых ему придется действовать. Оно
окружит себя публицистами, юристами-практиками, администраторами,
дипломатами и, наконец, людьми, подготовленными особым
сверхобразовательным воспитанием в наших особых школах. Эти люди будут
ведать все тайны социального быта, они будут знать все языки,
составляемые политическими буквами и словами; они будут ознакомлены со
всей подкладочной стороной человеческой натуры, со всеми ее
чувствительными струнами, на которых им надо будет уметь играть. Струны
эти - строение умов гоев, их тенденции, недостатки, пороки и качества,
особенности классов и сословий. Понятно, что гениальные сотрудники
нашей власти, о которых я веду речь, будут взяты не из числа гоев,
которые привыкли исполнять свою административную работу, не задаваясь
мыслью, чего ею надо достигнуть, не думая о том, на что она нужна.
Администраторы гоев подписывают бумаги, не читая их, служат же из
корысти или из честолюбия.
Мы окружим свое правительство целым миром экономистов. Вот отчего
экономические науки составляют главный предмет преподавания евреям.
Нас будет окружать целая плеяда банкиров, промышленников, капиталистов,
а главное - миллионеров, потому что, в сущности, все будет разрешено
вопросом цифр.
На время, пока еще будет небезопасно вручить ответственные посты в
государствах нашим братьям-евреям, мы их будем поручать лицам, прошлое
и характер которых таковы, что между ними и народом легла пропасть,
таким людям, которым, в случае непослушания нашим предписаниям,
остается ждать или суда, или ссылки сие для того, чтобы они защищали
наши интересы до последнего своего издыхания.
Протокол 9
Применение масонских принципов в деле перевоспитания народов.
Масонский пароль. Значение антисемитизма. Диктатура масонства. Террор.
Кто служит масонству. Разделение "зрячей" и "слепой" сил гоевских
царств. Общение власти с народом. Либеральный произвол. Захват
образования и воспитания. Ложные теории. Толкование законов.
Метрополитеновые ходы.
Применяя наши принципы, обращайте внимание на характер народа, в
стране которого вы будете находиться и действовать; общее, одинаковое
их применение, ранее перевоспитания народа на наш лад, не может иметь
успеха. Но, шествуя в применении их осторожно, вы увидите, что не
пройдет и десятка лет, как самый упорный характер изменится, и мы
зачислим новый народ в ряды уже покорившихся нам.
Слова либерального, в сущности, нашего масонского пароля -
"свобода, равенство, братство", - когда мы воцаримся, мы заменим
словами не пароля уже, а лишь идейности: "право свободы, долг
равенства, идеал братства" - скажем мы и... и поймаем козла за рога...
De facto мы уже стерли всякое правление, кроме нашего, хотя de jure
таковых еще много. Ныне, если какие-либо государства поднимают протест
против нас, то это для формы и по нашему усмотрению и распоряжению, ибо
их анти семитизм нам нужен для управления нашими меньшими братьями. Не
буду этого разъяснять, ибо это уже было предметом неоднократных наших
бесед.
В действительности для нас нет препятствий. Наше Сверхправительство
находится в таких экстралегальных условиях, которые принято называть
энергичным и сильным словом - диктатура. Я могу по совести сказать, что
в данное время мы законодатели, мы творим суд и расправу, мы казним и
милуем, мы, как шеф всех наших войск, сидим на предводительском коне.
Мы правим сильною волею, потому что у нас в руках осколки когда-то
сильной партии ныне покоренной нами. В наших руках неудержимое
честолюбие, жгучие жадности, беспощадные мести, злобные ненависти.
От нас исходит всеохватывающий террор. У нас в услужении люди всех
мнений, всех доктрин: реставраторы монархии, демагоги социалисты,
коммунары и всякие утописты. Мы всех запрягали в работу: каждый из них
с своей стороны подтачивает последние остатки власти, старается
свергнуть все установленные порядки. Этими действиями все государства
замучены; они взывают к покою, готовы ради мира жертвовать всем; но мы
не дадим им мира, пока они не признают нашего интернационального
Сверхправительства открыто, с покорностью.
Народ завопил о необходимости разрешить социальный вопрос путем
международного соглашения. Раздробление партий предоставило их все в
наше распоряжение, так как для того чтобы вести соревновательную
борьбу, надо иметь деньги, а они все у нас.
Мы могли бы бояться соединения гоевской зрячей силы царствующих со
слепой силой народной, но нами приняты все меры против такой
возможности: между той и другой силой нами воздвигнута стена в виде
взаимного между ними террора. Таким образом, слепая сила народа
остается нашей опорой, и мы, только мы, будем ей служить руководителем
и, конечно, направим ее к нашей цели.
Чтобы рук слепого не могла освободиться от нашего руководства, мы
должны по временам находиться в тесном общении с ним, если не лично, то
через самых верных братьев наших. Когда мы будем признанной властью, то
мы с народом будем беседовать лично на площадях и будем его учить в
вопросах политики в том направлении, какое нам понадобится.
Как проверить, что ему преподают в деревенских школах? А что скажет
посланник правительства или сам царствующий, то не может не стать
известным тотчас всему государству, ибо быстро будет разнесено голосом
народа.
Чтобы не уничтожать раньше времени гоевских учреждений, мы
коснулись их умелой рукой и забрали в свои руки концы пружин их
механизма. Пружины эти были в строгом, но справедливом порядке, а мы
его заменили либеральным беспорядочным произволом. Мы затронули
юрисдикцию, выборные порядки, печать, свободу личности, а главное -
образование и воспитание, как краеугольные камни свободного бытия.
Мы одурачили, одурманили и развратили гоевскую молодежь посредством
воспитания в заведомо для нас ложных, но нами внушенных принципах и
теориях.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21